認(rèn)識人權(quán)introductiontohumanrights(已修改)
2025-08-13 14:06 本頁面
【正文】 認(rèn)識人權(quán) (Introduction to Human Rights) 唐宜楨 中山醫(yī)學(xué)大學(xué) 醫(yī)學(xué)社會暨社會工作學(xué)系 由具體例子來看我們?nèi)藱?quán)意識的深度 ? 我想到「人權(quán)」時，我會想到：（可以寫某一個字、辭 、 案子 、 新聞標(biāo)題等） ? 一、 ? 二、 ? 三、 為什麼我們要了解人權(quán) ? (Why do we need to know human rights?) ? 兒童虐待 ， 家庭暴力，死刑，體罰 ， 強(qiáng)姦 … 如果人權(quán)侵犯 (human wrongs)無時無地不在發(fā)生，諸人權(quán) (human rights)怎麼會是與你無關(guān)的抽象事物？ 臺 灣 人 權(quán) 促 進(jìn) 會 何謂人權(quán)教育？ ? 人權(quán)教育是人權(quán)的學(xué)習(xí)與實踐的教育。人權(quán)教育實際上是讓我們檢視社會上有哪些問題是違反人類尊嚴(yán)，以及涉及公平、平等的問題，如種族主義、性別歧視等議題，從而採取行動，解決問題，去除阻礙人權(quán)發(fā)展的因素，建構(gòu)一個美好的社會。 人權(quán)的六個重要問題 (Six important questions in the realm of human rights)： ? 什麼是人權(quán)？ ? 人權(quán)的基礎(chǔ)是什麼？ ? 誰有人權(quán)？ ? 人權(quán)的內(nèi)容是什麼？ ? 人權(quán)與義務(wù)有什麼關(guān)係？ ? 人權(quán)有什麼目的與價值？ 什麼是人權(quán)？ (What are human rights?) ? 讓人有尊嚴(yán)生活的基本條件 ? 由於觀點與切入的角度不同，說法也略為不一樣。通說認(rèn)為人權(quán)是人與生俱來權(quán)利，只要是人，不論其種族、性別、階級、貧富皆應(yīng)享有這些權(quán)利，否則便不算人生，就是非人道的待遇。 人權(quán)的特性 ?人權(quán)是與生俱來的 ?人權(quán)是無國界的 ?人權(quán)是不可剝奪的 ?人權(quán)是不可分割的 人權(quán)的基礎(chǔ)是什麼？ (What is the foundation of human rights?) ? 以神為基礎(chǔ)？以自然 法 為基礎(chǔ)？以人性為基礎(chǔ)？ ? Human Rights are those rights that all human beings have just because they are human ? 有的人認(rèn)為不必問此問題，大家重視人權(quán)不必關(guān)心為什麼。 ? 人權(quán)是屬於普世人類或者某些社會 (are rights universal?) → 文化相對論 (cultural relativism) ? 人權(quán)與國際法的關(guān)係 :例如一九四八年的「世界人權(quán)宣言」、一九六六年的「公民及政治權(quán)利國際公約」暨「經(jīng)濟(jì)社會文化權(quán)利國際公約」、一九五○年的「歐洲人權(quán)公約」、二○○○年的「歐洲聯(lián)盟基本權(quán)利憲章」 。 文化相對論 (Cultural Relativism): 人權(quán) (Human Rights) ? 多位亞洲地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)者對於人權(quán)價值是否是「普遍性」一事，提出了質(zhì)疑。首先提出的是馬來西亞總理 Mahathir Mohamad，新加坡前總理李光耀以及中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也都前後提出類似的說法他們主要想法在於，「人權(quán)」這檔子事，是西方人的玩意兒，是西方的價值觀。 「亞洲價值論」的特色 ? 1權(quán)利具有文化的特殊性 ：人
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