【正文】 【；‘p教育理論總要求:教育學(xué)部分了解與識記教育學(xué)的基礎(chǔ)知識理解和掌握教育學(xué)的基本概念、基本理論以及教學(xué)工作、德育工作、班主任工作的內(nèi)容和方法。具有運(yùn)用教育理論分析并解決教育實踐問題的能力。心理學(xué)部分了解心理學(xué)的基本概念與基本事實。理解感知、記憶、思維、情緒、動機(jī)、人格等心理學(xué)的基本原理與應(yīng)用方法。運(yùn)用心理學(xué)的基本規(guī)律，分析和解決教育過程和社會生活中的某些實際問題。復(fù)習(xí)考試內(nèi)容:教育學(xué)部分一、緒論要求：掌握教育學(xué)的研究對象和任務(wù)。了解教育學(xué)發(fā)展的幾個主要階段，以及各階段的主要教育家及其代表作。（一）教育學(xué)的研究對象和任務(wù)教育學(xué)的研究對象和任務(wù)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其人事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗的關(guān)系（1）教育學(xué)不等教育方針政策（2）教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗教育學(xué)與教育科學(xué)教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。（二）教育學(xué)的發(fā)展概況教育學(xué)的萌芽階段我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》；西方古羅馬昆體良的《論演說家的教育》。獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為開端，出現(xiàn)了一系列對后世有影響的教育家及教育代表作；[英]洛克的《教育漫話》、[法]盧梭的《愛彌兒》、[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、[德]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、[德]福祿倍爾的《人的教育》[英]斯賓塞的《教育論》、[沙俄]烏申斯基的《人是教育的對象》、[美]杜威的《人本主義與教育》?？涿兰~斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點。馬克思主義教育學(xué)的建立[蘇]克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》、[蘇]加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、[蘇]馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》、[蘇]凱洛夫的《教育學(xué)》、我國楊賢江的《新教育大綱》（1930年）?，F(xiàn)代教育理論的發(fā)展[蘇]贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》，其中提出了五條新的教學(xué)原則。[美]布魯納的《教育過程》、[德]瓦根舍因的“范例方式教學(xué)理論”。[瑞]皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》。[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。（三）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性；（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)；（3）有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力；（4）有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。二、教育的本質(zhì)和教育的基本規(guī)律要求：識記教育、遺傳、環(huán)境等概念以及各個社會歷史時期有關(guān)的教育內(nèi)容、目的。掌握和理解教育的社會屬性及教育的兩大基本規(guī)律。運(yùn)用上述教育基本原理解釋和說明有關(guān)教育現(xiàn)象。（一）教育的本質(zhì)教育的基本概念（1）廣義的概念泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。（2）狹義的概念指學(xué)校教育，是教育者按一定社會（或階級）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。（3）有時作為思想品德教育的同義語使用教育的屬性（1）教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的社會活動。（2）①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。教育的起源和發(fā)展（1）教育的起源歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論；以法國利托爾諾為代表的教育生物起源論；以美國孟祿為代表的教育心理起源論。馬克思主義的勞動起源說。（2）教育的發(fā)展①原始社會的教育概況。②古代社會的教育，包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學(xué)校名稱——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)；歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（文法、修辭、辯證法），四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂），但各科都貫穿神學(xué)；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。③現(xiàn)代社會的教育，包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。資本主義社會的教育概況及出現(xiàn)的新的改革；社會主義教育的特點。（二）教育的基本規(guī)律教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律（1）教育與生產(chǎn)力相互制約①生產(chǎn)力對教育的制約作用（生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約）；②教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段）。（2）教育與社會政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約①社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用（政治經(jīng)濟(jì)制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約）；②教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用）。教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律 （1）影響人的發(fā)展的主要因素①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用；②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映；③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因。（2）人的發(fā)展對教育的制約①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ虎芙逃m應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。三、教育目的要求：識記教育目的、體育、美育等概念以及我國新時期的教育方針。理解教育目的的理論依據(jù)和馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說明確體育、美育的意義、任務(wù)，體育的組織形式和美育的實施途徑。（一）教育目的的意義教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。教育目的的意義（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點，也是教育工作的歸宿；（2）教育目的對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義（二）確立教育目的的依據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（1）舊式分工造成了人的全面發(fā)展學(xué)說（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。