旅游的產(chǎn)生與發(fā)展—64ppt(1)(已修改)
2025-01-09 13:54 本頁(yè)面
【正文】 旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 一、旅游的萌芽 ?旅游的基本特征之一是人口在空間上的流動(dòng) 。 從歷史上看 ， 人口的流動(dòng)分三種： 遷徙 、 旅行 、 旅游 。 旅游的萌芽 ?原始社會(huì)人類的遷徙（前期，被迫性與求生性） ?人類旅行需要的產(chǎn)生 ?奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?封建社會(huì)旅行的發(fā)展 原始社會(huì)人類的遷徙 ?原始社會(huì)前期：在自然分工的基礎(chǔ)上 ， 靠狩獵和采集為生 ， 人類的生存無(wú)時(shí)不受饑餓和自然災(zāi)難侵襲的威脅 。 新石器時(shí)代：畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)開始形成 ，導(dǎo)致了人類歷史上第一次社會(huì)大分工 。 但是并未改變?nèi)祟惿鐣?huì)生產(chǎn)的落后 。 由于缺乏勞動(dòng)剩余物 ， 人類還不存在有意識(shí)的自愿外出旅行的需要 。 原始社會(huì)人類的遷徙 ?在 主觀 上來(lái)講 ， 并未旅行的需要 ， 在 客觀 上來(lái)講 ， （ 氣候 、 天災(zāi) ） 遷徙是為了自然或特定人為因素的威脅而被迫產(chǎn)生的 ， 處于生存需要 。 ? 人類遷徙活動(dòng)的 被迫性和求生性 說(shuō)明這不屬于現(xiàn)今意義上的旅行和旅游 。 ? 原始社會(huì)人類的遷徙 ?傳說(shuō)中的中華民族始祖黃帝，是一個(gè)性好遠(yuǎn)游的古代帝王，他“披山通道，未嘗寧居”，“遷徙往來(lái)無(wú)常處”，大禹治水，居外 13年，“三過(guò)家門而不入”的事跡廣泛流傳。與現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)區(qū)別，但揭開了中華民族旅游歷史的扉頁(yè)。 人類旅行需要的產(chǎn)生 ?最初遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是消遣和度假活動(dòng) ， 主要是為了 擴(kuò)大貿(mào)易 ， 擴(kuò)大對(duì)其他區(qū)域的了解 。 ?這個(gè)時(shí)期是新石器時(shí)代晚期 ， 手工作坊產(chǎn)生 ， 大家族 ， 商人開創(chuàng)了旅行的道路 。 人類旅行需要的產(chǎn)生 ?第二次社會(huì)大分工 ， 手工業(yè)同農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離 ， 勞動(dòng)生產(chǎn)率提高 ， 商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 ， 加速了私有制的形成 ， 剩余產(chǎn)品數(shù)量增多 ， 產(chǎn)品交換范圍擴(kuò)大 。（ 貿(mào)易往來(lái) ， 物物交換 ） 人類旅行需要的產(chǎn)生 ?第三次社會(huì)大分工 ， 商業(yè)從農(nóng) 、 牧 、 手工業(yè)中分離出來(lái) ， 原始社會(huì)末期 ， 奴隸社會(huì)初期 ，出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人階級(jí) 。 人們?yōu)榱肆私馄渌貐^(qū)的生產(chǎn)和需求情況 ， 要去其他地區(qū)交換自己的產(chǎn)品 ， 產(chǎn)生了旅行經(jīng)商 。 奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?西方 ， 以 古羅馬 帝國(guó)最為典型 （ 奴隸制國(guó)家的發(fā)展與繁榮 ， 便利的物質(zhì)條件 ， 這一切都促進(jìn)了旅行的發(fā)展 。 ） ?古羅馬帝國(guó)疆域遼闊 ， 北部到達(dá)英 、 德 、 匈牙利 ， 南部到達(dá)非洲的埃及 ， 東部到達(dá)西亞的幼發(fā)拉底河 ， 西部到達(dá)大西洋 。 ?全國(guó)道路網(wǎng)十分發(fā)達(dá) ， 建筑業(yè) 、 手工業(yè) 、 種植業(yè)十分發(fā)達(dá) 。 地中海成了帝國(guó)的 “ 內(nèi)湖 ” 。 奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?羅馬帝國(guó)旅游業(yè)興盛的原因： ? A 羅馬帝國(guó)幅員遼闊 ， 而且政治上是統(tǒng)一的 ，便于旅行和往來(lái) 。 又是當(dāng)時(shí)西方文明的代表 ，因而成為人們向往的地方 。 ? B 陸路和水路交通發(fā)達(dá) 。 ? C 羅馬鑄幣是唯一的通貨 ， 也便于攜帶 。 ? D 希臘語(yǔ)與拉丁語(yǔ)是流行的主要官方語(yǔ)言 ，旅行者便于交流 、 聯(lián)系 。 奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?隨著羅馬帝國(guó)的衰亡和社會(huì)秩序的動(dòng)亂 ， 旅行發(fā)展條件逐漸消失 。 國(guó)內(nèi)貿(mào)易逐漸下降 ，商務(wù)旅行減少 ， 道路無(wú)人管理 ， 沿途盜匪橫生 。 羅馬帝國(guó)衰退 ， 阿拉伯帝國(guó)興起 ， 地跨亞非歐三洲 。 驛道四通八達(dá) ， 驛站備有驛馬和駱駝 。 伊斯蘭教規(guī)定了朝覲 制度 ， 使每一個(gè)有能力的穆斯林平生都作一次長(zhǎng)途旅行 。朝覲期間 ， 各地穆斯林云集麥加 ， 舉行大朝典禮 。 奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?東方 ， 中國(guó) ， 奴隸社會(huì) ， 商朝成為奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期 。 據(jù)記載 ， 商代商人的足跡 ，東北到渤海沿岸乃至朝鮮半島 ， 東南到浙江 ，西南到四川 ， 西北到新疆 。 走遍了 “ 他們所知道的世界 ” 。 奴隸制社會(huì)的旅行發(fā)展 ?奴隸制社會(huì)外出旅行的目的主要是 商品交換和經(jīng)商貿(mào)易 ，并不意味著當(dāng)時(shí)沒(méi)有以消遣為目的的旅行。主要表現(xiàn)為 “享樂(lè)旅行” 。（勞動(dòng)剩余物被奴隸主占有） 祭祀活動(dòng) 等外出活動(dòng)，外出巡視、游歷。以天子為代表的少數(shù)奴隸主 。 封建社會(huì)旅行的發(fā)展 ?旅游的主要 類型 ：主要也是 商務(wù)旅行 。 （ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ， 交通便利 ） ?原因 ：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主 ， 農(nóng)村人口居多 ， 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)忙閑有致的季節(jié)性特點(diǎn) ， 使人們?cè)谥饔^上缺乏對(duì)旅行度假的要求和習(xí)慣 。 ?秦朝出現(xiàn)了 “ 馳道 ” 、 “ 直道 ” 。 出現(xiàn)了所謂的 “ 士人漫游 ” 、 “ 公務(wù)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1