河北省唐山市20xx-20xx學年高一12月月考語文試題word版含答案(已修改)
2025-11-26 01:47 本頁面
【正文】 開灤二中 2020～ 2017 學年第 一 學期高 一 年級 12 月 考試 語文 試卷 說明： 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第（ 1）頁至第（ 5）頁，第 Ⅱ 卷第（ 5）頁至第（ 8）頁。 本試卷共 150分，考試時間 150分鐘。 第Ⅰ卷 （選擇題，共 42分） 一、基礎知識部分 （每小題 3 分，共 21 分）： 1． 下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是 ( ) A． 漫 溯 ． （ s249。） 伶 俜 ． （ pīng） 蓊 蓊 ． 郁郁（ wěng） 斂 裾 ． （ j249。） B． 岌 ． 岌可危（ j237。） 遺 ． 施（ w226。i） 馴 ． 鴿（ xn） 玉 玦 ． （ ju227。） C． 乘彼 垝 ． 垣（ guǐ） 祈 ． 禱（ q237。） 戌 ． 時（ xū） 淇水 湯 ． 湯（ shāng） D． 芰 ． 荷（ j236。） 便 ． 言（ bi224。n） 弄 ． 堂（ l238。ng） 叱 咤 ． 風云（ zh224。） （ ） A．蛾眉 相道 九死未悔 B． 裊娜 綠洲 歌聲縹茫 C． 細膩 簫索 光怪陸離 D．芙蓉 顫粟 溘然長逝 3．下列 句中加橫線的 成語 ，運用錯誤的一項是（ ） A． 三人 急不暇擇 ，從 墻洞 中魚貫而出，外面正是一條 狹窄 的胡同， 公安干警已在此守候多時 。 B． 古巴革命領袖菲德爾 卡斯特羅 25 日晚逝世 。消息傳來，熱愛他的古巴人民痛哭流涕，完全 不能自已 ，場面令人唏噓。 C． 郁達夫先生的《故都的秋》有著深厚的文化底蘊，格調高雅，一般 下里巴人 是難以體會出其中的味道的。 D． 城市化是工業(yè)化的產(chǎn)物， 城市化應當伴隨著工業(yè)化的進程逐步推進， 如果 揠苗助長 ， 那將會因為出現(xiàn)新的城市弊病而得不償失。 ，沒有語病的一項是（ ） A．法國 尼斯的恐襲事件備受關注，事件發(fā)生幾小時后，各個網(wǎng)絡媒體關于這一事件報道的新聞的點擊量都超過了 6 萬次以上。 B．據(jù)中國指數(shù)研究院最新發(fā)布的百城房價指數(shù)顯示， 2020 年 6 月份全國 100 個城市（新建） 住宅平均價格為 10564 元 /平方米，環(huán)比在經(jīng)歷連續(xù) 8 個月下跌后，本月微漲 0． 21%。 C．由于最近一段時間球隊成績不佳，俱樂部經(jīng)過與亞森友好協(xié)商達成一致，從 2020 年 7月 15 日起，亞森不再擔任石家莊永昌主教練一職。 D．近日，工信部發(fā)出通知，移動終端經(jīng)營商要本著“誰擁有誰管理”的原則，對微視頻、微記錄、微電 影等視聽節(jié)目推進先驗后播的管控制度。 ，最恰當?shù)囊豁検牵? ） （ 3分） “聯(lián)，連也；通，達也?！睒嫿ňW(wǎng)絡空間命運共同體，就要 ，讓信息資源充分涌流。這樣，世界各國才能從互聯(lián)網(wǎng)中最大程度獲益。 ，使信息之路暢通無阻，不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間的信息鴻溝 、地區(qū)、人民間的信息鴻溝，加快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎設施建設，鋪就信息聯(lián)通之路 ，鋪就信息聯(lián)通之路，不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間 的信息鴻溝 、地區(qū)、人民間的信息鴻溝，使信息之路暢通無阻，加快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎設施建設 （ ） 例句： 不吾知其亦已兮 A．忌不自信 B．為仲卿母所遣 C. 亦自縊于庭樹。 D. 高余冠之岌岌兮 ( ) A．我國文學史向來以“風騷”并稱，“風”指的是《詩經(jīng)》中的“國風”，“騷”指的是《離騷》，它們分別開創(chuàng)我國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。 B．《孔雀 東南飛》是保存下來的最早的一首長篇敘事詩，是古樂府民歌的代表作，與《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。 C． 《古詩十九首》，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》， 代表了漢代文人五言詩的最高成就。 劉勰的《文心雕龍》稱它為 五言之冠冕 ，鐘嶸的《詩品》贊頌它 天衣無縫，一字千金 。 D．漢魏晉時期，五言詩日趨成熟，以曹操父子為代表的建安詩人及東晉大詩人陶淵明的作品都很好的繼承了“風”“騷”的傳統(tǒng)。 二、 現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成后面題 從科舉制度的廢除看近代以來的文化斷裂 科舉制度的取消對中國現(xiàn)代化造 成的困難在于，原有的形成社會精英的方式由此而發(fā)生突然的斷裂。正如一些研究者指出的，曾經(jīng)由科舉制度給社會提供的內聚力量，在其后幾十年中一直都沒有恢復過?？婆e制度的取消既然產(chǎn)生如此多的消極后果，這是否可以得出一個保守倒退的結論，即中國根本不應該進行以科舉制為核心的教育體制改革？顯然不應得出這樣的結論。變革不適應于時代要求的舊制度，畢竟是歷史的大趨勢。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，則應是改革者考慮的最為關鍵的問題。 眾所周知，在傳統(tǒng)中國農(nóng)村社會，存在著一個以士紳為主體的精英階級?？婆e制所造成的社會 流動性，使中國的農(nóng)村社會存在著獨立于城市的文化系統(tǒng)，這一文化系統(tǒng)是由士紳地主、宗族組織與相應的宗族學校私塾構成的。 在傳統(tǒng)科舉制度下，農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，是保持其在農(nóng)村中的精英地位的基礎。他們正是借助這一身份與地位，獲得社會的尊重，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導者與組織者。正如張仲禮先生所指出的，“士紳作為一個居于領袖地位和享有各種特權的社會集團，也承擔了若干社會職責。他們視自己的家鄉(xiāng)福利增進與利益保護為己任。在政府官員面前，他們代表了本地的利益，他們承擔了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路筑橋 、開河建堤等公共工程，此外，還組織地方治安，征稅，弘揚儒學，興建學校等農(nóng)村社會生活的各項工作。”在這一文化系統(tǒng)中，由于宗族所擁有的相當數(shù)量的學田、義田、義學的存在，相當一部分同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學校，獲得一定的文化知識，并成為農(nóng)村的準文化人。據(jù)一些國外學者統(tǒng)計，近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀 20． 30年代更高，這一點很大程度上可以從這種農(nóng)村精英文化系統(tǒng)所維持的文化生態(tài)平衡得到解釋。 由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性。這是因為，傳統(tǒng)農(nóng)村士紳 起到了國家與農(nóng)村社會的中介作用。他們一方面代表官府向農(nóng)民征稅，另一方面又利用他們的特殊身份地位，而對官府保持自己的影響力。這就使
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1