【正文】 1．中國的彩陶出現(xiàn)于新石器時(shí)代。 2．西周后期青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)是紋飾繁瑣。3．周坊所畫仕女多是濃麗豐肥。4．麻皴技法的創(chuàng)造者是董源。 5．元代繪畫的主流方向是文人畫。6．明宗室后代以寫意花鳥書寫亡國恨的是朱耷。三．簡(jiǎn)答： 2．謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義。答：南齊的謝赫在總結(jié)吸取顧愷之畫論的基礎(chǔ)上，在他的《古畫品錄》中系統(tǒng)地提出了“六法”的中國畫造型理論。即：氣韻生動(dòng)、經(jīng)營位置、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、傳移模寫。六法論是中國古代美術(shù)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架──從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫家對(duì)客體的情感和評(píng)價(jià)，到用筆刻畫對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和色彩，以及構(gòu)圖和摹寫作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進(jìn)去了。自六法論提出后，中國古代繪畫進(jìn)入了理論自覺的時(shí)期。后代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。宋代美術(shù)史家郭若虛說：“六法精論，萬古不移”（《圖畫見聞志》）從南朝到現(xiàn)代，六法被運(yùn)用著、充實(shí)著、發(fā)展著，從而成為中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。4．董其昌的繪畫理論及其影響。答：董其昌 南北宗論對(duì)山水畫進(jìn)行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,南北宗論同時(shí)也助長(zhǎng)了繪畫上的宗派之爭(zhēng),存在著明顯的負(fù)面影響.四、論述：郭熙的山水畫創(chuàng)作和理論對(duì)于中國山水畫發(fā)展的貢獻(xiàn)。郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。神宗時(shí)奉詔入宮廷畫院，初為“藝學(xué)”，后升為“翰林待詔直長(zhǎng)”。以山水畫知名于時(shí)。初為自學(xué)，后臨摹李成之畫，畫藝大進(jìn)。畫石多用卷云皴，所謂的“蟹爪枝”大概是他的創(chuàng)造。他是李成之后，把中國山水畫創(chuàng)作推向表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩的微妙變化境地的人，并賦予它以強(qiáng)烈的感情色彩。作為職業(yè)畫家的他卻受到了蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等文人的贊揚(yáng)，他們都有吟詠郭熙作品的詩。其傳世作品相對(duì)較多，有美國大都會(huì)博物館藏《樹色平遠(yuǎn)圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。 他的山水構(gòu)圖多變，重“三遠(yuǎn)”之法；筆墨精深老辣，意境玄淡獷遠(yuǎn)。對(duì)后世影響很大，追隨者院內(nèi)院外者不可勝數(shù)，他樹立了畫院山水畫北宋風(fēng)格。在李、范、董三大家的影響下，到北宋中后期，寫實(shí)性的全景式山水畫發(fā)展到了極致，到了南宋，山水畫系無旁出，李唐左右了山水畫壇，他及劉、馬、夏等又另辟溪徑，出現(xiàn)了“水墨剛勁”的風(fēng)格。 中國美術(shù)的起源和萌芽時(shí)石器時(shí)代的美術(shù)。青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁遺址出土的壁畫殘塊我國先秦時(shí)代的青銅器，分禮器、樂器、兵器、工具與車馬器 等四類。東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清像”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為 ”。張家祥唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“破墨”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“潑墨”之法。我國著名的四大石窟指的是洛陽龍門石窟、大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟。唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。1論者評(píng)宋初兩大山水畫家謂：“李成之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外。”1南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“減筆畫 ”，開啟了元明清寫意人物的先河。1元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工馬君祥等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了連環(huán)畫的表現(xiàn)形式。1明代“浙派”的代表畫家時(shí)戴進(jìn)和吳偉 。1明末畫家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。1 清初“四僧”指的是八大山人、髡殘、石濤、弘仁 1“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚(yáng)州的文人，如李鱓 鄭板橋 等人。1清代三大木板年畫產(chǎn)地是天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠 1近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了雅俗共賞的新畫風(fēng)?！皬膩頉]有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人的評(píng)價(jià)。馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是引魂升天已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于吐魯番晉墓 描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是虢國夫人游春圖“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是颯露紫《瀟湘圖》的作者是五代畫家董源 首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是林泉高致。 “元四家”中山水畫章法稠密的畫家是王蒙 明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是孫隆清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是芥子園畫傳與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是陳樹人 彩陶：中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。仕女畫：中國古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。 花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。分析張擇端的《清明上河圖》（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（2）通過郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。分析王蒙的《青卞隱居圖》（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！? 中國美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件裝飾品石墨。仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn) 、白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國時(shí)代青銅器的杰作。被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女。傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即洛神賦圖、列女仁智圖、女史箴圖 唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“ 水月觀音”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“周家樣 杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，……”道出了畫家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥畫。北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。1突破“