【正文】 第一章復(fù)習(xí)思考題：一、名詞解釋經(jīng)濟(jì)世界 新興工業(yè)化國家 二、問答 ？現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長有哪些基本特征？？？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長是什么關(guān)系？？？參考答案：一、名詞解釋經(jīng)濟(jì)世界：按照法國年鑒派史學(xué)大師布羅代爾的解釋，經(jīng)濟(jì)世界是在全球形成一個經(jīng)濟(jì)整體的情況下，地球上一個部分的經(jīng)濟(jì)。一個經(jīng)濟(jì)世界有三個組成要素：首先，它占據(jù)著一個特定的地理空間，有其特定的界限:其次，一個經(jīng)濟(jì)世界總要有一個或幾個中心；第三，每個經(jīng)濟(jì)世界都分解為延續(xù)的區(qū)域。新興工業(yè)化國家：新興工業(yè)化國家是指工業(yè)迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化顯著，制成在出口所占比重迅速上升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人均收入較高的發(fā)展中國家。第三世界：第三世界最初是由法國人口統(tǒng)計(jì)學(xué)阿爾弗雷德索維提出的，它作為一個新的世界政治范疇使用，泛指戰(zhàn)后新建的不結(jié)盟國家。逐漸的第三世界被用來泛指西方發(fā)達(dá)國家以外的發(fā)展中國家。二、問答？現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長有哪些基本特征？現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長指的是指一個特殊的時(shí)代，它是從18世紀(jì)末開始，范圍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長。按照庫茲涅茨的分析，它具有以下6個基本特征：第一，發(fā)達(dá)國家的人均產(chǎn)量增長率和人口增長率很高。18世紀(jì)以后的200多年中，發(fā)達(dá)國家的人均產(chǎn)量、人口增長率與實(shí)際國民生產(chǎn)總值的增長速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于18世紀(jì)末工業(yè)革命開始前的整個時(shí)期。第二是生產(chǎn)率的快速增長。按庫茲涅茨的估算，人均產(chǎn)量增長的50%～75%來自生產(chǎn)率的增長。也就是說，技術(shù)進(jìn)步對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長起了很大作用。第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)迅速轉(zhuǎn)變化。庫茲涅茨指出，農(nóng)業(yè)部門實(shí)現(xiàn)的國民收入在整個國民收入中的比重，以及農(nóng)業(yè)勞動力在全部勞動力中的比重，隨著時(shí)間的推移，處于不斷下降之中。工業(yè)部門國民收入的相對比重大體上是上升的，而工業(yè)部門勞動力的相對比重，大體不變或略有上升。服務(wù)部門勞動力的相對比重幾乎在所有國家都呈上升趨勢，但其國民收入的相對比重大體不變或略有上升。第四，與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)也發(fā)生了迅速變化。例如城市化、家庭規(guī)模的變化、現(xiàn)代觀念的傳播等等。第五，由于技術(shù)進(jìn)步，特別是交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家在19世紀(jì)末走向世界，瓜分世界。第六，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的擴(kuò)散，盡管有擴(kuò)散到世界范圍的傾向，但實(shí)際的擴(kuò)散卻是有限的，只局限于不到全世界1/3人口的范圍內(nèi)。上述6個特征是互相聯(lián)系的。在這些相互聯(lián)系的增長特征中有一個共同紐帶，即對技術(shù)創(chuàng)新的大規(guī)模應(yīng)用，它構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的許多特殊內(nèi)容。？雖然發(fā)展中國家各國之間在歷史、文化、制度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等各個方面差異很大，但這些國家卻擁有某些共同特征。這些特征包括：（1）低下的生活水平。在發(fā)展中國家，大多數(shù)人民的生活水平很低。生活水平的低下表現(xiàn)在如下幾個方面。