【正文】 分類(lèi)號(hào)： 學(xué)校代碼：10165 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：碩 士 學(xué) 位 論 文法律權(quán)威形成機(jī)制研究 The authority of law formation mechanism research作者姓名： 鄭東方學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：法學(xué)理論研究方向：法治理論導(dǎo)師姓名： 李森 教授　　　　2010年5月學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫(xiě)或發(fā)表過(guò)的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名： 學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位論文作者簽名： 指導(dǎo)教師簽名： 簽名日期： 年 月 日35 / 42摘 要法律至上是法治社會(huì)的基本原則和特征，樹(shù)立法律權(quán)威是法治國(guó)家的目標(biāo)。因此，努力樹(shù)立法律至上權(quán)威，是我國(guó)法治化進(jìn)程中應(yīng)予實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)之一。從法學(xué)研究的角度上，關(guān)于法律權(quán)威，不僅僅要分析法律權(quán)威的結(jié)構(gòu)形式、社會(huì)作用及實(shí)現(xiàn)方式，更要關(guān)注和探討法律權(quán)威的來(lái)源和形成、剖析法律權(quán)威的內(nèi)在構(gòu)成和運(yùn)作機(jī)理。本課題從社會(huì)主義法治理念的視角出發(fā)，對(duì)法律權(quán)威的形成機(jī)制問(wèn)題進(jìn)行研究，并分析借鑒西方和其他社會(huì)主義國(guó)家的法治經(jīng)驗(yàn)，力圖找到較為符合我國(guó)實(shí)際的、樹(shù)立法律權(quán)威的現(xiàn)實(shí)路徑，為我國(guó)的法治化進(jìn)程貢獻(xiàn)一份綿薄之力。本文分為四個(gè)部分。第一部分明確“法律權(quán)威”的概念，將“法律”、“權(quán)威”逐一分析界定，對(duì)法律權(quán)威的根源進(jìn)行詳細(xì)的介紹，明確法律權(quán)威形成的來(lái)龍去脈，以世界范圍內(nèi)社會(huì)主義法治理念的視角來(lái)進(jìn)一步分析法律權(quán)威的形成線(xiàn)索。包括馬克思主義法學(xué)理論、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)、西方法學(xué)理論關(guān)于法律權(quán)威來(lái)源的探究。第二部分重點(diǎn)介紹法律權(quán)威在社會(huì)主義法治建設(shè)的背景下，在立法、執(zhí)法、司法、守法四個(gè)環(huán)節(jié)的形成過(guò)程。此外，還要對(duì)“政府權(quán)威”和“法律權(quán)威”的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行具體的闡述，進(jìn)而得出在社會(huì)主義法治理念中，法律至上的權(quán)威觀(guān)是規(guī)制社會(huì)關(guān)系總和的根本所在，而非在我國(guó)根深蒂固的“人治”。第三部分探討法律權(quán)威的構(gòu)成與作用，分析我國(guó)當(dāng)前法律欠缺權(quán)威的問(wèn)題所在。最后一部分，結(jié)合法律權(quán)威形成機(jī)制的諸多特征和規(guī)律，闡述我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)、樹(shù)立法律至上、維護(hù)法律的至上權(quán)威的建設(shè)性意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：法治理念；法律權(quán)威；形成機(jī)制AbstractSupremacy of law society ruled by law is the basic principle and basic characteristics, the law have supreme authority is judge whether a country to realize the rule of law is a basic scale. Therefore, to set up the law highest authority is in the process of rule by law in our country should achieve the objectives. From the current research situation speaking, on the authority of law works and papers mainly involves the structure form, social function and realization, but little attention and discussed the authority of law and the formation of the source of the problem, not the authority of law analysis the internal structure and operation mechanism, more not from socialism government by law idea Angle formulating legal authority formation mechanism. The concept of the rule of law in socialist view of legal authority to the formation of the system the research, and analysis the western and other socialist countries forming process the authority of law, and tries to find more accord with the reality of our country, set up the authority of law path, as well as the process of our country39。s law a contribution to the development of force for our country, set up the law highest principle concept to provide reference and reference.This paper is divided into four parts. The first part the authority of law clearly the concept of law, authority analyze, defines the source of the authority of law on detailed introduction, clear legal authority to form the ins and outs of worldwide socialist rule of law philosophy Angle of view to further analysis of the formation of the authority of law clues. Including the western legal philosophy theory, Marxism legal theory, Lenin, traditional Chinese society and rade Deng Xiaoping to the authority of law sources of inquiry. The second part