高二政治聚焦文化競爭力(已修改)
2024-11-28 18:21 本頁面
【正文】 一個(gè)國家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開始富強(qiáng)之后，就必須有文化上的復(fù)興。如果沒有民族文化上的復(fù)興，就難以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興。 鄧小平 任何一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)。我們中華民族之所以能在世界上屹立五千年，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。 江澤民 綜合探究一：聚焦文化競爭力 一、相關(guān)理 論依據(jù) 二、具體內(nèi)容 文化競爭力 —— 文化產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)在各國中的地位 提升中國特色社會(huì)主義文化的競爭力 中國文化走向世界 （是什么？） （為什么？） （怎么辦？） 文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 文化競爭力成為綜合國力的重要標(biāo)志 文化對人的重大影響和作用 文化力量 （今天與明天） 、誠實(shí)信用教育，是因?yàn)? ①文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的 A、①②⑤ B、②④⑤ C、③④⑤ D、①②③④ 隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見等。這表明 A、我國社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速 B、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的 C、我國公民文化素養(yǎng)的提高對社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求 D、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求 上題材料還表明 A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合 B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合 C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng) ，毛澤東所著的 《 論持久戰(zhàn) 》 ，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明 A、文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展 B、文化作為精神力量對社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響 C、文化作為精神力量對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 D、文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映 19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國走上了對內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國對法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說明 A、文化影響民族和國家發(fā)展的道路 B、先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步 C、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展 D、不同民族的文化各有其特點(diǎn) ，我國的教育目標(biāo)是培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。改革開放后，面對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和空前激烈的國際競爭，我國的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的接班人。這表明 A、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 B、不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同 C、改革開放前，我國不重視人的素質(zhì)的全面發(fā)展 D、改革開放后，文化的作用才顯得重要 7.《 黃河大合唱 》
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