首先，這些國家的人均生活水平很低。其次，在發(fā)展中國家，作為人口大多數(shù)的窮人與少數(shù)富人生活水平的鴻溝也較發(fā)達(dá)國家大。最后，大范圍的貧困。所謂貧困是指缺少達(dá)到最低生活水準(zhǔn)的能力。（2）低下的生產(chǎn)率水平。發(fā)展中國家由于人力資源素質(zhì)、資本存量、技術(shù)和管理水平等條件的限制，生產(chǎn)率水平比較低下。2002年，發(fā)展中國家的勞動生產(chǎn)率僅為發(fā)達(dá)國家的1/23。（3）人口高速增長和沉重的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)。發(fā)展中國家人口出生率一般都遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家的出生率，同時(shí)由于衛(wèi)生條件的改善和傳染病的控制，兩類國家在死亡率上的差別要小得多，這便造成了發(fā)展中國家的人口快速增長。人口快速增長的一個結(jié)果是在發(fā)展中國家兒童占總?cè)丝诘谋嚷瘦^高,因此從業(yè)勞動力撫養(yǎng)的兒童和老人的數(shù)目也多，這就造成了發(fā)展中國家的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)。 （4）高水平的失業(yè)和低度就業(yè)。發(fā)展中國家勞動力中相當(dāng)大的一部分卻未得其用。勞動力利用不充分有兩種表現(xiàn)形式。一種是公開失業(yè)，指有勞動力和勞動意愿的人們得不到工作機(jī)會；另一種是低度就業(yè)或不充分就業(yè)，指勞動者形式上雖然就業(yè)，但得到的工作時(shí)間比他們能夠工作的時(shí)間少，或指勞動者雖然在形式上得到充分就業(yè)的工作時(shí)間，但他們的勞動生產(chǎn)率卻非常低，甚至接近于0。（5）對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的嚴(yán)重依賴。從生產(chǎn)結(jié)構(gòu)看，低收入國家（中國和印度除外）農(nóng)業(yè)在GDP中份額要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家；從就業(yè)結(jié)構(gòu)看，農(nóng)業(yè)勞動力的比重在發(fā)展中國家多達(dá)50%～70%左右；從城市化水平看，低收入和中等收入國家城市人口占總?cè)丝诒壤h(yuǎn)低于高收入國家和地區(qū)。（6）在國際關(guān)系中處于劣勢地位。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在國際關(guān)系上是不平等的。發(fā)達(dá)國家控制著國際貿(mào)易的類型，決定著國際關(guān)系的規(guī)則和形勢。而在大多數(shù)發(fā)展中國家，由于發(fā)展水平低，國內(nèi)儲蓄不足，經(jīng)濟(jì)建設(shè)只能靠出口初級產(chǎn)品取得外匯。同時(shí)，發(fā)展中國家也需要引進(jìn)必要的技術(shù)、外援和外資，而這些資源的國際轉(zhuǎn)移條件也是由發(fā)達(dá)國家控制的。因此，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)上受發(fā)達(dá)國家支配，依附于發(fā)達(dá)國家。（７）不發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。由于長期遭受殖民掠奪和封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，以及獨(dú)立后政府干預(yù)不當(dāng)，發(fā)展中國家的市場運(yùn)行不靈且受到嚴(yán)重扭曲，無法發(fā)揮作為資源配置基本手段的功能。？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長是什么關(guān)系？經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長是兩個相互聯(lián)系而又各不相同的概念。經(jīng)濟(jì)增長是指一個國家一定時(shí)期產(chǎn)品和勞務(wù)的實(shí)際產(chǎn)量的增長，可以用GNP、GDP的總量或其人均數(shù)來衡量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的增長，還包括生活質(zhì)量提高、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)等的總體進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的結(jié)果，生活質(zhì)量提高、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)等的總體進(jìn)步也很大程度上依賴于經(jīng)濟(jì)增長，二者密不可分。