幼兒認(rèn)知的發(fā)展(ppt57頁)(已修改)
2025-01-08 23:21 本頁面
【正文】 第七章 幼兒認(rèn)知的發(fā)展 內(nèi)容提要 第一節(jié) 幼兒思維的發(fā)展 第二節(jié) 幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展 第三節(jié) 幼兒信息加工能力的發(fā)展 第四節(jié) 幼兒智力的發(fā)展 第五節(jié) 幼兒認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域特殊性研究 第六節(jié) 幼兒語言的發(fā)展 第一節(jié) 幼兒思維的發(fā)展 當(dāng)你早晨醒來，推開窗門一看，發(fā)現(xiàn)地面上濕 漉漉的，你就會(huì)得出昨天已經(jīng)下過雨的結(jié)論。 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的和間接的反映。 一、象征機(jī)能的形成 什么是象征？ ? 鴿子： ? 玫瑰花： ? 五星紅旗： ? 戒指： 象征：用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義。 和平 愛情 中國(guó) 結(jié)婚 象征機(jī)能： 也稱為心理表征能力，是指用意義所借的符號(hào)來表征意義所指的事物的能力，又稱符號(hào)能力。 ? 兒童象征機(jī)能形成的標(biāo)志： ? 象征性 /假裝游戲 ? 繪畫 （一）假裝游戲 比較 18個(gè)月和 23歲兒童的假裝游戲，有三個(gè)變化反映出兒童不斷增長(zhǎng)的象征性知識(shí)。 1．假裝與相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活日益分離。 2．以“兒童自己”身份加入游戲的方式會(huì)隨著年齡發(fā)生變化。 3．假裝游戲的復(fù)雜性不斷提高。 （二）繪畫 兒童繪畫能力的發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段： 1．涂鴉、亂涂階段（ 18個(gè)月以前）。 2．開始描述外形和形狀（ 24歲）。 3．更現(xiàn)實(shí)的繪畫（ 56歲）。 幼兒思維的特征一：自我中心性 皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)” “ 三山”實(shí)驗(yàn)的研究結(jié)論 幼兒思維的特點(diǎn)是 自我中心 ，即兒童往往只注意自己的觀點(diǎn)，不能接受他人的觀點(diǎn)，也不能將自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)相區(qū)分和協(xié)調(diào)。 因此，兒童認(rèn)為他人都是以與自己相同的方法去觀察、思考和感覺的。 案例 2歲的本杰明和 4歲的雅各布與父親一起驅(qū)車經(jīng)過乳牛場(chǎng)，他們驚奇地看著奶牛。父親問道：“農(nóng)場(chǎng)主為什么養(yǎng)牛？”本杰明說：“為了讓我看他們?！? “不是的，”年長(zhǎng)而聰明的哥哥說，“農(nóng)場(chǎng)主喜歡和它們玩耍?！? “ 警察抓小偷” —— 生活化的實(shí)驗(yàn)情景 ? 桌子或太陽被針扎了以后，會(huì)感到痛。 ? 太陽、山、蠟燭等有生命。 ? 小草上有露珠，它在傷心地流淚。 ? 鐘在擺動(dòng)，它在氣憤地?fù)u頭。 ? 書被撕破了，它該多疼啊，它一定很傷心。 幼兒思維的特征二： 泛靈論和“萬物有情”思維 什么是泛靈思維和“萬物有情”思維？ ? 泛靈思維：即“萬物有靈”，是指幼兒把那些沒有生命或意識(shí)的東西都視為有生命、有意識(shí)的東西，即世界萬物都有靈性。 ? “萬物有情”思維：是指幼兒把周圍的物體看作是有感情的。 ?自我中心使得兒童的思維帶有
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