【正文】
北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育《教師倫理》作業(yè)本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”,由15個(gè)選擇題組成,每題1分,共15分。第二部分為“主觀題部分”,由簡答題和論述題組成,共15分。作業(yè)總分30分,將作為平時(shí)成績記入課程總成績??陀^題部分:一、選擇題(每題1分,共15題)倫理學(xué)的基本形態(tài)有 ( B )A. 規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué) B. 規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)C. 規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué) D. 描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)被后人尊為“倫理學(xué)之父”的是 (A )A. 亞里士多德 B. 泰勒 C. 摩爾 D. 孟子 教師倫理學(xué)基本上屬于 ( A )A. 規(guī)范倫理學(xué) B. 描述倫理學(xué) C. 元倫理學(xué) D. 分析倫理學(xué) 教師道德的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面 (C )、科學(xué)性、自覺性 B. 科學(xué)性、自覺性、靈活性、自覺性、整體性 D. 教育性、科學(xué)性、靈活性 對(duì)幸福的合理解釋是 ( C )A. 主觀愿望的實(shí)現(xiàn)B. 自我滿足 C. 人的目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種主體生存狀態(tài) D. 人對(duì)一種目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)狀態(tài)的主觀感受人生的本質(zhì)或意義在于人的 ( D )A. 生存 B. 體驗(yàn) C. 奮斗 D. 目的性的實(shí)現(xiàn)教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義被稱為教師的 ( B )A. 公平 B. 公正 C. 正義 D. 無私亞里士多德提出的人際關(guān)系的“中度”,孔子和孟子提出的“中庸”所體現(xiàn)的內(nèi)容屬于 (B )