對發(fā)展的定義多種多樣, 目前，托達(dá)羅對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的解釋廣為流行。托達(dá)羅將發(fā)展定義為“一個社會或社會體系向著更加美好和更為人道的生活的持續(xù)前進(jìn)”。其中有三個基本方面或者核心觀念：首先，人類有一些共同的基本需要，是維持生存所必需的。這些需要包括食物、住房、健康和保護(hù)。這些基本需要不能得到滿足的情況可以稱為“絕對不發(fā)達(dá)”。全部經(jīng)濟(jì)活動的基本功能無非是向盡可能多的人提供滿足這些基本需要的手段。其次，第二個公認(rèn)的基本元素是自尊——一種覺得自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)的感覺，一種覺得自己不僅僅是他人實(shí)現(xiàn)其目的工具的感覺。所有的民族、所有的社會都在尋求某種基本形式的自尊。這種自尊的性質(zhì)和形式可能因時(shí)因地有所不同，但一旦社會流行的觀念將物質(zhì)福利當(dāng)作美好生活的一個不可或缺的因素，物質(zhì)上欠發(fā)達(dá)的人們要感到有尊嚴(yán)就變得困難了。發(fā)展因此是一個重要的、甚至必不可少的獲得尊嚴(yán)的途徑。最后，發(fā)展的含義中還應(yīng)包括自由的概念。這里的自由并不是政治或意識形態(tài)意義上的，而是一種更基本意義上的自由，是指擺脫自然界、愚昧、他人、苦難、風(fēng)俗習(xí)慣和教條主義的奴役。 按照這種觀點(diǎn)，發(fā)展是改進(jìn)人民生活質(zhì)量的過程，其目標(biāo)是滿足基本需要、提高人類尊嚴(yán)、擴(kuò)大選擇自由。？　經(jīng)濟(jì)增長是指一個國家一定時(shí)期產(chǎn)品和勞務(wù)的實(shí)際產(chǎn)量的增長，一般用國民生產(chǎn)總值（GNP）、國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的總量或其人均數(shù)來衡量?！「鶕?jù)GDP和GNP來衡量發(fā)展水平存在以下缺點(diǎn)：首先，這個指標(biāo)沒有包括非市場或非貨幣化的經(jīng)濟(jì)活動。如家務(wù)勞動、發(fā)展中國家尚未商品化的農(nóng)業(yè)活動等，由于不通過市場進(jìn)行交換，不能通過貨幣表現(xiàn)出來，在GDP中無法得到反映。其次，它無法反映收入分配狀況和經(jīng)濟(jì)福利水平。人均GDP相近的國家，收入分配狀況可能有很大的差異。財(cái)富及財(cái)富的增加集中在少數(shù)人手中，與分散到大多數(shù)人代表著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。而這很難通過GDP反映出來，同時(shí)，它也不能反映出社會的經(jīng)濟(jì)福利水平。這是因?yàn)楦＠喾矫娴膬?nèi)容，同時(shí)福利又具有很大的主觀性。再次，在進(jìn)行國際比較時(shí)，這一指標(biāo)往往會因匯率的折算、各國相對價(jià)格結(jié)構(gòu)的差異以及不同的國民收入核算體系等問題出現(xiàn)較大的統(tǒng)計(jì)失真。在比較各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平時(shí)必須對各國的GDP指標(biāo)進(jìn)行技術(shù)處理，并按照匯率折算成統(tǒng)一的貨幣單位。而匯率只能反映貿(mào)易品(以及跨國流動的資本)的價(jià)格，無法反映非貿(mào)易品(如基礎(chǔ)設(shè)施和大部分勞務(wù))的價(jià)格。各國貿(mào)易品和非貿(mào)易品的相對價(jià)格不一樣，這就造成按匯率來折算各國GDP失真?！阏f來，低收入國家的非貿(mào)易品相對價(jià)格較低，因而居民的實(shí)際收入要比按匯率折算的收入高。最后，不能說明經(jīng)濟(jì)增長過程中所付出的社會代價(jià)。在經(jīng)濟(jì)增長過程中，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、人口膨脹、資源耗竭等代價(jià)不由市場交換的各方承擔(dān)，不反映在市場價(jià)格以及GDP系列指標(biāo)中。？聯(lián)合國的千年發(fā)展目標(biāo)是在2000年舉行的聯(lián)合國千年首腦會議上協(xié)商產(chǎn)生的，包括中國在內(nèi)的189個國家共同簽署了《聯(lián)合國千年宣言》，承諾在2015年之前將全球的貧困水平降低一半。具體地說，該目標(biāo)包括以下八個方面的內(nèi)容。第一，根除極端貧困和饑餓。