社會生產(chǎn)方式（1）教育目的受社會生產(chǎn)力制約（2）教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度和政治設(shè)施的制約。人的自身發(fā)展需要教育目的的確立在教育目的的確立依據(jù)問題上教育史上形成的兩大理論觀點：（1）個人本位論及主要觀點（2）社會本位論及主要觀點（三）我國的教育目的我國社會主義教育目的的基本點（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者，或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國教育目的的本質(zhì)要求。（2）使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國教育目的中對受教育者的素質(zhì)要求（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑我國的教育方針（1）1957年頒布的教育方針（2）1958年頒布的教育方針（3）1981年頒布的教育方針（4）我國新時期的教育方針教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育（1）概念素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。（2）意義（四）全面發(fā)展教育的組成部分德育（詳見德育理論與實踐部分）智育（1）智育的意義①智育在社會文明建設(shè)中起著不可缺少的和越來越重要的作用；②智育在全國發(fā)展教育中占有十分重要的地位。（2）智育的任務(wù)①向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧；②發(fā)展學(xué)生的智力。智力是指保證人們有效地進(jìn)行認(rèn)識活動的那些比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，它包括觀察力、想像力、思維力、記憶力、注意力等因素，其中思維能力是決定性的因素。體育（1）體育的概念以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。（2）體育的意義①促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；②體育是促進(jìn)學(xué)生人全面發(fā)展不可缺少的重要條件；③青少年一代的身心健康水平，關(guān)系到整個國家、民族的強(qiáng)弱盛衰。（3）體育的任務(wù)①增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)（根本任務(wù)），其中包括促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和人體基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力；②向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識的基本技能；③通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員，促進(jìn)我國體育水平的提高。（4）體育的內(nèi)容田徑、體操、球類、游戲、游泳、武術(shù)、軍事體育。（5）體育的組織形式①體育課（基本組織形式）；②早操、課間操；③課外體育鍛煉；④運(yùn)動隊訓(xùn)練；⑤運(yùn)動競賽。美育（1）美育的概念是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。（2）美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義①美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識；②美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成；③美育能促進(jìn)體育，美育有怡情健身作用。（3）美育的任務(wù)①使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識和能力；②培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；③培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。（4）美育的實施途徑①通過各科教興和課外文藝活動實施美育；②通過大自然實施美育；③通過社會日常生活實施美育。勞動技術(shù)教育（1）勞動技術(shù)教育的意義①勞動技術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分，能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識，形成技能，發(fā)展智力，還能促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)；②有利于完成升學(xué)和就業(yè)雙重任務(wù)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要。（2）勞動技術(shù)教育的任務(wù)①培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；②教育學(xué)生初步掌握一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能。（3）勞動技術(shù)教育的內(nèi)容①現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動的知識和技能；②農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動的知識和技能；③服務(wù)性勞動的知識和技能。 （4）勞動技術(shù)教育的途徑①通過校辦工廠（或車間）和農(nóng)場（或?qū)嶒瀳@地）的勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育；②通過參加校外的工廠、農(nóng)場或農(nóng)村的勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育；③通過服務(wù)性勞動，尤其是社會公益勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育。四、教育制度要求：識記教育制度的概念和建立學(xué)制的依據(jù)。了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革概況，主要指現(xiàn)代學(xué)制頒布的年代學(xué)制名稱。（一）教育制度的概述教育制度的概念（1）廣義概念指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)制度。（2）狹義的概念指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。建立學(xué)制的依據(jù)（1）生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度（3）青少年身心發(fā)展規(guī)律（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響（二）我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革舊中國的學(xué)制（1）1902年頒布“壬寅學(xué)制”（未實行）（2）1903年頒布“癸卯學(xué)制”（實行新學(xué)制的開端）（3）1912年頒布“壬子癸丑學(xué)制”（4）1922年頒布“壬戌學(xué)制”（又稱新學(xué)制，六三三制，以美國學(xué)制為藍(lán)本）新中國的學(xué)制改革（1）1951年頒布中華人民共和國新學(xué)制（2）1958年的學(xué)制改革確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個結(jié)合”、“六個并舉”的具體辦學(xué)原則。（3）1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》①改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才，②把普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育；③中等教育改革；④高等教育改革；⑤加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。