【正文】 畢業(yè)設(shè)計（論文）題目 《紀(jì)念白求恩》課文分析及教學(xué)設(shè)計探討 學(xué) 院 繼續(xù)教育學(xué)院 專 業(yè) 英語 班 級 2014專升本函授 學(xué) 號201454120410009 姓 名 李夢婭 指導(dǎo)老師 2015年12月摘 要《紀(jì)念白求恩》是毛澤東為悼念白求恩而作的一篇悼念性質(zhì)的議論文。全文由三個分論點得出中心論點：“每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神”。通過中心論點的論證，高度贊揚了白求恩的精神并號召全黨學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性。該文對中學(xué)生思想道德的教育和社會主義精神文明建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。本文語言凝練而生動，結(jié)構(gòu)清晰明了，對比論證鮮明。通過此文，可以使學(xué)生進一步感知議論文的三要素，還可以培養(yǎng)學(xué)生從分論點中得出中心論點、掌握對比論證作用、論據(jù)概括分論點的能力等。根據(jù)選文功能，選取“掌握從分論點中得出中心論點的方法”和 “使學(xué)生掌握夾敘夾議的寫法，區(qū)分‘?dāng)ⅰ汀h’的關(guān)系”兩個核心價值分別設(shè)計兩個教學(xué)方案。 關(guān)鍵詞：《紀(jì)念白求恩》；課文分析；教學(xué)設(shè)計目 錄引言 1 2 3 4 3 3 3 4 4 5 6 6 使學(xué)生掌握比對論證的作用 6，區(qū)分“敘”與“議”的關(guān)系 6 73.《紀(jì)念白求恩》教學(xué)方案設(shè)計探討 7 7 9 12結(jié)語 20引言 當(dāng)前,語文教學(xué)存在的問題是不少老師在教學(xué)課文時顯得雜亂無章。一篇課文可以挖掘的文本信息有很多，涉及字詞句篇語修邏文、段落大意、中心思想，寫作方法，表達(dá)技巧等，教學(xué)內(nèi)容雜而多，一篇課文好像什么都要教給學(xué)生，結(jié)果什么知識都沒有教會學(xué)生，在備課中教師不知道如何舍棄一些教學(xué)內(nèi)容、如何根據(jù)選文功能和年段目標(biāo)來選擇教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)目標(biāo)。因此，針對這一現(xiàn)狀，我們依托具體課文《紀(jì)念白求恩》進行研讀，根據(jù)選文功能和年段目標(biāo)，就教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的取舍進行教學(xué)設(shè)計的探討。我們將從寫作背景和寫作目的對《紀(jì)念白求恩》一文進行課文基本內(nèi)容和其人文教育價值分析；從選材、文體、語言、手法等方面對《紀(jì)念白求恩》一文進行文本特點及其工具性教育價值分析；此外，充分發(fā)揮課文的選文功能，從例文和定篇的選文功能角度，從教語文的角度進行教學(xué)設(shè)計及設(shè)計意圖的撰寫、修改與實踐，并將教學(xué)研討歷程記錄下來。在論文開始階段，我們對文本內(nèi)容進行了“加法閱讀”，挖掘文本教學(xué)內(nèi)容。在后面的教學(xué)設(shè)計階段中，用“減法閱讀”的方式取舍教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)少而精。在教學(xué)設(shè)計過程中重視學(xué)生的主體性，教師的引導(dǎo)性，倡導(dǎo)在合作探究的學(xué)習(xí)方式下教會學(xué)生掌握語文知識，提升語文能力。這對于今后我們對教學(xué)目標(biāo)的確定，如何將新課程標(biāo)準(zhǔn)理論運用到具體課堂教學(xué)，能否達(dá)到從“教課文”到“教語文”的課堂教學(xué)實踐的美麗轉(zhuǎn)身具有十分重要的參照意義?！都o(jì)念白求恩》是語文出版社實驗教科書八年級上冊第三單元的第9篇課文,屬于精讀課文?！都o(jì)念白求恩》選自《毛澤東選集》第二卷，是毛澤東為悼念獻身于中國人民解放事業(yè)的白求恩同志而作的一篇悼念性質(zhì)的議論文。諾爾曼白求恩（1890～1939），是偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生?！?936年隨加拿大志愿軍赴西班牙支持反法西斯斗爭。1937年‘盧溝橋事變’爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊于1938年初來到中國援助抗日戰(zhàn)爭。他在這期間以精湛的醫(yī)術(shù)搶救了大批傷員，培養(yǎng)了許多醫(yī)務(wù)干部人員。1月間，經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。1939年10月，白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時．因搶救傷員不幸手指感染中毒。由于他堅持工作，肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍，于1939年11月12日在河北省唐縣逝世，終年49歲。