【正文】 主主義革命考點(diǎn)30五四運(yùn)動(dòng)（1）導(dǎo)火線：中國(guó)政府在巴黎和會(huì)上的外交失敗。2學(xué)習(xí)技術(shù)科技可以促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，我國(guó)要堅(jiān)持對(duì)外開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略。2 實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是國(guó)家富強(qiáng)的前提。 主張向西方學(xué)習(xí)。結(jié)論1 改革要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。3 方式：實(shí)行改革。結(jié)論1 社會(huì)變革要符合本國(guó)國(guó)情。方式改革革命相同都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，反對(duì)清王朝的封建統(tǒng)治。方法：學(xué)習(xí)西方艱難的原因：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)自身的局限性，帝國(guó)主義的干涉，國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的阻撓。：（1）思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（6）地位和作用 是我國(guó)近代歷史上一次思想大解放的風(fēng)暴。（2）口號(hào) “民主”與“科學(xué)”。③性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法④意義：具有發(fā)封建的進(jìn)步意義；民主共和的觀念深入人心開卷問(wèn)答?答：孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了兩千多年的封建帝制，所以是偉大的民主革命的先行者。失敗原因：資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾；封建勢(shì)力強(qiáng)大和帝國(guó)主義的干涉；資本主義在中國(guó)發(fā)展不充分。領(lǐng)導(dǎo)者：文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)主體力量：湖北新軍中的革命黨人辛亥革命的歷史意義 ①辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次資產(chǎn)階級(jí)革命，使民主共和國(guó)的觀念深入人心。④1911年，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命?？键c(diǎn)28辛亥革命、中華民國(guó)——政治近代化（1）孫中山的主要革命活動(dòng)①1894年，孫中山檀香山建立革命團(tuán)體興中會(huì)。主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)軍事訓(xùn)練新式陸海軍政治思想創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言論；取消多余的衙門和無(wú)用的官職教育方面開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，科舉考試廢除八股文（4）性質(zhì) 戊戌變法是一次愛國(guó)救亡的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。2作用：促進(jìn)了民族資本主義的形成和發(fā)展，在一定程度上抵制了外國(guó)侵略勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)入侵。所以，他們對(duì)于中國(guó)的近代化有一定的貢獻(xiàn)。但它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。（2）目的 利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，擺脫困境，維護(hù)清朝統(tǒng)治。④影響：通過(guò)《辛丑條約》，西方列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國(guó)，清政府完全成為了西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，變成了“洋人的朝廷”，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。清政府戰(zhàn)敗，1901年被迫與多國(guó)簽訂《辛丑條約》。③主要內(nèi)容：清政府割讓遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)白銀2億兩；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠（侵略從沿海到內(nèi)地），允許日本在通商口岸開設(shè)工廠（資本主義經(jīng)濟(jì)侵略從商品輸出變?yōu)橘Y本輸出）?？键c(diǎn)24 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》（1）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)背景：①日本明治維新后制定了以侵略中國(guó)為核心的大陸政策 ②朝鮮東學(xué)黨爆發(fā)起義經(jīng)過(guò)：①1894年豐島海戰(zhàn)標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)②黃海海戰(zhàn)，鄧世昌壯烈犧牲。（2）俄國(guó)侵占我國(guó)大片領(lǐng)土 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，俄國(guó)利用英法聯(lián)軍侵略中國(guó)的機(jī)會(huì)，采取先武力搶占中國(guó)領(lǐng)土，強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共割占了中國(guó)東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬(wàn)平方公里。