【正文】 上篇 創(chuàng)造學基本理論第一章 創(chuàng)造學概述第一節(jié) 創(chuàng)造學的誕生一、創(chuàng)造學的誕生創(chuàng)造是人類特有的屬性，人類社會的歷史就是一部創(chuàng)造史。創(chuàng)造學作為一門獨立的學科，雖然只有半個多世紀的歷史，但探究其淵源，則可追溯到遠古時期，它的產(chǎn)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了孕育階段(遠古至中古時期)、萌芽階段(18 20世紀初)、形成階段(20世紀30 50年代)、成熟階段(20世紀60年代以來)四個階段。（一）孕育階段(遠古至中古時期) 這一階段，人類的創(chuàng)造是自發(fā)的、被動的，多是迫于生活或簡單生產(chǎn)的需要條件下進行的各種創(chuàng)造活動。例如人們建造房屋、種植作物、馴養(yǎng)家畜和制造生產(chǎn)工具等。在早期，只有少數(shù)人對創(chuàng)造有所思考，如公元前3世紀，古希臘著名哲學家亞里士多德在其著作《心靈論》中曾論述過“想象”的思維形式，提出了聯(lián)想思維，并進一步區(qū)分了相似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對比聯(lián)想。此外，古希臘數(shù)學家帕普斯在其所著的《數(shù)學匯編》中首次提到了“創(chuàng)造學”這一術(shù)語。中國古代也有不少書籍記載了類似創(chuàng)造的說法，如早在商朝，“盤銘”上就刻著“茍日新，日日新，又日新”的字句，提出求新是一個持續(xù)不斷的過程；《詩經(jīng)大雅文王》有“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！钡挠涊d；從天人合一的角度出發(fā)，《易傳系辭上》的“一陰一陽之謂道”體現(xiàn)了交換轉(zhuǎn)變的原理。這些記載表明了中華民族有著樸素的創(chuàng)造觀念，而變革求新則成為中華民族不懈的追求。在這一階段后期，人們對創(chuàng)造的一些思維和方法有了更加深入的了解。龍沙在1565年發(fā)表的《法國詩學要略》中曾論述了創(chuàng)造的意義，他認為“創(chuàng)造是一切東西的本源”；英國哲學家培根在1620年出版了《新工具》，該書對創(chuàng)造的實驗方法和歸納方法做了總結(jié)。1637年法國數(shù)學家、哲學家笛卡爾發(fā)表了專著《方法學》等。德國哲學家康德提出了當時最完善的創(chuàng)造理論。他分析了創(chuàng)造過程的構(gòu)成，認為創(chuàng)造性想象力是多樣的感性印象與統(tǒng)一的知性概念之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)，同時具有印象的明顯性和理解的綜合性，想象是知覺和活動的統(tǒng)一，是兩者共同的根源。中國在這一時期產(chǎn)生了四大發(fā)明，出現(xiàn)了許多總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的科技書籍，像《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》、《天工開物》、《農(nóng)政全書》等，這些書中記載了許多中國古代勞動人民的創(chuàng)造發(fā)明，其中，有的至今仍具有重要現(xiàn)實意義?？傊?，在這一漫長的歷史階段中，人們對創(chuàng)造的研究和探索多是從哲學、心理學的角度出發(fā)，在實踐活動上主要是速度很慢的嘗試法，還沒有形成關(guān)于創(chuàng)造學的整體概念。（二）萌芽階段(18 20世紀初)這一階段的重要標志是之一是人們有了應用于創(chuàng)造的辯證思維。德國哲學家黑格爾第一個系統(tǒng)地闡述了唯心辯證法，進一步探討了人類的創(chuàng)造活動，把創(chuàng)造分為科學的創(chuàng)造和藝術(shù)的創(chuàng)造兩種形式。隨后馬克思主義唯物辯證法的誕生對創(chuàng)造學的發(fā)展起到了巨大的推動作用。這一時期，有關(guān)創(chuàng)造方面的心理學研究成果大量涌現(xiàn)。