【正文】 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課件Word版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生過程第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大變革，殖民體系開始土崩瓦解，原殖民地或半殖民地國家紛紛脫離殖民統(tǒng)治，成為政治獨(dú)立的民族國家，然而，這些新生的國家在經(jīng)濟(jì)上仍然十分貧窮落后，如何通過實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，迅速擺脫貧困、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就成了這些國家追求的主要目標(biāo)。正是在這種背景下，由西方學(xué)者發(fā)起的，一門以研究欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題為主要內(nèi)容的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)（Development Economics）乃逐漸形成。然而傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論由于其基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，顯然不適用于發(fā)展中國家。對于發(fā)達(dá)國家來說，發(fā)展中國家的貧困也將成為全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的障礙。西方一些具有遠(yuǎn)見卓識的經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸把研究的興趣轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家，他們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深入的研究，不少人成為著名的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的就有美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞模?971年）、劉易斯和舒爾茨（1979年）等。另一方面，發(fā)展中國家的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在不斷探索適合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和模式，不少人因成績卓著而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，如出生于印度的阿馬蒂亞森（1988年）。我國學(xué)者張培剛、譚崇臺等學(xué)者在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)方面也做出了突出貢獻(xiàn)。 第一章 發(fā)展中國家與經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一節(jié) 全球分裂：富國與窮國一、西方世界的興起世界經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)世界 世界經(jīng)濟(jì)：整個世界的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)世界：在全球形成一個經(jīng)濟(jì)整體的情況下，地球上一個部分的經(jīng)濟(jì)。全球有若干個經(jīng)濟(jì)世界。富國與窮國的劃分富國與窮國的劃分是從來就有的。甚至早在14世紀(jì)之前，這種分野就已經(jīng)存在。西方世界的興起1450年前后，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，加之海外擴(kuò)張，歐洲趕上并開始超越亞洲社會的發(fā)展水平。隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，西方世界進(jìn)入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長階段，但由于種種原因，第三世界國家并未能及時實現(xiàn)工業(yè)化。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長過程的逐步展開，富國與窮國之間的差距越來越大。西方世界的興起的原因：技術(shù)進(jìn)步，人口增長，大規(guī)模貿(mào)易的發(fā)展，制度的創(chuàng)新，政治的影響二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長是指從18世紀(jì)末開始，以工業(yè)革命為起點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長為范圍的一個特殊的時代?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的特征：（1）發(fā)達(dá)國家的人均產(chǎn)值和人口增長迅速增加；（2）生產(chǎn)率快速增長（十九世紀(jì)的歐洲）；（3）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)迅速轉(zhuǎn)變；（4）社會結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)發(fā)生變化；（5）發(fā)達(dá)國家瓜分世界完畢；（6）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長擴(kuò)散范圍有限。第二節(jié) 第三世界的現(xiàn)狀一、第三世界的含義及適用范圍發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，世界各國可分為兩大類：發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家發(fā)展中國家：聯(lián)合國分類—最不發(fā)達(dá)國家；非石油輸出國；石油輸出國（5個）OECD分類（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）—低收入國家（736美元以下）；中等收入國家（736－9076美元）；新興工業(yè)化國家第一種分類是根據(jù)聯(lián)合國分類系統(tǒng)做出的。它把第三世界劃分成三個組：最不發(fā)達(dá)的44個赤貧國家（聯(lián)合國稱之為第四世界），88個非石油出口的“發(fā)展中國家”，和70年代國民收入顯著增長的13個盛產(chǎn)石油的石油輸出國組織（OPEC）成員國。第二種分類是由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）所設(shè)計的分類體系。它將發(fā)展中國家（包括那些不屬于聯(lián)合國系統(tǒng)的國家和地區(qū)）劃分為4類：（1）61個低收入國家（1993年人均收入低于650美元的國家，其中包括29個最不發(fā)達(dá)國家LLDCs）；（2）73個中等收入國家；（3）11個新興工業(yè)化國家；（4）13個石油輸出國組織成員國。發(fā)展中國家及第三世界概念的含義發(fā)展中國家最初被稱為“落后國家”、“后進(jìn)國家”、“不發(fā)達(dá)國家”、“欠發(fā)達(dá)國家后由聯(lián)合國統(tǒng)一為 “發(fā)展中國家”?！? 第三世界”是“發(fā)展中國家”的同義語。 與其他術(shù)語略有不同的是這一概念帶有政治涵義。 二戰(zhàn)結(jié)束之后，美、蘇兩個超級大國各自搞政治同盟，即“北約”和“華沙條約”，后被稱為是第一世界和第二世界，其余國家被稱為第三世界。中國與第三世界 1975年毛澤東主席在會見盧旺達(dá)總統(tǒng)卡翁達(dá)的時候重新劃分了三個世界。中國是發(fā)展中國家。