國(guó)家的強(qiáng)大是我們平安的保障。④影響：中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，喪失了獨(dú)立自主的地位，自然經(jīng)濟(jì)開始解體。②內(nèi)容：割香港島給英國(guó)（領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞）；賠款2100萬(wàn)元（加重人民負(fù)擔(dān)）；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸（中國(guó)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場(chǎng)，英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的）；英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須同英國(guó)商定（中國(guó)開始喪失關(guān)稅自主權(quán)）。半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基礎(chǔ)。②儒家主張民貴君輕；法家主張強(qiáng)化君主專制。（3）儒學(xué)中勤政愛民、任人唯賢、以“仁”為核心的道德規(guī)范以及合理的教育方法，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想?！胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“尚賢”儒家孟子《孟子》主張“施仁政于民”，減輕對(duì)人民的剝削。儒學(xué)在中國(guó)文化長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的過(guò)程中，起著不可替代的作用，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流（2）孔子學(xué)說(shuō)博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，使社會(huì)生產(chǎn)、生活遭受嚴(yán)重破壞，同時(shí)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，因連年戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷加大對(duì)人民的搜刮、盤剝。（1）中西不同表現(xiàn)：①中國(guó)是應(yīng)用科學(xué)，西方是理論科學(xué)，對(duì)于事物及其規(guī)律的探索（哥白尼的日心說(shuō)）②中國(guó)是整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法，西方是觀察和實(shí)驗(yàn)的方法以及數(shù)理邏輯推理的方法③明清時(shí)期中國(guó)的科學(xué)技術(shù)由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯，沒(méi)有產(chǎn)生與西方相近的自然科學(xué)④從15世紀(jì)后半期開始，近代科技在歐洲興起，中國(guó)日益衰落，中西科技差距加大（2）中西不同的原因：（中國(guó)落后）（四大發(fā)明在歐洲和中國(guó)不同命運(yùn)的原因）：國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流是促進(jìn)科技發(fā)展的主要原因：（1）中國(guó)古代的科技成就是中華民族智慧的結(jié)晶，在許多領(lǐng)域處于世界前列；（2）推動(dòng)了中華文明和世界文明的進(jìn)步；（3）我們要學(xué)習(xí)古代科學(xué)家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣（4）對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的態(tài)度：對(duì)于中華民族所創(chuàng)造的思想文化成果，要繼承精華并加以弘揚(yáng)科學(xué)技術(shù)人物時(shí)間貢獻(xiàn)意義（影響）祖沖之南朝世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字比歐洲人早了約1000年作品作者成書時(shí)間主要內(nèi)容評(píng)價(jià)《齊民要術(shù)》賈思勰北朝這部農(nóng)書介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹的栽培方法，以及畜牧、捕魚、食品釀造和加工技術(shù)，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作《天工開物》宋應(yīng)星明朝圖文并茂，詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量確切數(shù)據(jù)被譽(yù)為17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書《水經(jīng)注》酈道元北魏在前人所著《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上，寫成此書，全書40卷，約30萬(wàn)字，書中生動(dòng)詳細(xì)地記錄了1250多條大河流的走向，以及河流沿途的山川和城鎮(zhèn)的地理沿革、物產(chǎn)、礦藏、風(fēng)土人情、建筑名勝、歷史故事和民間傳說(shuō)等既是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值人物朝代成就評(píng)價(jià)華佗東漢制成“麻沸散”，擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)研制成全身麻醉劑“麻沸散”，世界醫(yī)學(xué)史上的壯舉，被譽(yù)為“神醫(yī)”張仲景東漢著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”李時(shí)珍明朝著有《本草綱目》，全書共收1897種藥物，附藥方11000多則，插圖1160幅李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”名稱時(shí)間人物相關(guān)史實(shí)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)應(yīng)用與外傳造紙術(shù)西漢—發(fā)明造紙術(shù)造紙術(shù)是中華民族偉大發(fā)明，對(duì)人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用非常顯著公元3~4世紀(jì)，向東傳入朝鮮、日本，向西經(jīng)絲綢之路傳入歐洲東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，擴(kuò)大造紙?jiān)蟻?lái)源，降低成本，人稱 “蔡侯紙”印刷術(shù)唐—發(fā)明雕版印刷術(shù)。