在1990年至2015年間，使每日生活費(fèi)低于一美元的人口比率減少一半，使饑餓的人口比率減少一半。第二，普及初等教育。到2015年，保證世界各地的男孩和女孩都能完成小學(xué)教育。第三，促進(jìn)男女平等并賦予女性權(quán)利。力爭在2005年以前，消除中小學(xué)教育中的性別歧視。在2015年前，消除各級教育層次上的性別歧視。第四，降低兒童死亡率。在1990年至2015年間，使5歲以下兒童死亡率下降2/3。第五，改善母親健康。在1990年至2015年間，使孕產(chǎn)婦死亡率降低3/4。第六，與艾滋病、瘧疾和其他疾病作斗爭。到2015年，阻止艾滋病的傳播，組織瘧疾和其他主要疾病的傳播。第七，確保環(huán)境的可持續(xù)性。將可持續(xù)發(fā)展原則納入國家各項(xiàng)政策和規(guī)劃，扭轉(zhuǎn)環(huán)境資源的損失。到2015年，使不能持續(xù)得到安全飲用水的人口比例減少一半。到2020年，顯著改善至少1億貧民窟居民的生活狀況。第八，建立全球性的發(fā)展伙伴關(guān)系。進(jìn)一步發(fā)展開放的、以規(guī)則為基礎(chǔ)的、穩(wěn)定而非歧視性的貿(mào)易和金融體系?？紤]最不發(fā)達(dá)國家的特殊需要?？紤]內(nèi)陸國家和小島國家的特殊需要。采取一國和國際性的措施，全面解決發(fā)展中國家的債務(wù)問題，使債務(wù)長期可持續(xù)化。與發(fā)展中國家合作，為年輕人實(shí)行體面的、生產(chǎn)性的就業(yè)戰(zhàn)略。與醫(yī)藥公司合作，為發(fā)展中國家提供價(jià)格低廉的基本藥品。與私營部門合作，使新技術(shù)，特別是信息和交通技術(shù)的好處得以擴(kuò)散。第二章復(fù)習(xí)思考題：一、名詞解釋 “靜態(tài)的插曲” 創(chuàng)新理論 結(jié)構(gòu)主義 新古典主義 二、問答1．簡要評價(jià)亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。2．怎樣理解馬克思的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想?3．發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是什么?發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些特點(diǎn)?4．發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?概述各個階段的主要流派和觀點(diǎn)。參考答案：一、名詞解釋“靜態(tài)的插曲”：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)都以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要研究課題，注重長期研究，并以整個經(jīng)濟(jì)作為研究對象。但是邊際革命出現(xiàn)以后，經(jīng)濟(jì)增長問題逐漸退隱，資源配置成為經(jīng)濟(jì)研究的主題。從這時(shí)起到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這段時(shí)間，價(jià)值理論和分配理論成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究領(lǐng)域；研究方法通常是靜態(tài)分析或比較靜態(tài)分析；制度被視為既定的因素或是外生變量而不予討論。這段時(shí)期被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上“靜態(tài)的插曲”。創(chuàng)新理論：創(chuàng)新理論是熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中提出的，他認(rèn)為創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，發(fā)展是一個“動態(tài)的過程”，“可以定義為執(zhí)行新的組合”，也就是創(chuàng)新。創(chuàng)新包括五種情況：(1)采用一種新產(chǎn)品——也就是消費(fèi)者還不熟悉的產(chǎn)品，或一種產(chǎn)品的一種新的特性；(2)采用一種新的生產(chǎn)方法；(3)開辟一個新市場；(4)控制或掠取了新的原材料供應(yīng)來源；(5)實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織，比如造成一種壟斷地位或打破一種壟斷地位。結(jié)構(gòu)主義：結(jié)構(gòu)主義目前在發(fā)展理論文獻(xiàn)中有狹義和廣義兩種用法。