像哈佛大學笛爾本教授的《創(chuàng)造性想像測驗》、切塞爾的《首創(chuàng)性測驗》等。20世紀初，人們關(guān)于創(chuàng)造學的研究沿著兩個方向發(fā)展，一是對創(chuàng)造過程的研究，如沃勒斯提出了創(chuàng)造過程四階段說；二是對創(chuàng)造人格特征和動機因素的研究，如美國統(tǒng)計學家卡特爾在1903 1932年對3637位杰出的人物進行了統(tǒng)計研究等。這一階段后期，人們對創(chuàng)造的本質(zhì)問題開始有所探索并對前期的一些錯誤觀點提出了質(zhì)疑。這些研究的進一步深入，為創(chuàng)造學作為一門獨立學科的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。（三）形成階段(20世紀30 50年代)在第二次工業(yè)革命后，隨著科學技術(shù)的發(fā)展、發(fā)明高潮的出現(xiàn)，世界各國在經(jīng)濟發(fā)展中競爭加劇，人們開始對創(chuàng)造發(fā)明的本質(zhì)和規(guī)律進行了更深入的研究。從而使創(chuàng)造學走上了科學化、專門化的道路。創(chuàng)造學理論源于美國，20世紀30年代美國通用汽車公司（GE）首先開設了“創(chuàng)造工程”的訓練課程。世界著名的發(fā)明家愛迪生就是這個公司的前任董事長兼總經(jīng)理，他對公司的職員和剛來公司工作的大學畢業(yè)生進行培訓，通過培訓使公司員工的創(chuàng)造力明顯提高，經(jīng)測試培訓過的公司員工的創(chuàng)造能力提高了3倍，當時在美國引起了強烈反響。隨后，其他公司紛紛仿效，同樣也取得了很好的效果。1941年美國的奧斯本（）率先寫出了一本《思考的方法》，當時美國除了老人和兒童，幾乎人手一本。該書提出了一個對創(chuàng)造學的發(fā)展影響深遠的重要創(chuàng)造技法——智力激勵法（Brain storming）。一般認為，這一創(chuàng)造技法的提出標志著一個專門開發(fā)人們創(chuàng)造能力的學科——創(chuàng)造學的誕生，奧斯本因此成為創(chuàng)造學理論的奠基人。從此以后，創(chuàng)造學便以極快的速度發(fā)展，并在全世界廣泛傳播開來。（四）成熟階段(20世紀60年代以來)自從創(chuàng)造學在全世界傳播后，世界各國紛紛加入到研究和使用創(chuàng)造學的行列中來。其中，日本的創(chuàng)造學研究和應用顯得尤為突出，1958年，日本成立第一個創(chuàng)造學研究組織——“日本獨創(chuàng)性協(xié)會”，1979年，日本又成立了“日本創(chuàng)造學會”。日本創(chuàng)造學專家開發(fā)出了一些具有日本特點、適合日本國情的創(chuàng)造技法。日本國內(nèi)還掀起了“全民創(chuàng)造”的熱潮，并取得了巨大的經(jīng)濟效益。20世紀80年代，創(chuàng)造學傳入中國，中國相繼成立了發(fā)明協(xié)會、創(chuàng)造學會等團體，并與國際相關(guān)協(xié)會、組織開展學術(shù)交流，表現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。目前，國際上有近70個國家和地區(qū)在研究創(chuàng)造學，創(chuàng)造學已經(jīng)廣泛應用于政治、經(jīng)濟、軍事、科學、教育、文化等社會各個領(lǐng)域。在美國、加拿大、歐盟、俄羅斯等國家和地區(qū)，每年要舉行十多次國際研討會。創(chuàng)造學理論體系的建立、發(fā)展、利用和世界性創(chuàng)造學學術(shù)組織的建立，標志著創(chuàng)造學已成為一門成熟的行為學科?，F(xiàn)代創(chuàng)造學除了致力于探索開發(fā)人的創(chuàng)造力以外，還注重從人類生理學、遺傳學、腦科學、生物學及營養(yǎng)學等方面進行深入研究和探索創(chuàng)造活動的本質(zhì)和規(guī)律，我們相信，創(chuàng)造學在不遠的將來會有更大的發(fā)展。