【正文】 解讀不是考試寶典是復(fù)習(xí)利器◇模塊一 中國古代史◆主題一 國家的產(chǎn)生和社會變革考點(diǎn)1：西周的分封制公元前1046年西周建立，都城鎬京。實(shí)行分封制，以血緣親疏關(guān)系區(qū)分等級，分為貴族（周王、諸侯、卿大夫和士）、平民和奴隸。定義：古代皇帝或國王分封諸侯的制度，被分封諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)有獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，但對天子有定期朝覲、納貢和服役等義務(wù)。目的：拱衛(wèi)王室，加強(qiáng)統(tǒng)治內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯（授民授疆土），由諸侯管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)。受封諸侯必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王，必須定期朝覲、納貢和服役。分封制的基礎(chǔ)：宗法制宗法制就是依據(jù)血緣關(guān)系親疏來確定權(quán)位和繼承權(quán)的制度。其核心是嫡長子繼承制。特點(diǎn)是血緣和政治的結(jié)合。分封制的作用（影響）：加強(qiáng)周王統(tǒng)治擴(kuò)大了周王統(tǒng)治范圍，加強(qiáng)了和各諸侯國經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展4（消極）：后期諸侯王勢力強(qiáng)大，形成割據(jù)西周維護(hù)統(tǒng)治的工具：軍隊(duì)、刑法與禮儀教化（維護(hù)等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用）國家的產(chǎn)生和社會變革——春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期階段特征：春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸制度走向崩潰，封建制度逐漸確立的大變革時期。：（1）經(jīng)濟(jì)變革：鐵器和牛耕的推廣和使用，使社會生產(chǎn)力飛速發(fā)（2）政治變革：戰(zhàn)國時期各諸侯國競相改革，分封制度崩潰，地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，封建制度逐步確立起來（3）思想變革：春秋戰(zhàn)國時期中國古代思想活躍，春秋時期的孔子、老子，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面：（1）經(jīng)濟(jì)原因（根本原因）：鐵器和牛耕的使用，使個體生產(chǎn)成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起開始出現(xiàn)：春秋時期進(jìn)一步推廣：戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕 ①極大地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展影響 ②使個體生產(chǎn)成為可能③新興地主階級開始登上歷史的舞臺（2）階級原因：新興地主階級開始登上歷史舞臺，他們要求確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)（3）現(xiàn)實(shí)原因：諸侯國爭霸的現(xiàn)實(shí)需要考點(diǎn)2：商鞅變法（公元前356年）（改革的原因）①（根本）鐵器、牛耕的使用，封建經(jīng)濟(jì)興起新興地主階級要求確立封建制度，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。②各國爭霸的現(xiàn)實(shí)壓力，弱秦國要變法圖強(qiáng)。 改革內(nèi)政，富國強(qiáng)兵理論基礎(chǔ)：法家思想 公元前356年。 戰(zhàn)國時期最徹底、影響最大的改革 ①經(jīng)濟(jì)方面（富國）：a獎勵生產(chǎn) b承認(rèn)土地私有（維護(hù)地主土地所有制） c統(tǒng)一度量衡 ②軍事方面（強(qiáng)兵）：獎勵軍功（打擊舊貴族，受到阻力最大。提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力）③政治方面（加強(qiáng)中央集權(quán)）： a編制戶口，加強(qiáng)刑罰 （穩(wěn)定兵源、利于征收賦稅） b推行縣制（對后世政治制度影響最深遠(yuǎn)） 秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 封建地主階級改革開卷問答【認(rèn)識啟示】（1）商鞅變法的啟示？答：①符合潮流和國情的改革是社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力，我們要堅(jiān)持和深化改革開放。 ②改革不是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)克服阻力，堅(jiān)持不懈 ③商鞅開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)【開放問答】（2）成功原因是什么？商鞅具有創(chuàng)新、改革的精神和意識，不墨守成規(guī)；有秦孝公的支持；符合時代要求，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢；制定的政策符合秦國的實(shí)際，得到了人民的支持。主題二 統(tǒng)一國家的建立——秦漢一、秦漢時期中國歷史階段特征：政治、經(jīng)和思想文化的大一統(tǒng)（1）統(tǒng)一國家的建立：公元前221年，秦始34 皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。秦始皇建立的君主專制中央集權(quán)制度，確立了我國兩千多年封建王朝統(tǒng)治的基本體制。（2）統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施，使中央集權(quán)得到空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了社會經(jīng)的發(fā)展二、統(tǒng)一國家建立的意義：（1）有利于統(tǒng)一國家的發(fā)展；（2）有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流；（3）有利于加強(qiáng)軍事的力量；（4）有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)?？键c(diǎn)3 秦統(tǒng)一與加強(qiáng)中央集權(quán)⑴原因：①戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨 ②商鞅變法為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。 ③長平之戰(zhàn)后，六國再無力抵御秦國的攻勢。 ④秦王嬴政的個人才能⑵人物：秦王嬴政⑶時間：公元前221年——前207年⑷都城：咸陽⑸結(jié)果：建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家⑹影響：①建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家 ②秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)征戰(zhàn)的局面，將中國歷史推到一個嶄新的階段(7)秦朝滅亡的原因：A、廣大農(nóng)民的徭役、兵役負(fù)擔(dān)十分沉重B、賦稅沉重，農(nóng)民無法生活下去C、制定了嚴(yán)酷的刑罰D、秦二世重用宦官趙高，通知更加殘暴、E、農(nóng)民起義的打擊（）（8）經(jīng)過：前209年陳勝、吳廣起義前207年，劉邦攻破咸陽，秦朝滅亡。 （1）政治上：一、最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。二、中央政府設(shè)丞相（管行政）、太尉（管軍事）、御史大夫（管監(jiān)察）。特點(diǎn)：三者相互配合，互相牽制，服從皇帝。三、地方廢除分封制，建立郡縣制，由中央直接控制。影響：實(shí)現(xiàn)中央對地方的直接控制，加強(qiáng)中央集權(quán)；奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所基本沿用。（2）經(jīng)濟(jì)上：車同軌（秦馳道、靈渠）；統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢）；統(tǒng)一度量衡。（3）文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字（后來發(fā)展為隸書）。 （4）思想上：為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”。 鉗制了人們的思想，摧殘了文化。（5）軍事上：北御匈奴，修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城。開卷問答【思辨探究】（1）秦始皇兩大歷史功績 完成國家統(tǒng)一，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家 建立以郡縣制為核心的中央集權(quán)制考點(diǎn)4 漢武帝大一統(tǒng)公元前202年，劉邦建漢，定都長安，史稱西漢。（1）政治上：①接受主父偃的建議，頒布“推恩令”。（允許諸侯將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國）②加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央設(shè)司隸校尉，地方設(shè)刺史。（2）思想教育上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。在長安設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育。（3）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，鞏固西北邊郡。（4）民族關(guān)系、外交上：派張騫出使西域，加強(qiáng)和西域各國的聯(lián)系。意義：漢武帝時，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。開卷問答【總結(jié)歸納】（1）如何看待漢武帝的大一統(tǒng)?答：中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，使西漢達(dá)到鼎盛時期【思辨探究】（2）如何認(rèn)識“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”？答：漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”政策，使儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，這是中國封建社會延續(xù)兩千多年的思想基礎(chǔ)，在當(dāng)時有利于統(tǒng)一的中央集權(quán)的鞏固。當(dāng)然，但“獨(dú)尊”的局面，禁錮了人們的頭腦。附：郡縣制和分封制的異同考點(diǎn)5 張騫出使西域 絲綢之路：（1）西域：兩漢時期，人們把今甘肅玉門關(guān)以西，即今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。（2）概況：公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域。第一次出使的目的是聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴，第二次則是為了加強(qiáng)同西域各國的友好交往。（3）意義：①開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系 ②為“絲綢之路”的開辟奠定了基礎(chǔ)西域都護(hù)的建立：公元前60年，西漢政府設(shè)立，總管西域事務(wù)。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。絲綢之路（1）形成時期：漢朝（2）路線：長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲（3）作用：①對中外交往的作用：“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，至今還發(fā)揮著作用。 ②對漢朝社會的影響：豐富了漢朝人民的社會生活，促進(jìn)漢朝達(dá)到鼎盛時期開卷問答【開放問答】（1）張騫的精神？不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓、不辱使命、英勇頑強(qiáng)【歸納拓展】（2）如何看待絲綢之路（認(rèn)識）？答：絲綢之路的開辟架起了東西方之間友誼和文明的橋梁。對當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)文化交流及西部大開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展仍發(fā)揮著重大的作用。主題三政權(quán)分立與民族融合——三國兩晉南北朝三國兩晉南北朝時期階段特征：民族融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展A、民族融合的形式（因素）：友好交往。主要在中國古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處（民族融合的最主要形式）和親。如昭君入塞；文成公主入藏民族遷徙：中國魏晉以來，一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（五胡）內(nèi)遷）等邊境貿(mào)易促進(jìn)民族融合。遼宋夏金之間設(shè)立的榷場“冊封”政策促進(jìn)民族融合。清冊封達(dá)賴、班禪等戰(zhàn)爭：春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、五代十國、遼宋夏金元等時期少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革。魏孝文帝改革B、民族融合的具體表現(xiàn)：少數(shù)民族和漢族在語言、服飾、血統(tǒng)、生活習(xí)俗等方面相互認(rèn)同C、民族融合的影響：有利于民族矛盾的緩和；有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流；有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。 