高二歷史明清之際的儒家思想(已修改)
2024-11-28 16:54 本頁面
【正文】 安徽蚌埠第五中學 季長征 一、“離經(jīng)叛道”的李贄” 李贄的生活經(jīng)歷和性格特征 李贄的代表作 《 焚書 》《 藏書 》 等多種著作。 《 藏書 》 的命名 則是由于李贄認為這部書“顛倒千萬世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。 青年時代生活困乏 。 中年做過小官，社會的黑暗和官場的腐敗。晚年毅然辭官，后被明政府以名迫害致死，著作被列為禁書。 （ 1）挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學家的虛偽； （ 2）抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念，強調(diào)個性發(fā)展； （ 3）高度評價改革家，而且在一定程度上對農(nóng)民起義給予肯定。 李贄的進步思想主張 對李贄進步思想的評價 （ 1）具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神； （ 2）有力沖擊了封建禮教和整個正統(tǒng)思想； （ 3）推動人們的思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生。 二、三大進步思想家 顧炎武 黃宗羲 王夫之 黃宗羲及其主張 （ 1）黃宗羲其人 黃宗羲（公元 1610—1695年），字太沖，號 梨洲先生 ，浙江余姚人。黃宗羲曾參加過 抗清斗爭 。是明清之際偉大的 啟蒙主義思想家 、史學家、文學家、教育家與自然科學家。是 浙東學派 的創(chuàng)立者。 （ 2）黃宗羲思想主張 為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器，對反專制斗爭起了積極的推動作用。 （ 3）黃宗羲思想的影響 ① 批判君主專制； ② 反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認為工商皆本。 顧炎武及其主張 顧炎武（ 1613年（明萬歷四十一年） 1682年（清康熙二十一年） ,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。他為國家做出了巨大貢獻。是讀萬卷書行萬里路的大學者 ,開清代考據(jù)學之先河。 （ 1）顧炎武其人 （ 2）代表著作 《 日知錄 》 《 天下郡國利病書 》 （ 3）主要
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