【正文】 做人 與 做事 —— 怎樣才能使自己活得健康、快樂、更有價值 一個人辛辛苦苦幾十年，歸結(jié)起來就是四個 字：做人做事，然而情景卻各不相同。有的平步青云，一帆風順；有的歷經(jīng)磨難，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶 ……命乎？運乎？機遇乎？怨天尤人，無補大局。讓我們靜下心來，認真檢討、總結(jié)，或許能夠撥開迷霧，迎一輪紅日，冉冉升起在心中。 善做事者有能力； 善做人者有本事； 既善做事又善做人者，乃人中豪杰。 ?日常生活中的人： 會做事、 不會做人 既會做事 又會做人 不會做人 不會做事 會做人 不會做事 能力 本事 ０ 人生三大銀行 ?素質(zhì)銀行 —— 內(nèi)存：知識、經(jīng)驗、智能 ?關(guān)系銀行 —— 外存：為人、助人、愛人 ?金融銀行 —— 實存：活期、定期、利息 ?敵人大都是自己制造的 ， 如果你活得不是很順暢 ， 多從自身找找原因吧 。 ?成功＝優(yōu)秀的自我＋良好的環(huán)境 ＝自身的奮斗＋他人的幫助－外在的阻力 ?多個朋友多條路 ， 多個敵人多堵墻 。 任你有通天的本事 ， 只要前進的路上有堵墻 ， 你就不得不停下來 。 ?以書為友 、 以人為師 、 以用為本 。 ?以棄為始 .不拋棄落后 ,就得不到進步 . ?世界就像嚴格按點運行的列車 ,從來都是你追它 ,它永遠都不可能等你 。 做人要上品 人品 ——眾口爍金才能上品！ 人品是大家肯定、認可的結(jié)果。 大家：上下左右的人們，以下為主。 做人：“靠做” ?用行動而不是用語言 ?為誰做、做了有好處嗎？ 白白做怎么辦？ ?人不為己，行嗎？ ?人只為己，行嗎？ 人不為己天誅地滅； 人只為己同樣天誅地滅 。 為人也為己 ——共利雙贏之路 ?70％為大家 ——投入、成本， ?30％為自己 ——產(chǎn)出、利潤。 ?做人的意義：滿足別人的需要，先讓別 人滿意，從中實現(xiàn)自己的利益和價值。 中國人的三大情結(jié)： ?帝皇情結(jié) —— 人人都想當老大； ?奉承情結(jié) —— 忍讓奉迎，明哲保身； ?發(fā)憤情結(jié) —— 心存不甘，力圖東山再起。 中國人的人性特征： ?愛講理，常有理； ?不受管，喜自主； ?不執(zhí)著，善應(yīng)變。 ?人生是本書， ?只有讀懂它， ?才能運用它。 一、做人與做事的關(guān)系 ?何為做人？ 就是處理好人與人的關(guān)系，從中展現(xiàn) 自己的內(nèi)在素質(zhì)，贏得別人的信任。 何為做事？ 就是處理人與物的關(guān)系，使自在之物 變成為我之物，從而實現(xiàn)人 的利益。 做人與做事的關(guān)系： ?做人是做事的前提條件與基礎(chǔ)； ?做事是做人的意義和價值所在； ?兩者密不可分，不可偏廢，但以做人為先、為重。 ＊人生鐵律： 一個人會做事而不會做人，往往沒有好結(jié)果，甚至沒有好下場。 ?項羽至死不悟：“天亡我也？” ?林彪為何死無葬身之地？ ?“我死了，看你怎么辦？” 二、如何做好人？ 做人靠本質(zhì)。 ?本質(zhì)，即事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系，也就是規(guī)律。 ?規(guī)律有三大特征：重復性 穩(wěn)定性 條件性 做人的本質(zhì)內(nèi)容 以規(guī)律的三大特征為經(jīng) ，以行為科學和人際關(guān)系學為緯，來篩選古今中外名人賢達的所言所著，能否從中找出一些反映做人規(guī)律的東西呢？回答是肯定的。 這就是：忠、義、仁、勇、智、誠、信。當然，這還必需對其加以現(xiàn)代解讀。 忠 其實質(zhì)是縱向人際關(guān)系的處理準則。 縱向人際關(guān)系包括： 個人與組織、下級與上級、 地方與中央、小輩與長輩、 強勢與弱勢 … 古人云： 無私，忠也。 “居上克明，為下克忠” ——《 左傳 ﹒ 成公九年 》 ﹒ 忠 ?義 其實質(zhì)是橫向人際關(guān)系的行為準則。 ? 橫向人際關(guān)系包括： 兄弟姐妹、同鄉(xiāng)鄰里、 同事同行、同學朋友 … ? 古人云：舍己為人者，為義。 忠 義 ?忠義兩者關(guān)系： 忠義反映的是人際關(guān)系一個問題的兩個方面，當今世界，沒有人能夠不生活在縱橫關(guān)聯(lián)的人際網(wǎng)絡(luò)之中，經(jīng)驗證明：自古忠孝兩難全，因為孝是家族圈內(nèi)規(guī)則，即小忠，小忠要服從對君主、國家的大忠；但忠義必須兩全，不可偏廢任何一方?，F(xiàn)實社會中，忠義之士可信、可靠、可用，反之亦反之。 仁 “ 仁者愛也”，“仁者愛人”。 ——孔子