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正文內(nèi)容

廣西南寧市20xx屆高三第二次模擬考試語文試題word版含答案(已修改)

2024-12-01 01:21 本頁面
 

【正文】 考生注意: 1.本試卷分為第Ⅰ卷(閱讀題)和第 II 卷(表達題)兩部分,共 150分。考試時間 150 分鐘。 2.請將各題答案填在試卷后面的答題卡上。 3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部范圍。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀( 35 分) (一)論述類文本閱讀( 9 分,每小題 3 分) 閱讀下面的文字,完成 1~3 題。 國產(chǎn)影視劇最受關注的現(xiàn)象莫過于“妖魔”橫行。電視劇《花千骨》以平均收視 2. 213%的驕人成績,打破了由《古劍奇譚》所引領的仙俠劇的收視紀錄。而電影《捉妖記》也刷新了內(nèi)地電影市場票房紀錄。無論是《花千骨》、 《古劍奇譚》,還是更早的《仙劍奇?zhèn)b傳》,這些明顯帶有仙俠、妖魔、玄幻、神怪、異志標識的影視劇作品以其奇幻的故事、游戲元素的應用在網(wǎng)生代群體中具有驚人的號召力。 魔幻題材影視作品的故事原型脫胎于中國古典文學作品、傳說、游戲和網(wǎng)絡小說,在上映之前即擁有大量受眾。中國自古就有神話志怪的文學傳統(tǒng),觀眾接受起來難度不大。尤其被一系列婆媳劇、家庭劇、抗日神劇轟炸后,觀眾急需新鮮的題材和類型。隨著觀眾的低齡化,影視劇制造者也越來越根據(jù)年輕觀眾的口味進行生產(chǎn)創(chuàng)作。雖然表面充滿了妖魔鬼怪,但這類作品走的還是《封神演義》《聊齋 志異》的路子 —— 借妖魔鬼怪寫人性。魔幻類影視作品在故事背景的設定上看似逃避現(xiàn)實的沉重,在與現(xiàn)實世界截然不同的世外仙俠、妖魔的世界開展故事,但在主題的處理上,無論是自我救贖的成長類主題設置,還是跨越族群的仙與人、鬼與人、妖與人的兒女情長的情感表達,抑或是舍小我,拯救眾生的宏大概念的設定都以其充滿想象力的情節(jié)設置和情感處理來揭露人性。魔、妖夸張化和臉譜化的形象處理,直指人內(nèi)心不斷膨脹擴張的欲念,而由妖、魔恢復成人需求的是愛的指引和人性的回歸。無論是妖魔被刻意放大的“惡”的抽象,還是神、仙所代表的至高的道德境界, 人性的描繪在這些似人非人的形象中都被刻意放大了。在這里,雖是神是仙是妖是魔,但神、仙、妖、魔亦有人性人情,亦有七情六欲,人性的力量足以超越一切,也足以毀滅一切,善惡存在一念間,全在于心。 與現(xiàn)實主義題材影視劇作品直面社會現(xiàn)實問題所帶來的心里沉重和社會反思不同,魔幻題材影視劇的故事結(jié)局總是善惡有報,正義戰(zhàn)勝邪惡,真實的情感、信仰的力量最終拯救一切,觀眾在觀看結(jié)束后得以完成其懲惡揚善的情緒釋放。因此,好的魔幻類影視作品的內(nèi)核,應該是“魔幻 +現(xiàn)實”,以魔幻之皮相彰顯現(xiàn)實之精神,其異域氛圍的營造、奇幻冒險情節(jié)的設定 、武俠動作的設計、各種神秘元素的應用都應著眼于激發(fā)觀眾的想象力。 然而,在現(xiàn)實實踐中,創(chuàng)作者讓本該成為觀眾理想自我實現(xiàn)的試驗場變成了逃避現(xiàn)實、發(fā)泄情感欲望的自留地。這也是魔幻類作品飽受詬病的地方。因此,一些魔幻題材的影視劇因其粗制濫造的視效制作、漂浮空泛的故事結(jié)構(gòu)、脫離現(xiàn)實的情節(jié)設計、流于表面的角色表演以及對于原作的肆意篡改被冠以“神劇”“爛片”之名,叫座不叫好。 誠然,這樣一些魔幻、仙俠類影視作品以其天生的受眾優(yōu)勢以及特有的類型優(yōu)勢,無論是在前期宣傳上還是在對受眾號召力上都占得先機,可以取得不俗的收視率及 票房成績。