有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；考點(diǎn)6 人口南遷 方向： 從黃河流域遷到長江中下游地區(qū)原因： 北方戰(zhàn)亂，南方相對安定，北方人為躲避北方的戰(zhàn)亂而南遷影響：（1）促進(jìn)了民族融合（2）為南方帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，促進(jìn)了江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)原因：①（根本原因）北民南遷，為南方補(bǔ)充了大量勞動力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。②南方自然條件十分優(yōu)越 ③南方戰(zhàn)亂少，相對和平安定 ④南方政府采取有利政策 表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①出現(xiàn)湖田。②水稻栽培技術(shù)提高，粟、麥等作物南移，麥稻兼作模式推廣，出現(xiàn)雙季稻。③新建許多水利設(shè)施 （2）手工業(yè)：紡織業(yè)發(fā)展；冶鑄業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)明了灌鋼法；青瓷燒制技術(shù)進(jìn)步，南方的造船技術(shù)很發(fā)達(dá)。（3）商業(yè)： 南方的商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展，促進(jìn)城市繁榮（建康城人口百萬，經(jīng)濟(jì)最活躍）開卷問答【認(rèn)識啟示】（1）江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的啟示？答：①引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和人才 ②要有安定、和平的社會環(huán)境 ③政府的重視和支持 ④注重與其他地區(qū)的交流與合作 ⑤注重發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)勢資源，走可持續(xù)發(fā)展道路考點(diǎn)7 北魏孝文帝改革（1）邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷原因：中原王朝為了分化瓦解少數(shù)民族的力量，并達(dá)到為了補(bǔ)充兵源和勞動力，強(qiáng)迫內(nèi)遷；少數(shù)民族自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要主要內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（五胡亂華）結(jié)果：加劇了民族矛盾，引起各族人民的反抗并建立起一些政權(quán)促進(jìn)了民族融合和北方生產(chǎn)的發(fā)展（2）魏孝文帝改革 北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活，相互影響，民族融合已成為趨勢。 為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的控制。（1）遷都洛陽。494年，遷洛陽。原因：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化； 加強(qiáng)對黃河流域的控制； 北魏都城地處邊塞、鮮卑族保守勢力很強(qiáng)。作用：加強(qiáng)了對中原地區(qū)的控制；打擊了保守勢力，保證了改革的深入；（2）推行學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的政策。孝文帝鼓勵和提倡鮮卑人改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢族通婚。 ①使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同。 ②使中原文化得到了豐富和發(fā)展。 ③促進(jìn)了民族融合和社會發(fā)展，為隋唐的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)：落后民族被先進(jìn)民族同化（封建化）性質(zhì)：封建地主階級性質(zhì)的改革開卷問答【認(rèn)識啟示】（1）北魏孝文帝改革的啟示？答：從民族關(guān)系方面說：民族融合、民族友好交往是我國古代民族關(guān)系的主流；各民族應(yīng)團(tuán)結(jié)平等、相互學(xué)習(xí)、相互影響、共同發(fā)展。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的同時要保留本民族文化精華。從改革方面說：順應(yīng)歷史潮流的改革推動社會進(jìn)步。符合國情的改革才能促進(jìn)社會發(fā)展，我們應(yīng)根據(jù)本國國情制定相應(yīng)政策 。改革不是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)克服阻力，堅(jiān)持改革 【拓展評價(jià)】（2）如何評價(jià)北魏孝文帝？答：孝文帝順應(yīng)歷史潮流、不顧守舊勢力的反對堅(jiān)持改革，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了社會發(fā)展。孝文帝是中國歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識的改革家?！菊J(rèn)識啟示】（3）如何看待民族融合？答：民族融合是中國歷史發(fā)展的主流。各民族相互學(xué)習(xí)、相互影響，促進(jìn)了民族融合。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，我們要樹立民族平等、友好交往的意識。主題四 繁榮與開放的社會——隋唐隋唐時期最主要的特征；繁榮與開放一、繁榮與開放的表現(xiàn)；繁榮表現(xiàn)政治方面：國家統(tǒng)一，政治長期穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮：經(jīng)濟(jì)高度繁榮。如貞觀之治、開元盛世等文化繁榮：建筑藝術(shù)、雕版印刷術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等民族關(guān)系和諧對外交往活躍，既有國家之間的使節(jié)往來，又有民間的頻繁交往科技領(lǐng)先世界：雕版印刷等開放的表現(xiàn)：（兼容并蓄）開放的對外政策：中外經(jīng)濟(jì)文化交流極為繁盛人員往來：遣唐使，玄奘西行和鑒真東渡二、“繁榮與開放”的成因；：（1）國家統(tǒng)一促進(jìn)社會繁榮；制度創(chuàng)新促進(jìn)社會進(jìn)步：三省六部制鞏固中央集權(quán)，科舉制使人才輩出；（2）統(tǒng)治比較清明，關(guān)注民生（唐太宗進(jìn)行賦役制度改革、武則天注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)）（3）實(shí)行開明的民族政策。（4）實(shí)行開放的對外政策。（5）科舉制的創(chuàng)立促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展2.“對外開放”社會特征的成因唐朝的繁榮對世界各國產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力；唐朝政府實(shí)行開放的對外政策考點(diǎn)8隋建立和統(tǒng)一隋建立 581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安，楊堅(jiān)就是隋文帝隋