【正文】 注意，這份資料適合于 14春以后的 福建 電大學(xué)學(xué)生。這份資料是 省電大形考《地域文化》（閩文化）的參考資料。任務(wù)一 任務(wù)二 任務(wù)三的題庫都在里面。 做三個(gè)考核任務(wù)的時(shí)候。打開電大任務(wù)，打開本文檔。 這三個(gè)任務(wù)全部都是選擇題，多選題，判斷題。在word文檔界面，按下ctrl+F（搜索） 輸入題目中的一句話（建議最后一句）如果你復(fù)制的字句里面有括號(hào)，有可能搜索失靈。題目中不要帶括號(hào) 按搜索100%可以搜出答案。 有了這份答案，看明白了我寫的這些字，會(huì)搜索就能過！我保證。 寫的比較復(fù)雜。用下去三分鐘就會(huì)了。小學(xué)文化都能過 地域文化復(fù)習(xí)資料一、單選題 由于（A）對(duì)閩學(xué)有重要貢獻(xiàn)，人稱他為“閩學(xué)干城”。A蔡元定 B黃干 C陳淳 D真德秀宋代（A）的《通志》，是以人物為中心的紀(jì)傳體通史，體例仿照《史記》而有所創(chuàng)新。A鄭樵B李綱C祝穆D胡宏明代莆田人（C）善畫人物，美國哈佛大學(xué)高居翰教授將他的一些作品與十七世紀(jì)初傳到中國的一些西洋版畫對(duì)照， 認(rèn)為他的畫必然受到西洋畫的影響，其作品如《仙山高士圖》、《文杏雙禽圖》等。A邊景昭B李在C吳彬D宋鈺明代（A）將其離經(jīng)叛道思想引進(jìn)史學(xué)研究中，其《藏書》、《續(xù)藏書》、《史綱評(píng)要》等史學(xué)著作，表現(xiàn)出力主解放，不囿傳統(tǒng)的史學(xué)觀。A 李贄B謝肇淛C曹學(xué)佺D趙弼今人改編整理的《貽順哥燭蒂》是（A）b）A莆仙戲B閩劇C高甲戲D梨園戲福建的地方宗教也有很大的影響，最有名的是“三一教”。這是將儒、釋、道三教合而為一的教派，由明代正德、嘉靖、萬歷年間福建莆田（A）創(chuàng)建的。A林兆恩B吳崇岳C王中正D楊萬大天主教第一位中國籍神父和主教為福安人（A），１６３４年由方濟(jì)各會(huì)西班牙籍傳教士利安當(dāng)施洗入教，后赴馬尼拉在多明我會(huì)主辦的圣多瑪斯學(xué)院半工半讀，之后偕西班牙籍傳教士多人回閩傳教，并曾任南京教區(qū)主教。A羅文藻B張賡C李嗣玄D黃子玉閩西十班因其中由十個(gè)人掌握（C）組成班子而得名。A六件樂器B八件樂器C十件樂器D十二件樂器在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（B）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。A高甲戲B歌仔戲C梨園戲D竹馬戲福州《漁歌》“老子自幼在江邊，不怕地來不怕天，看不盡青山綠水，吃不盡魚蝦漁鮮?！睂儆冢˙）。A海上漁歌B水上漁歌C閩南漁歌D閩東漁歌1北宋末與南宋初，是閩學(xué)（A?。?。A創(chuàng)始階段B成熟發(fā)展階段C進(jìn)一步發(fā)展D創(chuàng)造性發(fā)展1（B）是元代福建頗有名氣的作家，被稱為元四大家之一，其詩歌理論著作為《詩法家數(shù)》。A黃鎮(zhèn)成B楊載C洪希文D林泉生1中國第一部道藏刻版完成于宋代（A）。A福州于山九仙觀B泉州玄妙觀C莆田江口東岳觀D武夷山?jīng)_佑觀1《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載（C）為道教三十六小洞天之中的“第十六洞天”，名“真升化玄洞”。A太姥山B霍童山C武夷山D冠豸山1著名翻譯家（A?。┮簧g了４０余種世界名著，有《畏廬文集》、《畏廬詩存》留世等。A林紓B嚴(yán)復(fù)C林旭B魏秀仁1祖籍浙江平湖的（D）于１９２９年１月入閩后，先后在閩南十四年時(shí)間，曾掛錫過廈門、南安、泉州、惠安、晉江、漳州、同安、永春等閩南名剎５１所，并創(chuàng)辦了“南山律學(xué)院”。A太虛法師B常惺法師C印順法師D弘一法師1唐五代福建作家（B），文長(zhǎng)于敘事抒情，名篇如《南陽孝子傳》、《與鄭伯義書》等。A陳陶B歐陽詹C薛令之D林蘊(yùn)1五代閩國，福建“佛法獨(dú)盛于其時(shí)”，其主要原因是（D）。