introduced the authority of law concept in socialist legal construction background, in the legislation, law enforcement and judicial, lawabiding four areas of forming process. In addition, but also in the government authority and the authority of law the interactive relationship between concrete elaboration, and a conclusion in the socialist rule of law in the concept, legal supreme authority view is regulating the sum of social relationship is fundamental, rather than in our ingrained man. The third part discusses the authority of law concept to construct the harmonious society in our country the important role and status, this paper analyzes China39。s current legal authority is not high phenomenon in nature. The last part, bined with the authority of law the formation mechanism of the many characteristics and rules to guide our country socialism government by law construction, solve, there are many problems in the whole society of rule of law set up the law highest good atmosphere, maintain law supreme authority.Key words: the authority of law。 the authority of law source。 the socialist rule of law concept, legal system construction目 錄摘 要 IAbstract II引 言 1第一章 法律權(quán)威概述 2一、法律權(quán)威的解釋 2（一）權(quán)威的界定 2（二）法律權(quán)威的界定 3二、法律權(quán)威觀(guān)的歷史考察 4（一）馬克思主義法律權(quán)威觀(guān) 4（二）西方法哲學(xué)的法律權(quán)威觀(guān) 5（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化的法律權(quán)威觀(guān) 6（四）鄧小平的法律權(quán)威思想 7第二章 法的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行與法律權(quán)威的關(guān)系 9一、法的運(yùn)行環(huán)節(jié)與法律權(quán)威的關(guān)系 9（一）立法環(huán)節(jié) 9（二）執(zhí)法環(huán)節(jié) 10(三)司法環(huán)節(jié) 11（四）守法環(huán)節(jié) 12二、政治權(quán)威和法律權(quán)威的關(guān)系 13（一）政治權(quán)威與法律權(quán)威的沖突 13(二) 政治權(quán)威與法律權(quán)威的和諧處理 14第三章 法律權(quán)威的構(gòu)成及作用 15一、法律權(quán)威的構(gòu)成 15（一）法律權(quán)威的構(gòu)成要素 15（二）法律權(quán)威構(gòu)成的演化與發(fā)展 16二、法律權(quán)威的作用 17（一）法律權(quán)威對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)起促進(jìn)作用 17（二）發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要法律保障 18（三）社會(huì)秩序需要法律的保障 18（四）社會(huì)安全需要法律維護(hù) 19第四章 樹(shù)立符合社會(huì)主義法治理念的法律權(quán)威 20一、影響法律權(quán)威樹(shù)立的因素 20（一）傳統(tǒng)文化對(duì)樹(shù)立法律權(quán)威的影響 20（二）影響樹(shù)立法律權(quán)威的思想觀(guān)念 21（三）法律制度不完善對(duì)樹(shù)立法律權(quán)威的影響 21二、樹(shù)立法律權(quán)威的途徑 22（一）和諧法治理念是法律權(quán)威的思想基礎(chǔ) 22（二）良法是基本前提基礎(chǔ) 23（三）完善法律制度，樹(shù)立法律權(quán)威 26（四）進(jìn)行普法教育，使國(guó)民信仰法律 27結(jié) 語(yǔ) 29參考文獻(xiàn) 30附 錄 33致 謝 34引 言法律權(quán)威的樹(shù)立是法治的基本標(biāo)志，并且是法治的重要內(nèi)容。對(duì)于我國(guó)進(jìn)入國(guó)際社會(huì)、擺脫傳統(tǒng)社會(huì)，步入現(xiàn)代社會(huì)是關(guān)鍵步驟。在我國(guó)法律權(quán)威的樹(shù)立是個(gè)艱難的過(guò)程，因?yàn)槲覈?guó)有著根深蒂固的傳統(tǒng)文化思想，要想轉(zhuǎn)變這種影響,就要研究法律權(quán)威的內(nèi)容。要結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，要闡明法律權(quán)威的意義。法律權(quán)威的意義表現(xiàn)于三個(gè)方面：第一,法律權(quán)威的內(nèi)涵與法治是一致的。對(duì)于法治的含義,亞里士多德把它定義為:“法治應(yīng)包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律?！痹谖覈?guó)，在些許學(xué)者的闡述中有了引申。法治就是要用法律來(lái)治理國(guó)家，不要人治，在西方社會(huì)，19世紀(jì)前,強(qiáng)調(diào)人人守法，法律至上，法律是一種良法，到20世紀(jì)初，只要求在形式上法律合乎理性的。到20世紀(jì)以后,當(dāng)代法治觀(guān)念中，法律應(yīng)包括許多政策與原則。所以，法治建立了一種法律秩序，這種秩序要求法律至上，重視法的實(shí)質(zhì)性，法治隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治產(chǎn)生,不僅有至上的地位，而且他具有著保障民主權(quán)利，人權(quán)，防止公共權(quán)力濫用作為實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。第一章 法律權(quán)威概述一、法律權(quán)威的解釋?zhuān)ㄒ唬?quán)威的界定權(quán)威有很多的釋義，威勢(shì)；；，威懾；。馬克思說(shuō)：“許多個(gè)人進(jìn)行協(xié)作的勞動(dòng)，過(guò)程的聯(lián)系和統(tǒng)一都必然要表現(xiàn)在一個(gè)指揮的意志上，表現(xiàn)在各種與局部勞動(dòng)無(wú)關(guān)而與工場(chǎng)全部活動(dòng)有關(guān)的職能上，就像一個(gè)樂(lè)隊(duì)要有一個(gè)指揮一樣，這個(gè)指揮的意志就是權(quán)威”。 《馬克思恩格斯選集》第二十五卷，人民出版社1972年版，第457頁(yè)。德國(guó)的韋伯、美國(guó)的帕森斯和法國(guó)的科爾曼，都是直接或間接地把權(quán)威與權(quán)力、服從之間的關(guān)系作為研究權(quán)威范疇。從社