二、創(chuàng)造學的涵義創(chuàng)造學是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術(shù)的進步而興起的一門以人類創(chuàng)造活動、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及人類實踐經(jīng)驗等為研究對象的學科。換句話說，創(chuàng)造學是研究人類發(fā)明創(chuàng)造規(guī)律和方法，開發(fā)人類創(chuàng)造力的學科。當然，這里指的發(fā)明創(chuàng)造，是較為廣義的概念，它不僅包括較為知名的科學家、發(fā)明家、藝術(shù)家和文學家等人的高層次的發(fā)明創(chuàng)造，而且還包括普通人的創(chuàng)造和發(fā)明，其關(guān)鍵之處是新穎性。例如工廠的一種新產(chǎn)品和一項新的生產(chǎn)實用技術(shù)，農(nóng)業(yè)上的一個新品種或一項新的栽培技術(shù)，科學實驗上一項新的構(gòu)思和新的學術(shù)思想，經(jīng)營管理中的一種新思路和新方法，教師的一種新教學方案，醫(yī)生的新治療方法，學生的新穎解題思路，甚至包括日常生活中一些新的想法和做法等等，均屬于發(fā)明創(chuàng)造之列。上述所有具有創(chuàng)造性和新穎性的產(chǎn)品、方案和方法等產(chǎn)生的過程、特點和規(guī)律，都屬于創(chuàng)造學的研究范圍。創(chuàng)造學的研究對象是人類創(chuàng)造發(fā)明活動的規(guī)律。它以創(chuàng)造者、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造力、創(chuàng)造原理、創(chuàng)造方法、創(chuàng)造條件、創(chuàng)造教育、創(chuàng)造評價等為主要研究領(lǐng)域，涉及數(shù)學、物理、化學、歷史、社會、教育、心理、哲學、思維、管理等眾多門類的自然科學和社會科學。創(chuàng)造學的核心是對創(chuàng)造力開發(fā)的研究。也就是以開發(fā)人類的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為宗旨。圍繞這一宗旨的研究與實踐形成了兩個層次：一是理論研究；二是開發(fā)研究，即應用研究。隨著研究的深化，產(chǎn)生了許多創(chuàng)造學的分支，像創(chuàng)造工程學、創(chuàng)造思維學、創(chuàng)造心理學、創(chuàng)造教育學、創(chuàng)造軍事學、創(chuàng)造發(fā)明學等學科。其中，創(chuàng)造工程學和創(chuàng)造思維學是構(gòu)成創(chuàng)造學的兩大支柱，也是現(xiàn)在人們研究和學習的重點?？傊?，研究和學習創(chuàng)造學的目的在于盡快開發(fā)一個人的創(chuàng)造力，使其接受創(chuàng)造理論的教育，靈活運用創(chuàng)造技法，用創(chuàng)造性思維解決現(xiàn)實生活、學習、工作中存在的難題。三、國外創(chuàng)造學研究簡介創(chuàng)造學從其誕生之日起，在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和提高人的受教育水平，促進科學技術(shù)和社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展等方面正發(fā)揮著日益中要得作用。60多年來，這門學科越來越受到人們的重視和青睞。在國外，創(chuàng)造學的發(fā)展速度更是令人吃驚。目前，世界上已有70多個國家和地區(qū)在推廣、使用和研究創(chuàng)造學。由于各國的經(jīng)濟、社會和文化背景不同，各國對創(chuàng)造學研究和使用也各有特點。（一）美國美國是創(chuàng)造學理論的發(fā)源地，自從奧斯本出版了《思考的方法》后，1953年，奧斯本又出版了《創(chuàng)造性想象》一書，該書先后被譯成20多種文字，在世界上引起了廣泛影響，使人們對創(chuàng)造學研究更加關(guān)注。美國麻省理工學院首次將創(chuàng)造學列入教學內(nèi)容，1948年該校開設《創(chuàng)造性開發(fā)》課程，1949年奧斯本在布法羅大學開設“創(chuàng)造性思考”夜校，致力于推行創(chuàng)造學教育，其后，哈佛大學、加利福尼亞大學以及許多軍事院校、工商企業(yè)也相繼開設了創(chuàng)造學及有關(guān)創(chuàng)造活動的訓練課程。