他最后一句話是，努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)[1]”。在白求恩逝世一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章?！拔恼聫陌浊蠖鞴伯a(chǎn)主義精神、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三方面論述，高度贊揚了白求恩的共產(chǎn)主義、國際主義精神。針對當(dāng)時黨內(nèi)同志存在的不良風(fēng)氣，號召每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他毫不利己、專門利人的共產(chǎn)主義精神，對工作極端負(fù)責(zé)、對技術(shù)精益求精的精神。從而賦予白求恩精神深刻而豐富的內(nèi)涵，構(gòu)建了白求恩精神的立體形象，使“白求恩”這三個字在中國成為永不消逝的名字[2]”。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。對語文課程標(biāo)準(zhǔn)這一性質(zhì)，課程研制組專家巢宗祺解釋說，人文性著眼于語文課程對于學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能，和課程所具有的人文學(xué)科的特點[3]”。 本文是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)階段第一次接觸議論文，又是本單元的第一篇學(xué)習(xí)課文，因而對后面幾篇議論文的學(xué)習(xí)起著重要的導(dǎo)向作用。第三單元是議論文單元，在上《紀(jì)念白求恩》這篇課文之前，需要用一個課時，讓學(xué)生了解議論文的文體特點，論證方法和議論文三要素：論點、論證、論據(jù)的關(guān)系。初步體會記敘和議論表達(dá)方式的區(qū)別，為后面的新課教學(xué)做準(zhǔn)備?！皩W(xué)習(xí)本單元的四篇議論文，既可聆聽政治偉人的教誨，也可從思想家、學(xué)問家那里得到啟發(fā)，懂得如何做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有趣味的人[4]”。因為生活時代的不同，學(xué)生對于白求恩同志的事跡及背景不是很了解。所以，在學(xué)習(xí)這篇文章前，必須讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。要求學(xué)生通過各種方式查找有關(guān)白求恩大夫的事跡，借助網(wǎng)絡(luò)資源組織學(xué)生觀賞視頻《白求恩大夫》。通過多種渠道的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解寫作背景而且在頭腦中會形成有關(guān)白求恩同志一個整體的認(rèn)識和全面的理解。只有學(xué)生真正理解了白求恩，再來學(xué)習(xí)本文，就能產(chǎn)生事半功倍的效果。除了白求恩事跡及背景的特殊性，這篇課文的另一個特殊性在于作者是毛澤東，文章不僅贊揚了白求恩的共產(chǎn)主義精神，還帶有一定的政治目的。對于當(dāng)時黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣是一次警示，文中例舉“不少的人”存在的不良行為和白求恩的行為，旨在讓黨員審視自己的所作所為，在對比下號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩的精神。在毛澤東思想的影響下，對于老一輩的老人來說，《紀(jì)念白求恩》一文都能夠倒背如流。“本文的時代性特點，使得該文章有一定的經(jīng)典性，賦予白求恩精神深刻而豐富的內(nèi)涵，構(gòu)建了白求恩精神的高大形象，使“白求恩”這三個字在中國成為永不消逝的名字，也是為了號召新時代的人民學(xué)習(xí)白求恩精神[5]”。在現(xiàn)代社會主義國家精神建設(shè)中，學(xué)習(xí)白求恩精神對于新時代的青年學(xué)生具有十分重要的意義。使學(xué)生在情感上產(chǎn)生對白求恩精神的崇高感，在思想上樹立學(xué)習(xí)白求恩精神的意識，在日常生活中落實白求恩精神的行為，做一個白求恩式的人。本文第3兩段都運用了對比的方法來進行論證?！暗?段以白求恩同志‘對工作的極端的負(fù)責(zé)任’與‘不少的人對工作不負(fù)責(zé)任’相對比，以白求恩同志‘對同志對人民的極端的熱忱’與不少的人對‘對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁’相對比。第3段以白求恩同志‘對技術(shù)精益求精’與一班人‘鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路’相對比。通過對比，既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明，又顯示出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性[7]”?！都o(jì)念白求恩》作為議論性的悼念文章，一般都有敘事的內(nèi)容，這既是表達(dá)悼念之情的需要，又是作為展開議論的事實依據(jù)。因此，文章以議論為主