河北省八所重點(diǎn)中學(xué)20xx屆高四復(fù)課班下學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題word版含答案(已修改)
2024-12-01 01:50 本頁面
【正文】 河北八所重點(diǎn)中學(xué) 20202017 學(xué)年第二學(xué)期高四聯(lián)考語文 一、選擇題 1．下列各句加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項(xiàng)是 （ ） A． 則 告訴 ． ． 不許 B． 桂影 斑駁 ． ． C． 臣之 辛苦 ． ． D． 九歲 不行 ． ． 2．下列句中的習(xí)慣用語使用正確的一項(xiàng)是 （ ） A．感謝貴方邀請(qǐng)，屆時(shí)敝人一定光臨。 B．我們一定提供一流的服務(wù)，歡迎各位光顧。 C．你們的服務(wù)態(tài)度很好，下一次我們一定惠顧。 D．明天我到貴府拜訪，你可要在家恭候喲 。 3．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人 嘆為觀止 。石鐘山的名字也叫的奇，圍繞這一名字的由來，人們開展了激烈的爭論。卷入這場(chǎng)爭論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有 戎馬倥傯 的赳赳武夫，還有 名不見經(jīng)傳 的山野村人。無論結(jié)果如何， 不容置喙 的是，石鐘山因此更加有名了。 A．嘆為觀止 B．戎馬倥傯 C．名不見經(jīng)傳 D．不容置喙 4．下列沒有語病的一句是 “十一五 ”規(guī)劃綱要草案提出了 “十一五 ”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大改 革措施和主要政策取向的討論是很富有成效的。 ，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、品牌策劃、市場(chǎng)營銷、客戶服務(wù)等形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)化 “長鏈 ”，任何一環(huán)失誤，都可能導(dǎo)致企業(yè)在市場(chǎng)上的失敗。 ，目前人類 80%的疾病是飲水不良引起的，全球有近 20 億人由于飲用受污染的水而遭受疾病。 ，而是各國旗手舉著國旗一同入場(chǎng)，中國代表團(tuán)的旗手是韓曉鵬。 5．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） 《中國成語大會(huì)》以中國燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和 傳播為己任，以輕松愉悅的競(jìng)賽形式向全國廣大電視觀眾傳遞成語之美。從根本的正道滄桑講， 。中國要建成文化大國、文化強(qiáng)國，要靠文化的力量提升，靠價(jià)值觀的影響力。 A．只要把握了成語的內(nèi)在含義，就能繼承和使用成語 B．繼承和使用成語，需要把握成語的內(nèi)在含義 C．準(zhǔn)確把握成語的內(nèi)在含義，才是繼承和使用成語最好的方式 D．只有了解了成語的內(nèi)在含義，才可以繼承和使用成語 二、 閱讀下面的文字，完成后面的題。 在哲學(xué)家、藝術(shù)家、圣人身上，集中體現(xiàn)了人類形而上 ① 的追求。我 們?cè)趶V義上可以把他們都看作哲學(xué)家，因?yàn)樗麄冎皇窃谟貌煌姆绞阶稣軐W(xué)要做的事情，即闡釋人生的意義。尼采說，通過他們的出現(xiàn)，“從不跳躍的自然完成了它唯一的一次跳躍”，即實(shí)現(xiàn)了“對(duì)于存在的偉大解釋”。 自然產(chǎn)生哲學(xué)家的用意是要闡釋人的生存之意義，哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)不辜負(fù)自然的重托，負(fù)起這個(gè)使命。尼采發(fā)現(xiàn)，在他的時(shí)代中，只有叔本華是負(fù)起了這個(gè)使命的。他說，叔本華的偉大之處是“站在整幅生命之畫面前，解釋它的完整的意義”。 對(duì)于生命之畫的完整意義的闡釋，不能靠抽象的邏輯推理，而必須憑借個(gè)人真實(shí)的生命體驗(yàn)。尼采認(rèn)為，叔本華的哲 學(xué)就是這樣。這樣建立的哲學(xué)，“盡管一開始也只是為了自己；但通過自己最終是為了一切人” ② 。相反，那種空洞說教或抽象演繹的哲學(xué)，在人生啟迪上對(duì)任何人都不會(huì)有價(jià)值。叔本華最后找到的拯救之道是棄絕自我、聽天由命，尼采對(duì)此并不贊同，后來還不斷地予以猛烈抨擊。 與叔本華形成對(duì)照的是那些“冒牌哲學(xué)家”，他們舍本求末，致力于詳盡地研究生命之畫所用的畫布和顏料，而不是理解畫本身。人們看到，“在哲學(xué)的大廈中，他們立刻就陷在那樣一些地方了，在那里他們得以博學(xué)地贊同和反對(duì)，得以苦思、懷疑和辯駁” ③ ，而對(duì)大廈的整體狀況卻毫無了解的興趣。 按照哲學(xué)界相當(dāng)
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