有關(guān)近朱者赤近墨者黑的辯論(已修改)
2025-07-10 04:41 本頁(yè)面
【正文】 正方（近朱者赤，近墨者黑）：你可以從這些方面考慮：（正方） 1。外因是事物發(fā)展的外部條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因，但外因的作用是不容忽視的。 2。舉生活中的例子：比如學(xué)校的好壞對(duì)學(xué)生的影響。 3。中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易兩方面考慮，國(guó)際貿(mào)易的作用是巨大的，可以拉動(dòng)外需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 （反方） 1。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因。 2。學(xué)習(xí)的好壞取決于自己的努力。 3。內(nèi)需同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的；自力更生原則 你可以這樣反駁： 1。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速或延緩的作用，是十分重要的，外因與內(nèi)因地位無(wú)高低之分。 2。舉自己的例子（學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題） 3。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，要積極應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大外需；世界經(jīng)濟(jì)一體化的要求 現(xiàn)實(shí)中，人與人的交往構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，每個(gè)身處其中的人都會(huì)受到種種環(huán)境的影響。談到這一問(wèn)題，我們自然會(huì)想起西晉思想家傅玄曾說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話現(xiàn)在常用來(lái)比喻經(jīng)常與優(yōu)秀人才一起交往，自己也會(huì)向好的方向發(fā)展，反之亦然。的確，生活中，我們都會(huì)在不經(jīng)意間接受來(lái)自環(huán)境的一些潛移默化的影響，從而不知不覺(jué)地改變了自己的品行。古往今來(lái)，有許多真實(shí)的事例可以說(shuō)明這一點(diǎn)。 歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當(dāng)長(zhǎng)官的時(shí)候，手下有一個(gè)名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽(yáng)修的好友范仲淹路過(guò)這里，便到他家中拜訪，歐陽(yáng)修邀請(qǐng)呂公著一同待客。席間，范仲淹對(duì)呂公著說(shuō)：“你能在歐陽(yáng)修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請(qǐng)教作文寫詩(shī)的技巧?！贝撕螅跉W陽(yáng)修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。 這個(gè)事例很好地說(shuō)明了“近朱者赤”的道理?！墩撜Z(yǔ)里仁》云：“見(jiàn)賢思齊焉?！比绻粋€(gè)人周圍都是一些道德高尚的人，那么這個(gè)人也會(huì)通過(guò)努力，去趕超他們。同樣地，如果一個(gè)人總是與一些道德素質(zhì)低下的人交往，久而久之他的品性也會(huì)變得惡劣，下面我們就來(lái)看一個(gè)這樣的例子。 解放前，一位名叫穆時(shí)英的青年作家，寫了一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)《南北極》，轟動(dòng)了文壇。但是當(dāng)他到了十里洋場(chǎng)之后，受到那種腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起了紙醉金迷的生活來(lái)，這可謂是對(duì)“近墨者黑”最好的詮釋了。 至此，我們已經(jīng)可以看出環(huán)境對(duì)人性格的影響之大了。古時(shí)孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L(zhǎng)階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過(guò)與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜??？鬃诱f(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣?！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋?，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。“近朱者赤，近墨者黑?！薄俺Ｔ诤舆呑?，哪有不濕鞋。”“名師出高徒。”“耳濡目染。”“孟母三遷?！薄耙?jiàn)賢思齊焉。”“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。”恩格斯指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！睂?duì)方辯友，那你們就錯(cuò)了，你們沒(méi)認(rèn)清事物的真相，就妄下結(jié)論，有人說(shuō)“近墨者未必黑”，說(shuō)“荷花出淤泥而不染”，我認(rèn)為這沒(méi)有道理。荷花是花苞長(zhǎng)出水面以后才開(kāi)放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開(kāi)放，從物理學(xué)和生物學(xué)角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。 對(duì)方辯友犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤是多么不該?。繉?duì)方講到近墨者未必黑，似乎振振有詞，但仔細(xì)分析起來(lái)，他們的論述是多么蒼白無(wú)力。他們犯了兩個(gè)致命的錯(cuò)誤，一個(gè)是片面夸大內(nèi)因，即主觀能動(dòng)性的作用；第二個(gè)是對(duì)方所舉的例子具有片面性。人的正確思想是從哪里來(lái)的呢？我來(lái)告訴你吧，它不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦中固有的，人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。這個(gè)實(shí)踐就包括我們所說(shuō)的客觀環(huán)境，即外因。陶鑄說(shuō)得好，理想是受社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代限制的。我看，人的主觀能動(dòng)性無(wú)不打上社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代的烙印。屈原自投汩羅江的故事家喻戶曉，但屈原的愛(ài)國(guó)主義是指什么，他所維護(hù)的就是那個(gè)舊的貴州階級(jí)的統(tǒng)治。讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)吧，感受那觸目驚心的一刻，2006年3月份發(fā)生在左家塘的一起搶劫案，5名犯罪分子的年齡全在19歲以下，他們可都是青少年??！父母離異，中途輟學(xué)，受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，他們?cè)跄懿粚W(xué)壞！面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，對(duì)方辯友還能高唱近墨者未必黑的論調(diào)嗎？人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成之前，如同一張白紙，是沒(méi)有對(duì)方所說(shuō)的抵制力的。人性的弱點(diǎn)，決定了人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，即使是天之驕子的大學(xué)生也不例外，因?yàn)榻吆诎?！宋煥威、林?guó)悌都曾是五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，但在金錢面前他們喪失了共產(chǎn)黨員的本色。難道對(duì)方辯友還要指著他們的鼻子說(shuō)“你們是自己變黑的”嗎？如果真像對(duì)方辯友所說(shuō)，那么我國(guó)青少年犯罪率為何連年上升？而且為什么日趨低齡化？那些殺人犯、搶劫犯?jìng)円怀錾褪谴跬絾?？他們天生就有犯罪欲望嗎？?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們有沒(méi)有這種欲望呢？ “江山易改,本性難移”描述的則是事物保持穩(wěn)定的一種本真狀態(tài)。是一種物的概念的區(qū)分。尚未談及事物間的相互作用。穩(wěn)定是相對(duì)的、暫時(shí)的 “近朱者赤，近墨者黑“論中國(guó)外交的改革方向 文/李光明 20040905 “近朱者赤，近墨者黑”出自：晉傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影
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