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我國古代房中術(shù)側(cè)探(已修改)

2024-08-13 12:02 本頁面
 

【正文】 古代房中術(shù)側(cè)探 (你的位置:性養(yǎng)生保健)古代房中術(shù)側(cè)探 這是我在新浪博客上發(fā)表的文章,也算是一個總結(jié)吧。一,生命脆弱,養(yǎng)生比淫樂重要 不少人一聽到房中術(shù),都容易產(chǎn)生誤解。一些“衛(wèi)道士”甚至認(rèn)為這是古代士大夫們虛偽的表現(xiàn)。說古人只是以養(yǎng)生為名,行淫樂之實。這是“以今人之心,度古人之腹”,忽視甚至不知古代的生存環(huán)境導(dǎo)致的。 在古代,生命很脆弱。脆弱到什么程度?脆弱到一點小病就可以導(dǎo)致死亡,那怕你是帝王將相?!±纾喝龂鴷r,劉備“朕初得疾,但下痢而;后轉(zhuǎn)生雜病,怡不自濟。”就是說,劉備起初患病時,僅僅是腹瀉而已。但后來合并了其它并發(fā)癥出現(xiàn),最終不治身亡。你看看,僅僅是腹瀉,再加上關(guān)張身亡、戰(zhàn)事失利的多項精神打擊。劉備這個擁有蜀國最好醫(yī)療資源的皇帝,也因一點小病而身亡?!《鸥Φ乃劳龈悬c悲劇:“因客耒陽,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一夕卒?!闭f的是杜甫去游玩,遇上發(fā)大水被困,有近十天都沒有食物。他的粉絲縣令派船去解救他,回來后送他牛肉、白酒。吃飽喝足后,大醉,當(dāng)晚就死亡了?! 肚Ы鹨絺畡趶?fù)》介紹一個病例:“……近者有一士大大,小得傷寒,差已十余日,能乘馬行來,自謂平復(fù),以房室,即小腹急痛,手足拘攣而死”。一個士大夫,只是得了輕度的傷寒病,好了已經(jīng)十多天,自己都以為康復(fù)了。但一做愛,就出現(xiàn)小腹部劇烈疼痛,手腳抽搐而死?!∷麄兌既绱?,就不要說一般的老百姓了。 生命如此脆弱,所以,我們的祖先就必需加倍愛惜自己,并由此總結(jié)出大量的養(yǎng)生方法、生活禁忌,只為能夠更健康、長壽?!∈成?,性也。性能夠帶給人類無法替代的愉悅、滿足享受。但同時,古人也知道,性活動需損耗精力,過度時,容易化生百病。要提醒大家一下的是,古代中國人,“肉食者”曾經(jīng)是權(quán)貴的別稱。大多數(shù)老百姓按今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話,都屬于“營養(yǎng)不良”范疇,精力、體力有限。性愛雖美好,代價也不少。 清代記事類手札“雨花香”上的一節(jié)“村中俏”中,一個做賣線小生意的汪氏,看中了一個號稱“村中俏”的寡婦郭氏。旁人勸他:“……去歲嫁了一個丈夫,不上半年,得了癆病而死,不問而知,是個喜動不喜靜的婦人了。我看你是個老誠人,身就壯實,恐怕還不是她的對敵……」汪原道:「只因我家中無人照管,不妨娶她?!挂蚨鵁┟秸f合,一講就成,娶進門來,夫妻十分和好?!^了兩個多月,汪原的面皮漸漸黃瘦了,汪原的氣息漸漸喘急……郭氏又和他人勾搭成奸…… 從這個故事看出,古人認(rèn)為,家中有一個美貌、好風(fēng)月的婦人不是什么好事?!按逯星巍钡墓?,前一個丈夫,得癆病(結(jié)核?。┑脑颉安粏柖保怯尚陨钸^度,體力過度消耗導(dǎo)致;而汪氏娶她后,“夫妻十分和好”,自然也就性生活頻繁??上Ш镁安婚L,兩個多月后,汪氏也開始發(fā)病。 想象一下,一個做穿街過巷小生意,每天到處奔波勞碌、營養(yǎng)不良的人,每晚回到家中,面對美貌妻子的索求,情難自禁,如此下去,他的身體那里吃得消?身體疲勞時,最先受到損害的就是免疫系統(tǒng)。免疫系統(tǒng)出問題時,疾病就乘虛而入,最終出現(xiàn)各種疾病?!倪@個角度來看,古人認(rèn)為“淫婦”是不祥之物,在那個年代,也不無道理。當(dāng)然,象西門慶這種“有錢、有閑”的特殊階層,情況又完全不同?!≌驗樯绱舜嗳酰湃藢π詯鄄扇×思葠?,又怕的態(tài)度,古人總結(jié)的很多房室禁忌就是這種敬畏心態(tài)的表現(xiàn)。在古代,房中術(shù)更多是為了養(yǎng)生,既然“欲不可禁”,就盡可能地既能享受性生活的樂趣,又避免不當(dāng)性交導(dǎo)致身體損害?!」湃说姆渴医珊芏唷T诮裉炜磥?,一些禁忌有科學(xué)性;一些禁忌則沒有什么科學(xué)依據(jù)?!∫恍┙芍钡浇裉欤匀挥衅淇茖W(xué)性,如:醉莫入房、七情(帶有不良情緒時)傷欲、欲不可強、病期慎欲等等;而對一些天氣、環(huán)境的禁忌,只是反映出古人對大自然、神明的敬畏之心,害怕因此受到傷害。如:“弦望晦朔,大風(fēng)、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥,日月薄蝕,虹蜺地動,若御女者,則損人神不吉,損男百倍,令女得病……”?!啊酱?,神祗,社稷,井灶之處,此地忌也……”這種天氣、地點的禁忌,只是源于古人對未知力量的恐懼?!》渴茵B(yǎng)生中,有流傳較廣的“七損八益”說。它們源于《天下至道談》。 “七損”指的是:“一曰閉,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰煩,六曰絕,七曰費。”即一損是指性交時陰莖疼痛,精道不通,甚至無精可瀉,這叫內(nèi)閉。二損指性交時大汗淋漓不止,這叫陽氣外泄。三損是說性生活不加節(jié)制,交接無度,徒使精液虛耗,稱為“竭”或“衰腠”。四損是說交合時陽痿不舉,故曰“勿”。五損指交按時呼吸梗促,氣喘噓噓,心
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