freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

法律論證書附件2、弘揚道德文化、實施先進(jìn)性學(xué)習(xí)(已修改)

2025-01-09 13:53 本頁面
 

【正文】 編號:時間:2021年x月x日書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟頁碼:第50頁 共50頁附件(18-2):《弘揚道德文化、實施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考——抵制魔論邪害》(16開)封面【抵制魔論邪害】弘揚道德文化、實施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考——抵制魔論邪害目錄【抵制魔論邪害】目 錄學(xué)佛中,幾個急待解決的問題………………………………1且看“法王”之魔愚何人……………………………………10歷史的宣判……………………………………………………18認(rèn)清“新經(jīng)”毒魔的險惡用心………………………………22亂軍之中見忠誠………………………………………………26胡主席在中紀(jì)委五次會議上…………………………………30胡主席在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上作重要講話………………………31麒麟雄風(fēng)………………………………………………………32中華雄風(fēng)………………………………………………………33凈空法師法語…………………………………………………34民族藝術(shù)中的寶——武強年畫………………………………39抵制魔論邪害舊版學(xué)佛中,幾個急待解決的問題一切有緣,能得學(xué)佛的人生取向十分難得,但需牢記萬法不離其覺,離開自性覺,只能學(xué)迷、學(xué)惑。特別在現(xiàn)前這個魔法時期,學(xué)佛并不是很多人想象的那么簡單和浮淺,所以釋迦佛流淚說法警示末法中的學(xué)佛人。這是一個殘酷的事實,多少善良的人們涌入壞法的道場,以惑傳惑,信惑學(xué)惑,竟還都自以為是在學(xué)佛,還能往生到西方世界。這些并不是法的是非,而是我們不懂自性覺的必然之誤,因在自己,佛淚慈悲人們都不知解,也許這是定數(shù)。凈空法師無奈講了“五年后成真菩薩”,宣布“其它的地方傳道也沒人 懂”,真就沒人懂,誰覺了?誰知道紅陽了道了,彌勒尊佛掌盤 了!空當(dāng)來,時下生,法運應(yīng)機(jī)已經(jīng)轉(zhuǎn),正覺才有船、正法才是承,正靜才為岸,當(dāng)來下生急中喚,緣啟知音當(dāng)正度,慈救三界乘金船。一、信德根之覺才能生信,信乃萬事之本。信分為正信、迷信、邪信,唯應(yīng)時應(yīng)機(jī)的正覺之信是道,其余的信執(zhí)都必須依佛之道理覺正,否則只能誤入歧途,墜入魔道。正信佛是理,迷信佛是相,邪信佛是貪。理就是做人、做事因果的真實道理,理是活的,隨機(jī)應(yīng)運,不斷由相對發(fā)現(xiàn)絕對,最終徹覺;像是事像、佛像、佛經(jīng)、佛號、佛事,還有禮佛、念佛,正確的方法是依像透理,不著事像執(zhí)。否則就被像轉(zhuǎn)了,久之著像魔、著經(jīng)魔,正因有此才有“見佛斬佛、見魔斬魔”之說;實際上信貪的人并不少,求福、求財、求平安、求當(dāng)官,想神通、想成佛、想往生、想離苦,其實凈土是真心實干利益眾生的果,是干出來的,不是想出來,只能由想生行,想不具行永遠(yuǎn)不能達(dá)境。要生正信于己、定正信于行、取正信于眾才順理成章。成佛之道是三布施,得佛之地是眾生信,諸佛都是講做人的真理、造福的真法,我們學(xué)到了,要靠求真務(wù)實的真覺實行去普利有情。信要信道理、信真覺、信實行、信三施造福眾生才是彼岸,才是凈土,才能當(dāng)生。迷者往生,覺者當(dāng)生,從迷起往,得覺當(dāng)生。