A經(jīng)濟(jì)繁榮B人民生活安定C外省高僧大量入閩D統(tǒng)治者的重視和提倡1剪紙?jiān)冢˙）被稱為“鉸花”，它以“鴛鴦”、“龍鳳”、“牡丹”、“魚草”、“蝙蝠”、“鹿”等組成鞋花、肚圍花、豬頭花，表示吉祥如意。A泉州B漳浦C柘榮D浦城宋代福建作家（D）是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，著有《樂章集》。A王邁B蕭德藻B黃公度D柳永2在“閩中四先生”中，（A）最為重要。A陳襄B鄭穆C陳烈D周希孟2福建閩越人圖騰（A ）A蛇B鳥C猴D狗2流傳在（A）一帶的兒歌《天烏烏》，妙趣橫生，余味無窮。A閩南B閩北C閩東D閩西2基督教在明代福建得到廣泛傳播，其影響最大的是稱被為“西來孔子”、開教福建第一人的意大利耶穌會(huì)傳教士（A）。A艾儒略B白多祿C顏珰D雅禆理2宋代福建作家（D）把時(shí)代社會(huì)的重大主題納入詞中，把愛國主義題材引進(jìn)詞的領(lǐng)域，在題材和風(fēng)格上都對(duì)后來辛棄疾愛國詞派產(chǎn)生了重要影響，著有《歸來集》、《蘆川詞》。A李綱B劉子翚C謝翱D張?jiān)?（D）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫、雕塑、書法藝術(shù)于一爐，有“閩南故宮”之譽(yù)。A泉州東岳行宮B德化石壺殿C惠安青山宮D龍海白礁慈濟(jì)宮2近代福建作家（D）的詩歌理論將論詩與時(shí)事政治緊密相聯(lián)，其《射鷹樓詩話》具有鮮明的政治色彩，徹底改變了以往詩話回避現(xiàn)實(shí)的狀況，大大提高了詩話的社會(huì)地位和文學(xué)地位。A張際亮B梁章鉅C謝章鋌D林昌彝2近代重要詩派“同光派”閩派詩人領(lǐng)袖（C?。?，其浩繁的《石遺室詩話》力主“三元說”，對(duì)中國近代舊詩壇產(chǎn)生過廣泛的影響。A陳寶琛B林文C陳衍D林直2明代長(zhǎng)樂人（A）的《五雜俎(十六卷)》記錄了明代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面材料，是研究明末社會(huì)的重要史料。A謝肇淛B蔡保楨B宋端儀D余文龍（A）年畫則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。A泉州B漳州C福安D福鼎3（C）不是關(guān)閉在書齋里的學(xué)者，他關(guān)注國家民族興亡，關(guān)心民間疾苦，強(qiáng)調(diào)當(dāng)官要廉潔奉公，認(rèn)為：“官無大小，凡事只是一個(gè)公字，若公時(shí)做得來也精彩?！盇羅從彥B真德秀C朱熹D黃道周3（D）流行于龍巖、三明及龍溪等地，因其主要聲腔屬彈腔南北路，故稱“亂彈”；又因其聲腔來自外省，亦稱“外江戲”。 A詞明戲B平講戲C大腔戲D閩西漢劇3劉念茲在《南戲新證》中指出，（A）劇本之多，“全國以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館A莆仙戲B閩劇C薌劇D梨園戲3北宋時(shí)，（C）成為國際貿(mào)易港，被稱為“漲海聲中萬國商”，與三十六個(gè)島國有貿(mào)易關(guān)系。A福州B漳州C泉州D廈門3福建曲藝音樂有著悠久的歷史，其中影響最大、最古老、最具有濃郁地方特色的是（A）。A南音B錦歌C南詞D評(píng)話3清代福建作家（D）C）山水詩尤佳，著有《左海詩集》、《左海文集》等。A陳夢(mèng)雷B葉嬌然C黃任D陳壽祺3（B）福建出現(xiàn)了以收精煉氣為主的“煉養(yǎng)派”和以役使鬼神為主的“符箓派”，一些著名道士都分屬這兩大派。A唐五代B宋代C元代D明代3（B）是現(xiàn)存的第一部福建全省性的地方志。A《福州府志》B《八閩通志》C《閩大記》D《全閩記略》3唐代高僧長(zhǎng)樂人（B）在《禪院規(guī)式》（又稱《叢林清規(guī)》、《百丈清規(guī)》）中制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度，進(jìn)一步促進(jìn)了佛教中國化，在中國禪宗史上具有劃時(shí)代意義。A慧海B懷海C希運(yùn)D靈祐宋代朱熹為（B）寫了一副對(duì)聯(lián)：“此地古稱佛國，滿街都是圣人。