比較文學(xué)作業(yè)(已修改)
2025-08-16 17:37 本頁面
【正文】 比較文學(xué)作業(yè) 漢語言文學(xué)13班 學(xué)號：12001121345 姓名：謝冰冰莫言：魔幻現(xiàn)實主義的中國化“莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實主義,會很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯,聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。但實際上,莫言不是模仿馬爾克斯,莫言對發(fā)生在中國的故事有自己的表現(xiàn)形式,在結(jié)合幻想和現(xiàn)實方面他甚至超越了馬爾克斯?！?——【】諾獎評委會主席莫言，一位在當(dāng)代文壇享有盛譽的作家，以被改編成同名電影的小說《紅高粱》震撼了八十年代的中國。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，這對中國文學(xué)和中國文化來說，都是一件可喜可賀的大事。從根子上說，中國人對諾獎的關(guān)注代表了中國渴望在文化層面獲得世界的認同和關(guān)注。此次莫言獲獎，西方世界對中國當(dāng)代文學(xué)乃至于中國當(dāng)代文化的關(guān)注，都會明顯加強。莫言是一個極其獨特的作家，他以他的個性秉賦和獨特的文學(xué)風(fēng)格，讓國際社會重視他，尊重他的文學(xué)成就。這使我們有必要去理解莫言的小說藝術(shù)的獨特之處，這既是對我們當(dāng)代小說藝術(shù)所具有的藝術(shù)水準(zhǔn)的理解，也是對國際視野中的中國文學(xué)的一種把握。 莫言在深受中國傳統(tǒng)文化影響的同時,外來的多元因素的影響也不可忽視。綜合歷年來莫言的創(chuàng)作和對莫言的研究資料的整理,不難發(fā)現(xiàn),外來的各種契機對其創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大影響。他的作品是多種聲音的雜糅,是多種藝術(shù)技巧的結(jié)晶,莫言當(dāng)之無愧為當(dāng)代文學(xué)史上對西方現(xiàn)代主義文學(xué)借鑒成功的一朵奇葩。這個堅實厚重的山東高密漢子至今仍在散發(fā)著旺盛的寫作生命力，在八十年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)思潮涌入中國的大背景下，莫言不可避免地受其影響，但他同時又保持著本民族的特色，他深深扎根于民族文化的土壤中。他用的是西方現(xiàn)代派尤其是魔幻現(xiàn)實主義的技法，但他表現(xiàn)的又是我們這個東方古老民族堅強而又懦弱，偉大而又卑微的品格。拉美魔幻現(xiàn)實主義是上世紀(jì)中期在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派，它是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域。這一流派的作家，執(zhí)意于把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給予客觀、詳盡的描繪，使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻的外衣，既在作品中堅持反映社會現(xiàn)實生活的原則，又在創(chuàng)作方法上運用歐美現(xiàn)代派的手法，插入許多神奇、怪誕的幻景，使整個畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實實、真假難辨的風(fēng)格。這種把現(xiàn)實與幻景融為一體的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評論家稱為“魔幻現(xiàn)實主義”，而莫言在小說創(chuàng)作上深受拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響。莫言的創(chuàng)作可以分為五個階段。在《紅高粱家族》以前被稱為模仿學(xué)習(xí)期,從“紅色經(jīng)典“、聊齋志異的神話、以馬爾克斯為代表的拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義小說等等之中,獲得自己的文學(xué)資源,并接受中文系的文
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