淺論雷雨中蘩漪形象的典型意義(已修改)
2025-08-17 08:12 本頁面
【正文】 淺論《雷雨》中蘩漪形象的典型意義曹禺先生的劇作《雷雨》是“五四”以后出現(xiàn)的第一部多幕話劇，是一部可以“放在巴黎最漂亮的舞臺上演出的近代劇”。無論過去和現(xiàn)在，它都以其深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力而蜚聲文壇，以其驚人的藝術(shù)生命力活躍在中國舞臺上。周蘩漪是其中最具特色和最為鮮明的人物形象。本文現(xiàn)就蘩漪這一藝術(shù)形象的典型意義談一些不成熟的看法。一、蘩漪是一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗和叛逆性格、追求個(gè)性解放的資產(chǎn)階級女性蘩漪是那個(gè)時(shí)代里唯數(shù)不多的敢于大膽釋放自己個(gè)性的知識女性的代表。她聰明、美麗、熱情，上過私塾，受到過“五四”運(yùn)動思潮影響，有著自己的憧憬和對幸福、愛情生活的追求，渴望被人尊重，渴望過真正人的生活。既使在成為封建婚姻的犧牲品后，她堅(jiān)韌、執(zhí)拗、追求個(gè)性自由與解放的思想也并未消隱沉淪，受資產(chǎn)階級文化思潮的影響，仍不安于“三從四德”的規(guī)定，敢于沖破封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運(yùn)，大膽追求自己的愛情，力圖作為一個(gè)“人”而“真真活著”。當(dāng)她追求個(gè)性解放的要求與家庭專制主義近距離地碰撞時(shí)，就不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突，迸發(fā)出強(qiáng)烈的不可遏制的反抗力量。正如她不顧封建禮法而高呼：“我的心，我這個(gè)人還是我的”，完全是一個(gè)資產(chǎn)階級女性追求人格獨(dú)立、個(gè)性解放的重要表現(xiàn)。周樸園作為這個(gè)萬惡的封建資產(chǎn)階級家庭的統(tǒng)治者一直視蘩漪為自己的統(tǒng)治對象。他們之間格格不入的思想、性格、道德觀念和那種不真實(shí)的生活，使蘩漪處在被壓抑、被摧殘的地位，使她在孤寂、空虛和痛苦中生活著。她痛恨專橫、虛偽的周樸園使自己活得不像人樣，這一步步激發(fā)了她對這個(gè)家庭“暴君”的強(qiáng)烈反抗，從原來的忍讓、順從轉(zhuǎn)化成用無畏的行動來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，爭取自己的權(quán)利。在《雷雨》整部劇中，蘩漪和周樸園的正面沖突就有四處，而且沖突越來越尖銳，越來越激烈。每次沖突之后，都使他們的關(guān)系發(fā)生變化，直到劇尾蘩漪完全擺脫了周樸園的壓制，以一個(gè)審判者的姿態(tài)，將周樸園叫出來，當(dāng)著眾人的面，撕毀了他莊嚴(yán)的外衣，揭下了他的道德面具，讓周公館見不得人的黑暗暴露無遺。蘩漪在封閉而令人窒息的周公館無愛無望的生活了十八年，“漸漸磨成了石頭樣的死人”，但內(nèi)心深處依然有著過一種“要一個(gè)男人真愛她”的生活的希冀。周萍的出現(xiàn)，喚醒了她沉睡了多年的情感，喚醒了她對于生與愛的欲求和熱情，也喚醒了她作為一個(gè)獨(dú)立的人的人格意識。她愛的是那樣執(zhí)著、那樣真摯、那樣熱烈，猶如巖石下的植物彎曲著生長，想要接收到陽光的恩澤一般無法阻擋。她把救自己脫離苦海的希望寄予深愛的周萍，把自己的一切都交給
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1