當這種“竭澤而漁”的生產(chǎn)方式榨干了觀眾對這一類型、題材的影視作品的興趣之后,其又該何去何從? (摘編自《光明日報》,有刪改) 1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( ) A.《花千骨》《捉妖記》《仙劍奇?zhèn)b傳》等影視劇作品在網(wǎng)生代群體中具有驚人的號召力,它們帶有仙俠。妖魔、玄幻、神怪、異志等鮮明特點。 B.魔幻題材影視作品在上映之前即擁有大量受眾,它們的故事原型脫胎于中國古典文學作品、傳說、游戲和網(wǎng)絡小說。 C.《封神演義》《聊齋志異》都是表面些妖魔鬼怪,實際是寫人性;同樣,魔幻題材的影 視作品也借鑒了這一創(chuàng)作手法。 D.魔幻題材的影視作品雖然以揭露人性為主題,但是在故事背景設置上,它們都以在世外仙俠、妖魔的世界展開故事來逃避現(xiàn)實的沉重。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A.觀眾接受神話志怪的難度小,對抗日神劇等的觀賞疲勞以及影視劇制作者能夠根據(jù)年輕觀眾的口味進行生產(chǎn)創(chuàng)作等是魔幻題材的影視作品風行的重要原因。 B.一般來說,直面社會現(xiàn)實問題的現(xiàn)實主義題材的影視劇作品會給觀眾帶來心理沉重感,可以引起觀眾對社會的反思。 C.一部優(yōu)秀的魔幻題材影視作品應該以魔幻之皮箱彰顯現(xiàn)實 之精神,能夠激發(fā)觀眾的想象力,還應具備現(xiàn)實主義的人文關懷。 D.一些魔幻題材影視作品被冠以“神劇”“爛片”之名,是因為觀眾把理想自我實現(xiàn)的試驗場變成了逃避現(xiàn)實、發(fā)泄情感欲望的自留地。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A.影視作品《西游記》《封神演義》有眾多的神、仙、妖、魔,它們也有人性人情,也有七情六欲,但對人性的描繪在作品中被可以放大了。 B.觀眾看完魔幻影視劇后能夠釋放懲惡揚善的情緒,與這類影視劇善惡有報,正義戰(zhàn)勝邪惡,真實的情感、信仰的力量最終拯救一切的美好結(jié)局密不可分。 C.一些魔幻、仙俠類影視作品雖然有天生的受眾優(yōu)勢和特有的類型優(yōu)勢,但如果其創(chuàng)作者“竭澤而漁”,這類作品也會逐步失去市場。 D.在當今市場經(jīng)濟大潮中,只有把器和道結(jié)合好的,不關注收視率及票房成績的影視劇作品,才是真正的好作品。 (二)文學類文本閱讀( 14 分) 閱讀下面的文字,完成 4~6 題。 地泉之靈 林子 ①十月。一場秋雨。 ②天空像是打了蠟,蔚藍而明亮。在群山懷抱之中的桂林興安,更加明朗開闊了。秋風的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚棄。山舒緩,似清淡的水墨畫卷中的留白;水吟唱,像秋日醉人的醇酒;云柔軟,還 原為兒時記憶中的手絹。是的,從鋼筋水泥筑就的城市,到達山水之間的時候,心,也實現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆,如同赴一場約會。讀一冊山,念一卷云,隨風飄然,與云嬉戲。秋天,我們真該遺忘一回,站在山水之側(cè),嘗試舒展開目光的翅膀,去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。 ③來到山裙水袂之間的靈渠。突然有恍然如夢的感覺,突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水,是從靈渠流淌過來,再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水,怎么看都像一部百讀不厭的素書。她婉約,曼轉(zhuǎn),不驕不躁,不慍不喜,用柳暗花明的故事,引你進入一種百轉(zhuǎn)千回的境 界。聽任著心靈被水中的
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