【正文】 當(dāng)代流行歌曲中的 愛情認(rèn)知模式 ? 藍(lán) 純 , 鄭 霞 —— 《 宋詞與當(dāng)代流行歌曲中的愛情認(rèn)知模式 》 [J].外語研究 , 2 0 1 1年第 5期 ? 本文運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的 理想認(rèn)知模式 、 概念隱喻 和 概念轉(zhuǎn)喻理論 ， 對當(dāng)代流行歌曲中的愛情概念進(jìn)行分析， 以期勾勒出當(dāng)代中國的愛情認(rèn)知模式。 ? 流行歌曲里的 [ 愛是旅程 ] ， [ 愛是物品 ] ， [ 愛是光 ] ， [ 愛是力量 ] ， [ 愛是游戲 ] 和[ 愛是植物 ]等 ，突顯的是愛的過程性、 物質(zhì)性、 魔幻性、 隨意性和脆弱性。 1 ．理論框架 ? ? 認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，理想認(rèn)知模式是人類用來構(gòu)建知識的基本模式；每一個(gè)理想認(rèn)知模式都是一個(gè)有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的復(fù)合體，一個(gè)完形，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)一般為 4種：命題結(jié)構(gòu)，意象圖式結(jié)構(gòu)，隱喻投射，轉(zhuǎn)喻投射 ( Lakoff 1987： 68) 。 在當(dāng)代流行歌曲中的愛情概念也有各自的理想認(rèn)知模式。 ? 1 ． 2概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻 ? 認(rèn)知語言學(xué)家從認(rèn)知的角度出發(fā) ，對語言中的隱喻表達(dá)和人類思維中的隱喻方式做出了迥異于傳統(tǒng)修辭學(xué)的解釋 ( Lakoff 1987 ， 1990 ， 1993 ；Johnson 1987 ； Y u 1995 ； Kovecses 1986 ，1990等 ) 。他們認(rèn)為： ? 1 ) 隱喻在本質(zhì)上是認(rèn)知層面的， 是一種通過語言表現(xiàn)出來的思維方式； ? 2 ) 隱喻是有系統(tǒng)的，不同的隱喻概念共同構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的網(wǎng)絡(luò)體系， 影響著我們的語言和思維； ? 3 ) 隱喻由結(jié)構(gòu)相對清晰的始源域和結(jié)構(gòu)相對模糊的目標(biāo)域構(gòu)成； 前者的圖式結(jié)構(gòu)被映射到后者之上， 幫助我們構(gòu)建和理解后者； ? 4 ) 隱喻映射不是隨意產(chǎn)生的， 而是植根于我們的身體經(jīng)驗(yàn)。 ( 藍(lán)純 2 0 0 5 ) ? 認(rèn)知語言學(xué)將轉(zhuǎn)喻也理解為一種認(rèn)知方式， 即一個(gè)概念實(shí)體為處于同一理想認(rèn)知模式內(nèi)的另一個(gè)概念實(shí)體提供思維通道 ( Radden amp。 Kovecses 1999 ；賈冬梅 2022 ) 。能夠產(chǎn)生轉(zhuǎn)喻的關(guān)系有兩種 ( Raddenamp。 Kovecses 1999 ： 30 ) ： ? 1 ) 理想認(rèn)知模式的整體與其組成部分之間的關(guān)系 ( 整體 —— 部分 ) ； ? 2 ) 理想認(rèn)知模式的各個(gè)組成部分之間的關(guān)系( 部分 —— 部分 ) 。轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣植根于人類的生活經(jīng)驗(yàn)， 并影響著人類的認(rèn)知和語言。 2 ．有關(guān)情感的認(rèn)知語言學(xué)研究 ? 情感是人類語言表達(dá)的永恒主題之一。有關(guān)情感表達(dá)的研究 ，包括憤怒 、幸福 、恐懼等 ，在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域一直占有重要地位，其共同結(jié)論是人類主要通過隱喻來理解和表述情感。關(guān)于愛情隱喻的研究在認(rèn)知語言學(xué)界尤其受到重視。 Kovecses( 1986 ，1988 ， 1990 ， 1991 ， 2022 ) 歸納出 2 4條英語中的愛情隱喻， 包括 [ 愛是人 ] ， [ 愛是商品交換 ] ， [ 愛是戰(zhàn)爭 ] ， [ 愛是容器中的液體 ] ， [ 愛是植物 ] ， [ 愛是火 ] ， [ 愛是旅程 ] 和 [ 愛是營養(yǎng) ]， [ 愛是絲綢 ]等。 3 ． 流行歌曲中的愛情認(rèn)知模式 ? 3． 1流行歌曲中的愛情隱喻 ? 1 ) [ 愛是旅程 ] ? 這一隱喻為流行歌曲所獨(dú)有，不見于我們所分析的宋詞。作為始源域的 [旅程 ] 有著相對清晰和豐富的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，能夠在語言使用者頭腦中激活一個(gè)完整的知識體系，比如：旅程有起點(diǎn)，有終點(diǎn)，旅途上可以借助不同的交通工具，旅程可以一個(gè)人完成， 也可以有旅伴相隨，旅人既可以堅(jiān)持到終點(diǎn)，也可以中途放棄， 等等。這些都隨著[愛是旅程 ] 這一隱喻被投射到作為目標(biāo)域 [ 愛 ] 上。比如： ? [ 5 5 ]終于找到所有流浪的終點(diǎn) ( 《 大城小愛 》 ) ? [ 5 6 ]跨越 1 0 1 ， 那是理想標(biāo)地 ( 《 LOVE，LOVE， LOVE》 ) ? [ 5 7 ]有生之年狹路相逢終不能幸免 ( 《 流年 》 ) ? [ 5 8 ]要和我手牽手， 一起走到時(shí)間的盡頭 ( 《 我們的愛 》 ) ? [ 5 9 ]分岔的愛情， 讓眼淚隔出銀河的距離 ( 《 何必在一起 》 ) ? [ 5 5 ] 、 [ 5 6 ] 強(qiáng)調(diào)的是愛情旅程的終點(diǎn)， [ 5 7 ] ~[ 5 9 ] 強(qiáng)調(diào)的是愛情是兩個(gè)人的旅程： 愛的開始是兩人的 相遇， 愛的延續(xù)是兩人的攜手前行， 而愛的結(jié)束則是兩人旅程的分岔。 ? 與這一隱喻相呼應(yīng)的還有 [ 愛是旅伴 ] 和 [ 愛是交通工具 ] ，它們與 [ 愛是旅程 ] 一起構(gòu)成一個(gè)和諧的體系 ， 這也從一個(gè)側(cè)面證明了概念 隱喻的系統(tǒng)性 。比如 ： ? [ 6 O ] 唯有真愛追隨你我， 穿越無盡時(shí)空( 《 美麗的神話 》 ) ? [ 6 1 ] 愛的巴士總是走了又停 ( 《 日不落 》 ) ? [ 6 2 ] 愛情不停站， 想開往地老天荒需要多勇敢 ( 《 愛情轉(zhuǎn)移 》 )