離此信佛不是佛,天天念佛亦枉然,信的是迷惑、信的是愚癡、信的是執(zhí)著、信的是妄心、信的是貪念,如若不是就會明白念而不念之法之境了,最嚴(yán)重的是信著魔,這就是凈空法師為什么說出了 “有些人信佛啊,比罵人強”的道理,其實也有不如罵人的,以佛 誤導(dǎo)就不如罵人,他老人家開示的不正是信不正,念的就不是佛嗎?更確切的他老人家說:“現(xiàn)在學(xué)佛,連個伴兒都難找”。一幫一幫人學(xué)佛,一幫一幫人皈依,一幫一幫人打七,一幫一幫人拜寺,他竟說“連個伴兒都難找”是在警示我們什么?如果還不知道審視自己信的到底是個什么佛,那就真的苦了。二、念佛念佛的是心而不是嘴,成佛的是行而不是妄。準(zhǔn)確的說,念 佛,念的是佛的心;做佛,做的是佛度眾生的利益行。生出佛的 心,會做佛的行就對了,佛是從覺正凈中成長出來的。念不清三皈依不二法就不是念佛,信不得正就不是念佛,理不知明就不是念佛,承不緣真就不是念佛,覺不慧生就不是念佛。不楚邪師說法如恒河沙就不是念佛,真假不會分就不是念佛,因為佛的教育是覺悟、是明白、是虛心、是真實利益眾生的覺者行。我們念佛當(dāng)從佛號起,但要念懂它,要念出覺,念出心,要知道念佛法門境界中有念而不念處,證到這個修境還不能往生,要不念而念才是成。其中的念而不念,前邊的念是心中生起佛的愿念,后邊的不念是離開事像的嘴巴佛,這才說明得法,續(xù)之不念而念才了然。念佛法門并不是我們想象的那個因緣念法,金山活佛念的是 “誰念南無阿彌陀佛”,他點的正是因緣具足以后當(dāng)覺的念法,這 個誰能禪到?沒有過去現(xiàn)在的德基也是枉然。不會行善就不能積德,積不來德就無從生覺得法,只有知道了這個道理才能念到真實佛。只有三施利益眾生的德才能得正法承,得正法傳,起正法行,得正法覺,這才是念佛因緣。念佛要在吃穿住行、待人處事上以佛念而行。佛號不是佛,是壓妄的法,是舍妄生覺的法,覺不生,性不明,說明不得法,要知察早正,不知改還是往那里走,就遠(yuǎn)了,就離開皈依佛自性覺了,那就不是佛法道了。最忌的是壓妄求妄修妄成妄,這個念法的人并不少,特征是封閉保守,專迷自是。凈空法師說:“念佛要念到大覺的程度才能往生”起碼要先念到念而不念的初覺初證地,如果這個還徹不到,就是門還沒找到。當(dāng)來下生傳的就是大緣直切念而不念的入世行法境,這個不可不知道。念佛、禮佛、做佛事有出世入世之分,初修出世離染見性,終成入世不被所轉(zhuǎn)了愿。出世證覺,入世用覺,出入不二,哪個對眾生的覺正凈利益大,哪個就是大法、就是大修行。歷來都是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,開言吐語心自現(xiàn),這就是層次。覺悟和學(xué)舌不是一回事,境界里的話和境界外的話不是一回事,這個叫門道,要會聽到心境里面去?,F(xiàn)在有些高人是離開了人道在念佛,是人由鬼差,人由畜役的念佛法,甚至裝佛弄鬼,去的地方只能是地獄,要馬上回到人道上來,這個一覺回心的念就是正念,就是念佛,其中就有念而不念的瞬間。另外僅就“阿彌陀佛”四個字的念法,得承與不得承亦有大差大別,其中也包括經(jīng)的念法,只就一個稱念法的內(nèi)機(jī)也是鮮為人知,更況“一心念佛、一經(jīng)切入、專念不雜”我們就更難知細(xì)了。所以念佛般般,無奇不有,深淺難測,正邪當(dāng)慎,否則天運無情,悔之晚矣。三、覺整個佛法,都緣起和回歸在一個覺字上,無論學(xué)佛、念佛、修佛,離覺都不是,三皈依本身就是法,不是形式,要依覺得正才清靜,步步都是德行,再周而復(fù)始,蛹動螺旋不斷升華。整個八萬四千法門教的都是覺,學(xué)的也是覺,覺是方向,行是創(chuàng)造,凈是果地,離開覺就沒有道,離開覺就沒有佛,離開覺就沒有經(jīng),這個不能不知道,不能不警惕。佛與魔,是經(jīng)與非經(jīng)只在一念間,只要人心失去了自覺,佛法就因人心之曲而壞、因人心之曲而魔、因人心之曲而毀,我們要致力于喚覺救性共乘彌勒尊道,以覺開拓,創(chuàng)造法的新世界。 四、法承無論佛家、道家、儒家、武術(shù)、醫(yī)家都是依承為根,依承是器,不得是承,妄修千萬亦非徒。