建筑語(yǔ)言作為符號(hào)的地域性運(yùn)用(已修改)
2025-09-23 21:15 本頁(yè)面
【正文】 建筑語(yǔ)言作為符號(hào)的地域性 運(yùn)用 莊召建 張海鷗 建筑語(yǔ)言作為符號(hào)的地域性運(yùn)用 ? 一、題目的分解 ? 建筑、語(yǔ)言與符號(hào)的關(guān)系 ? 建筑的地域性 ? 建筑語(yǔ)言作為符號(hào)在地域性建筑中的體現(xiàn) ? 實(shí)例 ? 反思 建筑語(yǔ)言與符號(hào)的關(guān)系 建筑語(yǔ)言的概念 ： 是建筑的表現(xiàn)手法，文脈傳承，風(fēng)格特色等的運(yùn)用 。例如古典建筑語(yǔ)言 和現(xiàn)代 建筑語(yǔ)言，西方建筑語(yǔ)言和東方建筑語(yǔ)言。 中西方建筑語(yǔ)言對(duì)比 不同的建筑材料、不同的社會(huì)功用，使得中國(guó)與西方的古典建筑有了不同的“藝術(shù)語(yǔ)言”。 不同的語(yǔ)言，表達(dá)著不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。西方的石制建筑一般是 縱向發(fā)展 ，直指上蒼的。西方建筑的“基本詞匯”是柱子，即那些垂直向上、頂天立地的石頭。如果說(shuō)柱子是西方建筑藝術(shù)的“基本詞匯”，那么屋頂則是其“主要句式”。屋頂?shù)牟煌瑢?dǎo)致了其風(fēng)格類型上的差異，如希臘式、羅馬式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。 中國(guó)古代的木制建筑以斗拱為“基本詞匯”。所謂斗拱，是將屋檐托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向 橫向拓展 ，從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐?；蜉p靈，或樸實(shí)，或威嚴(yán)。 1 建筑材料的不同 從建筑材料來(lái)看，在現(xiàn)代建筑未產(chǎn)生之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系中，包括屬于東方建筑的印度建筑在內(nèi)，基本上，都是以磚石為主要建筑材料來(lái)營(yíng)造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場(chǎng)、輸水道，中世紀(jì)歐洲的教堂 …… 無(wú)一不是用石材筑成，無(wú)一不是這部 “石頭史書” 中留下的歷史見(jiàn)證 。唯有我國(guó)古典建筑 (包括鄰近的日本、朝鮮等地區(qū) )是以木材來(lái)做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽(yù)為 “木頭的史書”。 2. 建筑空間的布局不同 中國(guó)建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開(kāi)。中國(guó)無(wú)論何種建筑，從住宅到宮殿，幾乎都是一個(gè)格局，類似于“四合院”模式。中國(guó)建筑的美又是一種 “集體” 的美。 例如；北京明清宮殿，明十三陵，曲阜孔廟即是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群。 西方建筑是開(kāi)放的單體的空間格局向 高空發(fā)展 ， 以相近年代建造、擴(kuò)建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較，前者是由數(shù)以千計(jì)的單個(gè)房屋組成的波瀾壯闊，氣勢(shì)恢宏的建筑群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大；后者則采用“體量”的向上擴(kuò)展和垂直疊加，由巨大而富于變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。 同時(shí)，如果說(shuō)中國(guó)建筑占據(jù)著地面，那么西方建筑就占領(lǐng)著空間，譬如羅馬可里西姆大斗獸場(chǎng)高為 48米，“萬(wàn)神殿”高 ，中世紀(jì)的圣索菲亞大教堂，其中央大廳穹窿頂離地達(dá) 6
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1