【正文】 .. . . ..目錄一、 教育名言集錦二、 作文素材三、 作文專題指導(dǎo)教育名言集錦一、關(guān)于賞識(shí)教育，人無(wú)完人。，比嘲笑其顯著的劣跡高明。：相信孩子，解放孩子。陶行知，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?。，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的?！材肥颗囵B(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯二、關(guān)于因材施教，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯基，淺其淺，益氣益，尊其尊?！赌印?，各因其材。，寸有所長(zhǎng)。三、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！瓭擅?，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅瘛㈦p手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?、關(guān)于理想教師斯大林，蠟炬成灰淚始干。李商隱，燃燒自己，照亮別人。，三寸舌，三寸筆，三千桃李。，所以傳道授業(yè)解惑也。韓愈五、關(guān)于師愛(ài)——蘇霍姆林斯基，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基——蘇霍姆林斯基，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭枴斞福h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。——愛(ài)因斯坦，寬恕就是神圣?！ㄆ樟?、關(guān)于為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃印醴蛑?，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯棥獝?ài)因斯坦，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車(chē)爾尼雪夫斯基七、關(guān)于挫折愛(ài)因斯坦，挫折是通向真理的橋梁。歌德賀拉斯，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。伏爾泰普希金：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。貝多芬，哪得梅花撲鼻來(lái)。拜倫八、關(guān)于德育，這就是美德。孟德斯鳩，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備，積德為厚地。李白，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。別林斯基——道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴恃，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。但丁九、關(guān)于教書(shū)育人1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》2.“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”——陶行知5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)——愛(ài)因斯坦，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春。,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松?！K霍姆林斯基，是過(guò)去歷史所有高——馬卡連柯十一、關(guān)于理想信念，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。——蘇霍姆林斯基,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土?——美國(guó)詩(shī)人惠特曼非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！酌?，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！?chē)爾尼雪夫斯基十二、關(guān)于教學(xué)方法——達(dá)爾文，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄辉谌P(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！R梭十三、關(guān)于自我教育這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基作文素材：無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突 、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、 發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛(ài)之心等話題相銜接） 發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛(ài)之心等話題相銜接） 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子， 他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地 走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。 少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他 雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚 頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎 小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)： “夜深 天涼，快去多穿一件衣服”人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則） 、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則） 我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、 南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師 表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生： “煙 對(duì)身體有害，要戒掉它。 ”沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)： “那您 吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立 即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的 心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。 ”果然，打 那以后，他再也不吸煙了。一句話改變學(xué)生的命運(yùn)： 皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 教育要注重 （ 細(xì)節(jié)） 細(xì)節(jié)） “我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)” ， 一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔 小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅 杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境 骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不 良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下， 伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng) 不但沒(méi)有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和 鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他 振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān) 信這是真實(shí)的。 從那天起， “紐約州州長(zhǎng)” 就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。 羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽(tīng)、羅爾斯的行動(dòng) 不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的 40 多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份 要求自己。51 歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛(ài)） 、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛(ài)） 陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將 其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那 里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k 公室。 ”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)： “這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你 立即住手了，說(shuō)明你尊重我。 ”男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道： “據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng) 勵(lì)你一顆糖。 ”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)： “校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)， 我也不能采取這種方式。 ”陶先生于是又掏出一顆糖： “你已認(rèn)錯(cuò)了，我再 獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。 ”教育需要換位思考 、教育需要換位思考 有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿 意去，母親覺(jué)得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子 為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開(kāi)了，母親蹲下身子為孩子系 鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見(jiàn)過(guò)的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。 “蹲下來(lái)看看孩子的世界” ，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真