20世紀60年代后，美國創(chuàng)造學研究出現(xiàn)了一些新的動向。20世紀60年代后，美國產(chǎn)生了十幾個創(chuàng)造學研究中心，其中高等院校和政府部門專門設立了創(chuàng)造學研究中心機構(gòu)。像吉爾福特領(lǐng)導的南加利福尼亞能力研究設計中心，這些研究中心對創(chuàng)造學理論的發(fā)展起到了積極的作用。目前，美國從小學三年級到高中畢業(yè)，所有學生都要接受三種以上的發(fā)明創(chuàng)造教育，幾乎所有的大學都開設了創(chuàng)造性訓練課程，其中較為著名的有哈佛大學、麻省理工學院、布法羅大學、加利福尼亞大學、賓夕法尼亞大學等。這些大學的創(chuàng)造力訓練方式多種多樣，有的講授各種創(chuàng)造技法，有的將開設的其他課程與創(chuàng)造力訓練聯(lián)系起來。據(jù)報道，許多美國大學將物理學、建筑學、化學、地理學、生物學、工程機械、新聞學、銷售學、體育學和教育學等專業(yè)采用創(chuàng)造學理論進行創(chuàng)造力開發(fā)，有的大學建立了創(chuàng)造學研究專業(yè)學科，培養(yǎng)創(chuàng)造學研究方向的研究生。除大學以外，美國社會其他領(lǐng)域的創(chuàng)造力訓練也有很大的發(fā)展，繼通用電器公司后，IBM公司、美國無線電公司、通用汽車公司等紛紛開展多樣化的創(chuàng)造力訓練，并建立了各自的創(chuàng)造能力訓練部門。3．創(chuàng)造力咨詢公司興起。1954年著名的創(chuàng)造學家奧斯本開設了美國第一家創(chuàng)造力咨詢公司，公司面向政府部門和企業(yè)，開設創(chuàng)造學課程，舉辦創(chuàng)造性解決問題的培訓班，由創(chuàng)造學專家向?qū)W員講解創(chuàng)造性解題過程及技法。成立于1978年的創(chuàng)造學中心，向社會各界提供各種創(chuàng)造性咨詢。此外，在加利福尼亞州，由羅杰馮奧奇開辦的創(chuàng)造力開發(fā)公司，曾專門為硅谷的大公司進行開發(fā)創(chuàng)造力訓練，提供創(chuàng)造力咨詢服務，并出版了大量的學術(shù)出版物。受整個社會環(huán)境的影響，在美國每年都有數(shù)十萬計的在職職工接受創(chuàng)造力培訓，一些大公司也特別看重學習過創(chuàng)造學的大學畢業(yè)生。在美國教育界也以創(chuàng)造學的發(fā)展為契機，大力倡導素質(zhì)教育，促進創(chuàng)造教育的發(fā)展，以培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。1954年奧斯本發(fā)起成立了“創(chuàng)造性教育基金會”（CFF），20世紀70年代，哈佛大學進行了長達4年的有關(guān)教育思想的大辯論，最終把對人才的創(chuàng)造性培養(yǎng)納入實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。在美國，加強學生思維能力、自學能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和開發(fā)學生創(chuàng)造力已成為教育界的努力方向。目前，美國的創(chuàng)造學已成為一個比較完整的體系，其特點為：（1）比較自由的創(chuàng)造環(huán)境。美國社會相當富足，科學技術(shù)先進，創(chuàng)造活動有一個比較自由的經(jīng)濟環(huán)境結(jié)構(gòu)，市場作用強。（2）企業(yè)是創(chuàng)造的主體。美國的企業(yè)擁有世界上最大的工業(yè)實驗室，創(chuàng)造能力很強。以貝爾實驗室為例，其創(chuàng)造體系有三部分：基礎(chǔ)研究、先進技術(shù)和產(chǎn)品開發(fā)?；A(chǔ)研究就是進行基礎(chǔ)科學知識的創(chuàng)造性研究，主要是物理和工程通信科學和信息科學；先進技術(shù)部分是把基礎(chǔ)研究的成果進行技術(shù)發(fā)展，完成從產(chǎn)品設計到投產(chǎn)前的技術(shù)準備，因而是從設計向制造轉(zhuǎn)移的橋梁。