狹義結(jié)構(gòu)主義把世界經(jīng)濟(jì)分為中心和外圍兩部分，發(fā)達(dá)國家屬于中心國家，而發(fā)展中國家屬于外圍國家，二者的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有很大差別。國際貿(mào)易的收益更多由中心國家獲得。外圍發(fā)展中國家會陷入失業(yè)、外部不均衡和貿(mào)易條件的惡化的惡性循環(huán)。廣義的結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為這個世界不像新古典理論所描述的那樣是可以靈活調(diào)整的，價(jià)格機(jī)制的作用是有限的，變遷只能通過其他方式來實(shí)現(xiàn)，國家干預(yù)是有必要的。 新古典主義：是與結(jié)構(gòu)主義相對的一種世界觀，它認(rèn)為世界是靈活的，市場總是趨于均衡，價(jià)格機(jī)制可以良好地發(fā)揮作用。市場機(jī)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好機(jī)制。二、問答1．簡要評價(jià)亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。斯密的增長理論包括以下幾個要點(diǎn)。（1）經(jīng)濟(jì)增長表現(xiàn)為國民財(cái)富的增長。按斯密的定義，國民財(cái)富是“構(gòu)成一國全部勞動年產(chǎn)物的一切商品?！?，這一定義具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)通用的國民生產(chǎn)總值或國民收入的涵義。（2）國民財(cái)富的增長決定于兩個條件，即勞動生產(chǎn)率的高低和從事生產(chǎn)性勞動人數(shù)的多寡。影響勞動生產(chǎn)率的是分工，從事生產(chǎn)性勞動人數(shù)的多寡則和人口的增減有關(guān)，更取決于資本的豐歉。這樣，斯密就把經(jīng)濟(jì)增長和分工、人口數(shù)量以及資本積累聯(lián)系了起來。分工之所以能提高勞動生產(chǎn)率，原因有三：第一，勞動者的技藝因業(yè)專而日進(jìn)；第二，由一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作，通常須損失不少時(shí)間，有了分工，就可以免除這種損失；第三，許多簡化勞動和縮減勞動的機(jī)械的發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。人口數(shù)量的增加會引起勞動數(shù)量的增長，從而引起經(jīng)濟(jì)增長。同時(shí)，人口數(shù)量對分工也有影響，勞動分工的好處依賴于需求集中的程度，需求集中的程度受人口數(shù)量的制約。斯密還注意到了人口質(zhì)量以及與此相關(guān)的教育對經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用。資本積累是經(jīng)濟(jì)增長的重要條件。斯密認(rèn)為資本主要通過節(jié)儉來增加。資本的用途對國民財(cái)富的增長速度有很大影響。因此，應(yīng)當(dāng)首先把資本傾注到最有利的部門，一直到注滿為止，然后資本溢出，注入到其次有利的部門，又一直到注滿為止，如此次第配置下去。（3）斯密還論證了國外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系。在他看來，國際分工通過自由貿(mào)易能促進(jìn)各國勞動生產(chǎn)力的發(fā)展。對外貿(mào)易可使一國的剩余產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，從而鼓勵人們?nèi)ジ倪M(jìn)勞動生產(chǎn)力，努力增加其產(chǎn)量，使國民財(cái)富和收入都有所增加，同時(shí)，國外貿(mào)易還增進(jìn)消費(fèi)者的利益，從而有利于國民經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展?；谶@些觀點(diǎn)，斯密成為自由貿(mào)易的熱心鼓吹者和貿(mào)易限制的堅(jiān)定反對者。2．怎樣理解馬克思的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想?馬克思的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展思想主要有以下幾個方面：首先，馬克思以歷史唯物論為工具，馬克思具體解剖了資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生、發(fā)展乃至滅亡的歷史進(jìn)程。資本主義生產(chǎn)方式在其內(nèi)部矛盾對抗的作用下，不斷地調(diào)整著自身的形態(tài)，從簡單協(xié)作發(fā)展為機(jī)器大工業(yè)，從自由競爭走向資本集中和壟斷，