③1876年左宗棠收復(fù)除伊犁以外的新疆地區(qū)，1884年在新疆設(shè)行省。（4）實(shí)行行商制度，壟斷對(duì)外貿(mào)易，監(jiān)視外國(guó)商人。 嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易?？键c(diǎn)19：“閉關(guān)鎖國(guó)”（1）經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有迫切的需要。（3）實(shí)施“金瓶掣簽”制度：完善活佛轉(zhuǎn)世制度，促進(jìn)西藏地區(qū)的穩(wěn)定影響：這些措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使。此后，歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。（2）思想統(tǒng)治加強(qiáng)：1，八股取士（科舉制度隋朝創(chuàng)立，唐朝完善，進(jìn)士科最熱，到明清時(shí)期成為朝廷鉗制人們思想的工具。考點(diǎn)17：明清兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施（1）皇權(quán)高度膨脹：廢除宰相制度，使六部直接受皇帝指揮?？萍稼呌诼浜笪濉膶?duì)外關(guān)系角度看，對(duì)外政策由開放走向封閉，開始了反對(duì)殖民侵略的斗爭(zhēng)。（4）少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者的改革：比如北魏孝文帝改革、忽必烈改制，均加速了民族大融合。）開卷問(wèn)答簡(jiǎn)述我國(guó)民族大融合的幾種途徑。行省制度的影響：便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一（宣政院轄地等的設(shè)置）奠定了中國(guó)行政劃分的基礎(chǔ)：①元朝民族關(guān)系：一方面實(shí)施民族歧視和壓迫政策；另方面由于元朝的統(tǒng)一及漢化改革，促進(jìn)了民族融合。（漢化）改革 內(nèi)容： ①政治上:效仿中原王朝，建立行省制度。被尊稱為“成吉思汗”。④宋朝的造船業(yè)居當(dāng)時(shí)世界首位。蘇州、湖州成為重要的糧倉(cāng)，民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)?！疤K湖熟，天下足”說(shuō)明太湖流域已成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。②兩宋政權(quán)民族政策以軟弱為主，以歲幣等方式換取和平。岳飛是抗金英雄。1234年被蒙古所滅　　 1127年，金軍攻占北宋都城東京，擄走宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡　　 1127年，趙構(gòu)稱帝，定都臨安，史稱南宋。西藏正式成為中國(guó)行政區(qū)域（宣政院轄地）。我國(guó)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是世界上的強(qiáng)盛國(guó)家采取了比較開放的對(duì)外政策海路交通發(fā)達(dá)（4）唐代對(duì)外交往的特點(diǎn)。開卷問(wèn)答【認(rèn)識(shí)啟示】（1）唐朝中外交流給我們帶來(lái)哪些啟示？國(guó)家強(qiáng)大是外交的基石，也才能得到其他國(guó)家的尊重，因此我們要努力提高綜合國(guó)力。：①唐玄宗時(shí)，為弘揚(yáng)佛法，鑒真六次東渡日本最后終于成功。 應(yīng)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、平等，各民族共同繁榮的原則。（1）政治方面：要樹立以民為本的思想，協(xié)調(diào)好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，關(guān)愛他人，構(gòu)建和諧社會(huì)（2）經(jīng)濟(jì)方面：要注意減輕人民負(fù)擔(dān)，要關(guān)注民生（3）民族關(guān)系方面：平等的對(duì)待少數(shù)民族，尊重少數(shù)民族的民族習(xí)慣和生活方式，樹立民族平等和民族友好的意識(shí)（4）對(duì)外關(guān)系方面：要樹立對(duì)外開放的意識(shí)考點(diǎn)12：唐與吐蕃民族政策:唐政府采取開明、平等的民族政策。國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)穩(wěn)定。表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治的前期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，譽(yù)為“開元盛世”。歷史上稱為“貞觀之治”。只有重視人才、重用人才、大力發(fā)展教育，積極實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興考點(diǎn)10 “貞觀之治” 唐太宗1.“貞觀之治”（1）表現(xiàn)：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為“貞觀之治”。③開創(chuàng)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民族關(guān)系的嶄新局面，給社會(huì)帶來(lái)革新氣象和創(chuàng)造精神。:科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則.:明經(jīng)和進(jìn)士.