A莆田慈壽寺B泉州開元寺C漳州南山寺D南安雪峰寺4清代福建最著名的兩個(gè)畫家為（C）A上官周、華嵒B上官周、黃慎C華嵒、黃慎D翁陵、華嵒4（D）的《通鑒紀(jì)事本末》融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例──紀(jì)事本末體。A陳均B熊克C朱熹D袁樞4元代最著名的福建畫家是由南宋入元的連江人（A），其《墨蘭圖》畫蘭而不畫土，寓意國土被異族踐踏，蘭花不愿生長(zhǎng)其上。 “露根蘭”由此成為一種繪畫流派，在福建一直盛行到清末。A鄭思肖B林希逸C章友直D吳激4宋代福清人（D）善畫龍，其《云龍圖》右下角自題四行三言六句，這種三位一體的再現(xiàn)形式和手法，在南宋文人畫中已開始出現(xiàn)，但為數(shù)很少，其開元代及以后普遍化先河。A惠崇B徐竟C曾世賢D陳容4儺舞是一種（D）表演的舞蹈，流行于閩北地區(qū)。A宗教B手持藤牌C甩彩球D頭戴面具4明代統(tǒng)治者厲行海禁二百年之久，但位于(B)的月港依然帆檣如櫛，海外客商匯聚，成為全國最大的走私港。A晉江B龍海C廈門D東山4明代著名思想家（A）在文學(xué)理論上提出了著名的“童心說”，他的文學(xué)觀與封建正統(tǒng)的文學(xué)觀相對(duì)立，著有《焚書》、《李氏文集》及詩話《騷壇千金訣》等。A李贄B陳第C黃道周D鄭善夫4《壽寧待志》作者為（D）A王應(yīng)山B喻政C林烴D馮夢(mèng)龍4宋代一首詩描寫當(dāng)時(shí)（A）佛教興盛時(shí)稱：“潮田種稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。A福州B泉州C南平D三明50、明代晉江人（D）對(duì)肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。A周文靖B鄭文林C郭漢D曾鯨5流行于連江城關(guān)一帶的《茶籃鼓》，是一種形式活潑、充滿吉祥氣氛的（A）。A燈舞B球舞C武舞D高蹺5明永樂五年（１４０７年），明成祖朱棣降旨保護(hù)伊斯蘭教，他頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損地嵌置于（D）北墻壁上。A邵武清真寺B福州清真寺C廈門清真寺D泉州清凈寺5宋代福建作家(B)編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。A鄭文寶B楊億C黃昇D楊徽之5福建的高道和一些道教研究者撰寫了許多內(nèi)容豐富龐雜的道家書籍 不少還收入《道藏》。著名的如(C)的《周易參同契注》、《同易參同契考異》。A呂惠卿B林希逸C朱熹D李贄5(B)福建已能制造遠(yuǎn)洋木船，駛往印度和南洋。A東晉后期B南朝時(shí)期C唐代D宋代5宋代(D)與丁度等人奉敕修撰的《武經(jīng)總要》，是我國古代一部軍事科學(xué)的大百科全書，也是世界上最重要的古軍事著作之一。A李宏B何去非C李迅D曾公亮5福建民間還普遍存在著對(duì)樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作是有靈氣的神木。其中（B）作為吉神化身而更受信仰。A楓樹B榕樹C樟樹D松樹5(B)，福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。A唐末五代B宋代C元代D明代5在長(zhǎng)達(dá)７００多年的福建刻書史上，(D)被視為福建刻書代表。A汀州四堡B福州C莆田D建陽書坊60、清代(B)主持的《古今圖書集成》，是中國現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。A何秋濤B陳夢(mèng)雷C李光地D林侗6福州從孩子出生到周歲，每一階段都以“喜”稱并有活動(dòng),其中以（D）規(guī)模最大。A湯餅之喜B彌月之喜C坐輿之喜D做晬之喜6在閩南生育習(xí)俗中，請(qǐng)有“福氣”老人為孩子摸摸頭，說些吉利祝賀話，再背孩子到大路上走,叫（C）。A“三段”B“湯餅會(huì)”C“游大街”D“枕頭包”6（C）除夕之夜圍爐，因古時(shí)貝殼象征財(cái)富、華貴，故食后蚶殼不得掃入垃圾，而要鄭重地放置門后或床下，預(yù)兆來年發(fā)財(cái)致富。此外，還須在房門后豎放兩連根帶葉的甘蔗，稱“靠壁硬”，取家運(yùn)堅(jiān)實(shí)牢固之意。A三明B福州C漳州D寧德6清末洋務(wù)派在福州辦起了（