中國現(xiàn)代建筑的中國表達(已修改)
2025-09-23 20:31 本頁面
【正文】 中國現(xiàn)代建筑的中國表達 秦 佑 國 清華大學建筑學院 “無需表達的表達” 建筑總是不可避免地要打上社會和時代的烙印。在當今中國大地上的建筑，哪怕是刻意求洋的“歐陸經典”、“美國原版”，都脫不了“中國味”。 中國現(xiàn)代建筑的中國表達實質是傳統(tǒng)性、民族性的表達，而問題是： 是否需要表達？ 如何來表達？ 近百年來，爭論不休，莫衷一是，各種做法，未能令人滿意。中國的房子蓋了千千萬，卻沒有出現(xiàn)世界級的建筑大師和現(xiàn)代作品。當然原因并不全在（甚至主要不在）建筑師方面。 但，是擺脫傳統(tǒng)性、民族性的表達，還是需要傳統(tǒng)性、民族性的表達，才能使中國現(xiàn)代建筑立于世界之林？ 中國（近）現(xiàn)代建筑始于何年，姑且不論。這里以 1900年（一個新世紀的開始）作為行文的起點。這一年，義和團 “ 扶清滅洋 ” ，八國聯(lián)軍打進北京，又一個不平等條約簽訂，全中國四萬萬五千萬人，每人賠一兩白銀。每一場戰(zhàn)爭和沖突過后，沖突的雙方都要作出調整，戰(zhàn)敗方調整可能大一些，戰(zhàn)勝方調整可能小一些。 1900年以后，一方面清政府推行 “ 新政運動 ” ，廢科舉、興學堂，舊衙門改新政府等等，這時學堂建筑（如北洋大學堂、清華學堂）和政府建筑（如大理院、陸軍部、資政院）都采用西洋建筑形式，并擴展到普通民用和商業(yè)建筑，這個趨勢在滿清王朝被推翻之后繼續(xù)存在。 另一方面，歐美教會吸取 “ 民、教沖突 ” 的教訓，在中國加強 “ 基督教本土化 ” ，一個突出的表現(xiàn)是各地教會學校和教會醫(yī)院的建筑采用中國傳統(tǒng) “ 大屋頂 ” 的形式，盡管設計者是外國建筑師。 1900年八國聯(lián)軍打敗了清政府，事后雙方都作出“調整”：滿清政府推行“新政”，基督教本土化。 官民一心，力求改良，官工如各處部院，皆拆舊建新，私工如商鋪之方有將大金門面拆去，改建西洋者。 傳教士剛恒毅：“ 建筑術對我們傳教的人，不只是美術問題，而實是吾人傳教的一種方法，我們既在中國宣傳福音，理應采用中國藝術，才能表現(xiàn)吾人尊重和愛好這廣大民族的文化、智慧的傳統(tǒng)。采用中國藝術，也正是肯定了天主教的大公精神。” 陸軍部 1906年 大理院 1910年 清政府新政運動，廢科舉興學堂，舊衙門改新政府。學堂建筑和政府建筑采用西洋形式。 資政院的設計圖， 1910年 設計人：德國建筑師 Curt Rothkegel “商鋪之方有將大金門面拆去，改建西洋者?！? 六國飯店 1910年 清華大學 1911 國立大學 西洋風格 燕京大學 1920 教會大學 中國風格 兩個大學 清華大學 1919~1921 兩個大學 一個建筑師 H. K. 墨菲 (18771954) 美國人 北京（燕京）大學 1924~1926 亨利 ?墨菲的燕京大學校園規(guī)劃圖 北京大學紅樓 北京大學前身是1903年設置的京師大學堂， 1
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