（人們普遍推重進(jìn)士科）。主題四 繁榮與開放的社會(huì)——隋唐隋唐時(shí)期最主要的特征；繁榮與開放一、繁榮與開放的表現(xiàn)；繁榮表現(xiàn)政治方面：國(guó)家統(tǒng)一，政治長(zhǎng)期穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮：經(jīng)濟(jì)高度繁榮。孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識(shí)的改革家。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的同時(shí)要保留本民族文化精華。 ①使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同。494年，遷洛陽(yáng)。③新建許多水利設(shè)施 （2）手工業(yè)：紡織業(yè)發(fā)展；冶鑄業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)明了灌鋼法；青瓷燒制技術(shù)進(jìn)步，南方的造船技術(shù)很發(fā)達(dá)。魏孝文帝改革B、民族融合的具體表現(xiàn)：少數(shù)民族和漢族在語(yǔ)言、服飾、血統(tǒng)、生活習(xí)俗等方面相互認(rèn)同C、民族融合的影響：有利于民族矛盾的緩和；有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流；有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。主要在中國(guó)古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處（民族融合的最主要形式）和親。絲綢之路（1）形成時(shí)期：漢朝（2）路線：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲（3）作用：①對(duì)中外交往的作用：“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，至今還發(fā)揮著作用。（2）概況：公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域。意義：漢武帝時(shí)，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（2）思想教育上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。（5）軍事上：北御匈奴，修筑了西起臨洮，東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。（2）經(jīng)濟(jì)上：車同軌（秦馳道、靈渠）；統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢）；統(tǒng)一度量衡。二、中央政府設(shè)丞相（管行政）、太尉（管軍事）、御史大夫（管監(jiān)察）?？键c(diǎn)3 秦統(tǒng)一與加強(qiáng)中央集權(quán)⑴原因：①戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨 ②商鞅變法為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。 ②改革不是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)克服阻力，堅(jiān)持不懈 ③商鞅開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)【開放問(wèn)答】（2）成功原因是什么？商鞅具有創(chuàng)新、改革的精神和意識(shí)，不墨守成規(guī)；有秦孝公的支持；符合時(shí)代要求，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)；制定的政策符合秦國(guó)的實(shí)際，得到了人民的支持。②各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力，弱秦國(guó)要變法圖強(qiáng)。其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。定義：古代皇帝或國(guó)王分封諸侯的制度，被分封諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)有獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝覲、納貢和服役等義務(wù)。實(shí)行分封制，以血緣親疏關(guān)系區(qū)分等級(jí)，分為貴族（周王、諸侯、卿大夫和士）、平民和奴隸。分封制的基礎(chǔ)：宗法制宗法制就是依據(jù)血緣關(guān)系親疏來(lái)確定權(quán)位和繼承權(quán)的制度。：（1）經(jīng)濟(jì)變革：鐵器和牛耕的推廣和使用，使社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)（2）政治變革：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)相改革，分封制度崩潰，地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，封建制度逐步確立起來(lái)（3）思想變革：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)古代思想活躍，春秋時(shí)期的孔子、老子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面：（1）經(jīng)濟(jì)原因（根本原因）：鐵器和牛耕的使用，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起開始出現(xiàn)：春秋時(shí)期進(jìn)一步推廣：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕 ①極大地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展影響 ②使個(gè)體生產(chǎn)成為可能③新興地主階級(jí)開始登上歷史的舞臺(tái)（2）階級(jí)原因：新興地主階級(jí)開始登上歷史舞