城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)(已修改)
2025-08-17 04:27 本頁(yè)面
【正文】 論城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)摘 要： 隨著人們對(duì)居住區(qū)品質(zhì)要求的提高，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展越來(lái)越受到關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，并對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的要素以及當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出生態(tài)化、多元化、緊湊化、立體化等居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞： 居住區(qū) 景觀設(shè)計(jì) 城市居住區(qū)，顧名思義，是城市內(nèi)人類(lèi)工作之余，用于休息、交流的休閑場(chǎng)所，泛指不同居住人口規(guī)模的居住升華聚集地和特指被城市干道或自然分界線所圍合，配建有一整套較完善的，能滿足該區(qū)居民物質(zhì)與文化生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的居住生活聚居地。城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源與人文資源，通過(guò)景觀構(gòu)成的基本元素的有機(jī)組合，營(yíng)造一個(gè)利于工作、方便生活、清潔優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境。它包含了兩個(gè)含義：一是景觀是人與自然資源、歷史人文資源的關(guān)系；二是為人與人交往創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的場(chǎng)所。對(duì)人類(lèi)而言，居住空間的重要性不言而喻，而居住空間環(huán)境的好壞，直接影響著人類(lèi)的身心健康和文明程度的發(fā)展。改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展使住宅成為一種特殊商品，而城市居住區(qū)問(wèn)題也上升為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，成為人民生活日益改善的風(fēng)向標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們生活的日益提高，居住者對(duì)居住區(qū)需求的內(nèi)涵也在不斷地變化、充實(shí)、提高。人們對(duì)居住區(qū)環(huán)境的追求已從關(guān)注住宅內(nèi)部環(huán)境轉(zhuǎn)向外部更為廣闊的生活空間，從基本生理需求的滿足逐步向心理和文化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn)。隨著商業(yè)居住樓盤(pán)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)以從原先的“配角”發(fā)展為居住區(qū)整體形象以及環(huán)境品質(zhì)好壞的重要“代言人”。整體性原則是指從整體上確定居住景觀的特色。這種特色來(lái)自于當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。特色，不是靠人隨意斷想與臆造的．而是通過(guò)對(duì)居住生活功能、規(guī)律的綜合分析，對(duì)地理、自然條件的系統(tǒng)研究，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)把握，進(jìn)而提煉、升華創(chuàng)造出來(lái)的一種與居住活動(dòng)緊密交融的景觀特征。作為現(xiàn)代化的居住區(qū)，景觀設(shè)計(jì)的主題景觀定位是一體化的，正是其確立的整體性原則決定了居住景觀的特色，并有效地保證了景觀的真實(shí)性和白然特點(diǎn)，從而滿足了居民的心理寄托與感情歸宿。城市居住區(qū)景觀的舒適性是指功能實(shí)用和視覺(jué)上的感受，讓居民體驗(yàn)輕松、安逸的居住生活，避免受到怪異形式、行為障礙、眩光、氣候等的侵害。優(yōu)秀的最觀設(shè)計(jì)不僅停留在安靜、空氣、綠化等表象上，更是從人與建筑協(xié)調(diào)的關(guān)系中孕有出精神和情感。決定居住區(qū)景觀舒適性的關(guān)鍵因素是它的規(guī)劃布局。以確定的特色為構(gòu)思發(fā)點(diǎn)，應(yīng)用場(chǎng)地知識(shí)規(guī)劃出結(jié)構(gòu)清晰、空間層次分明的總體布局，將直接決定居住區(qū)景現(xiàn)的舒適性。景觀的豐富依賴(lài)于規(guī)劃景觀所創(chuàng)造的功能合理、內(nèi)容多樣的外部空間。這個(gè)虛無(wú)的空間不易被人感知，卻是居民活動(dòng)的場(chǎng)所，是人觀賞景觀的位置所在。合理的規(guī)劃布局不僅滿足采光通風(fēng)等基本的生理標(biāo)準(zhǔn)，還給景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造了良好的條件。景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)本質(zhì)上說(shuō)是一種系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和重新安排人與環(huán)境關(guān)系的人類(lèi)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，它以社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象。景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性具體表現(xiàn)為：設(shè)計(jì)過(guò)程的多學(xué)科綜合性；尊重設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)十地和環(huán)境及棲息者的自然屬性；全面考慮設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)部及其外部的各種關(guān)系；強(qiáng)調(diào)人類(lèi)活動(dòng)與地域環(huán)境的不可分割性等方面。依據(jù)循環(huán)再生、和諧共生、持續(xù)自生等生態(tài)原則，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的生態(tài)設(shè)計(jì)思想，從某種意義上說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)資源永久利用和人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的橋梁。居住區(qū)景觀是其所在城市環(huán)境的一個(gè)組成部分，對(duì)創(chuàng)造城市的景觀形象有著重要作用。同時(shí)，居住景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨向，離開(kāi)文化與美學(xué)去淡景觀，就降低了景觀的品位和格調(diào)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和居民生活水平的不斷提高，居住物質(zhì)條件日趨改善，人們對(duì)居住的需求，已經(jīng)從“有房住”、“住得寬”這些基本生理需求，向具有良好居住環(huán)境和社會(huì)環(huán)境過(guò)渡。重視居住景觀設(shè)計(jì)的人文原則，正是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征。居住景觀提煉和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會(huì)風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，主要通過(guò)具體的方式表現(xiàn)出來(lái)，能夠給人以直觀的視覺(jué)感受。因此在居住景觀設(shè)計(jì)中，除了選景、造景、移景、借景等自然景現(xiàn)之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來(lái)，從空間形態(tài)、界面尺度、建筑色彩、細(xì)部構(gòu)造等方面來(lái)尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。作為城市居住區(qū)的重要組成部分，居住區(qū)
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