（3）企業(yè)與高校互動。美國的世界一流大學，如斯坦福大學和伯克利加州大學有著良好的開發(fā)環(huán)境，與產(chǎn)業(yè)界聯(lián)系密切。他們向企業(yè)開放課堂，使企業(yè)界人士可以隨時在職學習，企業(yè)也聘請教授做公司顧問。企業(yè)普遍資助大學建立一流的科學研究實驗室，進行基礎(chǔ)研究，并將研究的成果工業(yè)化。在斯坦福大學和伯克利加州大學，從教授到學生都有著濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，教授不光在公司兼職，也同時開辦公司，學生在校期間就接觸實際的項目，他們也熱衷于創(chuàng)業(yè)。雅虎公司（Yahoo）就是由斯坦福大學的兩名研究生創(chuàng)辦的。（4）政府的職責是奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造環(huán)境。在國家創(chuàng)造體系中，政府是創(chuàng)造活動的領(lǐng)導者和組織者。美國最基本的經(jīng)濟政策是促進競爭，嚴格的競爭法律創(chuàng)造出一種鼓勵冒險、提倡創(chuàng)新的社會氛圍。（5）分合更新，相互為用。企業(yè)的創(chuàng)造力是以市場為導向，由于市場競爭激烈，使得許多大公司只做最有競爭力的業(yè)務，把資源集中在公司的核心業(yè)務上。而非核心業(yè)務或不具有競爭力的業(yè)務，將其分離出去或包給別的公司去做。這樣使企業(yè)的分合速度加快。在市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)勝劣汰。（二）日本日本對創(chuàng)造學的研究起步較早，早在20世紀40年代，市川龜久彌就出版了《創(chuàng)造性研究》一書。1955年創(chuàng)造學理論由美國傳入日本，并將美國奧斯本所著的《思考的方法》一書譯成日文出版，這對日本的科技界、教育界、企業(yè)界和婦女界產(chǎn)生了很大的影響，不少人結(jié)合自己的專業(yè)開始研究學習創(chuàng)造學，日本的創(chuàng)造學研究得到了很大的發(fā)展，當年日本就在大學設置課程，建立創(chuàng)造研究會。從1965年開始，日本的創(chuàng)造學研究已經(jīng)進入獨立發(fā)展的階段。1979年，正式成立了“日本創(chuàng)造學會”。多年來，日本人結(jié)合企業(yè)質(zhì)量管理和企業(yè)的合理化建議在工廠里廣泛推廣運用。從而使日本在創(chuàng)造學研究和應用方面已居世界領(lǐng)先地位。據(jù)20世紀60年代初統(tǒng)計，日本擁有600多萬發(fā)明家。其中婦女約占350萬人。日本家庭婦女中出現(xiàn)了許多發(fā)明家，她們發(fā)明了大量的日常生活用品。像由六個可旋轉(zhuǎn)葉片組成的能變大變小的鍋蓋，翻倒也不灑水的茶杯，兒童尿布甩干器，兩個方向都可穿的拖鞋等等，構(gòu)思精巧，使用方便。除了對創(chuàng)造學研究以外，日本人還在國內(nèi)掀起了“全民創(chuàng)造”的熱潮，具體表現(xiàn)在：。日本政府認為，只有立足本國，依靠和開發(fā)本國國民的智慧和創(chuàng)造力才能實現(xiàn)國家的振興。20世紀80年代，日本把發(fā)展獨創(chuàng)的新興科學技術(shù)作為一項基本國策，把提高人們的創(chuàng)造能力作為通向21世紀的道路。早在1983年的一項調(diào)查結(jié)果表明，日本40%的企業(yè)已實施了開發(fā)職工創(chuàng)造力的創(chuàng)造教育。2．開展普遍的創(chuàng)造設想運動。這是“全民創(chuàng)造”的一個重要表現(xiàn)。日本很多企業(yè)都把職工的創(chuàng)造性和發(fā)明專利看作是該企業(yè)的重要實力。例如，本田科研公司經(jīng)理對前來參觀的客人講的第一句話就是：“我們公司每年有105萬件提案（即創(chuàng)造設想），是第一流的公司”。豐田汽車公司的經(jīng)理也會說：“本公