這個機(jī),很多學(xué)佛人還不知道,不知法源承來的道理,結(jié)果妄自為是,妖魔鬼怪也乘機(jī)出道混充法王偷承,如此這般豈有不亂不壞之理!離承無法,是法必承,能得到正法承也必是過去、現(xiàn)在積來的德因。凈空法師真的大慈悲,講了四次皈依,但誰解其中正承義?從古至今,法法必依承,實際中知承、是承、惜承的了無幾人,所以這是一個亂承亂法的壞法期,亂中當(dāng)有覺者生,尋師訪友務(wù)在得真承。傳承文明、繼承發(fā)展,沒有這個承,學(xué)的會是哪門子法,只能學(xué)到邪師說法如恒河沙里面去了,所以現(xiàn)前尋承是第一之要,有承才能有法,務(wù)必找到得道承運之師。現(xiàn)在是八萬四千法門歸一承,三界十方不二門,大肚能容入世行,契理契機(jī)末法應(yīng),千里有緣今相會,金蓮朵朵喜映新。五、道場凈空法師一遍一遍的講,但多少人總是聽而不聞,學(xué)而不明,就是離不開貪圖名聞利養(yǎng)的道場,還是依舊到貪圖名聞利養(yǎng)的道場去學(xué)佛法、做佛事;還是依舊到貪圖名聞利養(yǎng)的道場去供養(yǎng)、超 度;還是依舊到貪圖名聞利養(yǎng)的道場去拜佛、打七,這個去處對 嗎?這個道場能傳佛法嗎?所以凈空法師說,我九七年訪問大陸時與中國佛教協(xié)會主席趙樸初統(tǒng)一了一個意見,現(xiàn)在所有寺院變成旅游景點,修煉道場重新組建。所以當(dāng)知,現(xiàn)在眼下是正覺佛法入世行,急知白陽尊佛來,才不枉人身難得,不枉當(dāng)下分秒,才不枉曾愿做佛子,才能修有是承得法步入正法佛道場。一個無限為人民、為眾生的大道之場三界同一行,決無各修各道之說,各修各道何談萬教歸宗,萬法歸一。無論是道非道,只能因緣施度,因緣不覺者,凈空法師說:“佛不住這個世間了”,對心無正佛信的人再去硬講佛,那是無知 的表現(xiàn)。他們信五十六億七千萬年后世俗心的鐘上佛,對這樣的因緣,只能讓他們在一定的時空中無路時才生尋歸之心,我們在這個時空的原則是不傷一人,大肚慈迎一切尚存一念心的眾生,道場正在三界入世的一步同行中。六、法運佛法應(yīng)運,有青陽、紅陽、白陽之說。太上運東木色青,釋迦運南火色紅,彌尊運西金色白,借此四季春種、夏管、秋收果。凈空法師把道場收到澳洲,并說“其它的地方傳道也沒人懂”。這句經(jīng)文非同小可,幾人切聞,幾人諦義,一個“傳道也沒人懂”了道了,一個“傳道也沒人懂”運轉(zhuǎn)了。三千諸佛,八萬四千真子都來一承一法一道場,真是興會、興會大興會。凈空法師說:“災(zāi)難來臨時,佛菩薩在世間講經(jīng)說法”,統(tǒng)統(tǒng)入世行,佛無影,經(jīng)無形,直逼佛從心中自性生,這是終成正果的博士學(xué)位法運大考,是緣人人都要有這個認(rèn)識和思想準(zhǔn)備,否則就會亂。從中法施無量眾,從中得學(xué)無量門,從生無量心,從積無量 德,考覺險定量其功,天賜大法機(jī),覺行才是承。青陽種覺,紅陽證覺,白陽用覺;紅陽發(fā)愿,白陽了愿,紅陽歸西,白陽再來,萬佛一如,因運施教,正是功德無量的太上、釋迦慈心悲意的潤育,才緣生了白陽佛子的今天,恰是彌勒慈尊笑口常開、垂手親接八萬四千共圓大寶不二的大家院。七、理念時空佛法中的時間和空間,是一性轉(zhuǎn)識的二維覺,達(dá)到光速陰陽轉(zhuǎn)換就會歸息到大道之生的一中。萬法由心生,一念覺轉(zhuǎn),就會產(chǎn)生心境的遙而不遙、久而不久的新維界,這時,時間和空間都會跳出三界外。人的心覺不同,時間和空間也就不再是一個測量和覺受標(biāo)準(zhǔn)了。宇航員進(jìn)入太空中的時空觀,就不是我們的覺受,這個理念時空,愛因斯坦的廣義相對論已經(jīng)給出了一些答案
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
合同協(xié)議相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
公安備案圖鄂ICP備17016276號-1