鄧小平曾指出：“中國永遠(yuǎn)屬于第三世界”，“中國現(xiàn)在屬于第三世界，將來發(fā)展富強(qiáng)起來，仍然屬于第三世界”。顯然，這里的第三世界一詞與國際上流行的第三世界并不完全相同。 二、第三世界國家共同特征：生活水平低、收入差距大； 勞動生產(chǎn)率水平低下：引起發(fā)展中國家生產(chǎn)率低下的原因，可歸結(jié)為如下幾點(diǎn)：1）物質(zhì)資本積累與人力資本投入不足；2）缺乏合格的管理人才；3 ）缺乏適宜的社會經(jīng)濟(jì)體制和管理制度；（4）勞動者缺乏進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。 此外，低下的生活水平與低下的生產(chǎn)率之間相互作用、不斷強(qiáng)化，從而使發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)長期陷于不發(fā)達(dá)狀態(tài)而難以自拔。人口出生率高、平均壽命低： 發(fā)展中國家人口出生率一般都遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家的出生率，但由于衛(wèi)生條件的改善和傳染病的控制，兩類國家在死亡率上的差別要小得多，這造成了發(fā)展中國家的人口快速增長。人口快速增長使發(fā)展中國家兒童占總?cè)丝诘谋嚷侍岣撸虼藦臉I(yè)勞動力撫養(yǎng)的兒童和老人的數(shù)目也多，這就造成了發(fā)展中國家的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)。 高水平的失業(yè)和低度就業(yè)發(fā)展中國家的勞動力利用不充分有兩種表現(xiàn)形式。一種是公開失業(yè)，指有勞動力和勞動意愿的人們得不到工作機(jī)會；另一種是低度就業(yè)或不充分就業(yè)，指勞動者形式上雖然就業(yè)，但得到的工作時間比他們能夠工作的時間少，或指勞動者雖然在形式上得到充分就業(yè)的工作時間，但他們的勞動生產(chǎn)率卻很低 。發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的發(fā)展不平衡現(xiàn)象：發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)基本上都是一元化的市場經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展中國家則表現(xiàn)出明顯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征，主要表現(xiàn)為：（1）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；（2） 工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡；（3） 區(qū)域發(fā)展不平衡。在國際關(guān)系中處于劣勢地位富國和窮國的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力是不平等的。富國控制著國際貿(mào)易的類型，決定著國際關(guān)系的規(guī)則和形勢。發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)上受發(fā)達(dá)國家支配，依附于發(fā)達(dá)國家。不發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征由于長期遭受殖民掠奪和封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，再加上獨(dú)立后政府干預(yù)不當(dāng)，許多發(fā)展中國家的市場運(yùn)行不靈且受到嚴(yán)重扭曲，無法發(fā)揮作為資源配置基本手段的功能。第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義 托達(dá)羅對發(fā)展的定義發(fā)展：一個社會或社會體系向著更加美好和更為人道的生活的持續(xù)前進(jìn)。按照這種定義，發(fā)展是改進(jìn)人民生活質(zhì)量的過程，其目標(biāo)是滿足基本需要、提高人類尊嚴(yán)、擴(kuò)大選擇自由。發(fā)展含義的演變過程l 40年代－60年代中期：傳統(tǒng)的、主要以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量的發(fā)展概念（以5％－6％速度增長的能力、人均GDP、社會指標(biāo)等）l 60年代中期－70年代末：效率與公平并重的發(fā)展概念l 80年代末：經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展概念（80年代中期可持續(xù)發(fā)展概念的提出）二、經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。沒有經(jīng)濟(jì)增長就不能取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。但經(jīng)濟(jì)增長不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的充分條件，即使經(jīng)濟(jì)增長了，經(jīng)濟(jì)未必就能取得發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長是指一個國家或地區(qū)產(chǎn)品或勞務(wù)的增加；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般是指伴隨著經(jīng)濟(jì)增長，不發(fā)達(dá)國家擺脫貧困落后狀態(tài)、實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。三、衡量發(fā)展的指標(biāo)：GNP或GDP系列指標(biāo)最常用的是GNP與GDP，二者有密切的關(guān)系，聯(lián)合國推薦使用GDP這一指標(biāo)，世界銀行常用人均GDP作為衡量指標(biāo)。發(fā)展水平指標(biāo)體系：常用發(fā)展指標(biāo)體系主要有聯(lián)合國提出的16項綜合發(fā)展指標(biāo)、世界銀行使用的世界發(fā)展指標(biāo)以及莫里斯提出的生活質(zhì)量指數(shù)。目前國際上常用PQLI和HDI兩個指標(biāo)來衡量不同國家的發(fā)展水平。PQLI（Physical Quality of Life Index）物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)：。每一個國家的這三項指標(biāo)狀況都以從1到100的數(shù)字進(jìn)行衡量，而1代表所有國家中最差的表現(xiàn)，100代表最佳的表現(xiàn)。在這二者之間的國家的指標(biāo)數(shù)在1到100之間。三個指數(shù)加權(quán)平均就是某個國家的最后綜合指數(shù)。HDI（Human development Index）人類發(fā)展指數(shù)：人的壽命（由人出生時的預(yù)期壽命來衡量）；人們的知識（由成人的識字的加權(quán)平均數(shù)和入校的平均年數(shù)來衡量）；經(jīng)過調(diào)整的實際人均收入。最低水平的人類發(fā)展國家該指數(shù)為0，最高水平的人類發(fā)展國家該指數(shù)為1，上述三項指標(biāo)的數(shù)據(jù)加權(quán)平均，得出某個國家的 人類發(fā)展指數(shù)。低度人類發(fā)展（）、中度人類發(fā)展（）、高度人類發(fā)展（）1999年《世界發(fā)展報告》中有174個國家，其中，、其次挪威、美國、日本,。，2005年上升20位，中國成為近20年來進(jìn)步最快的國家。目前最常見的指標(biāo)體系是世界銀行使用的指標(biāo)體系，即世界發(fā)展指標(biāo)。世界銀行每年出版《世界發(fā)展指標(biāo)》?！?003年世界發(fā)展指標(biāo)》包括800多個指標(biāo)，主要分為5個部分，分別是人力資本開發(fā)、環(huán)境可持續(xù)性、宏觀經(jīng)濟(jì)績效、私營部門發(fā)展以及全球性聯(lián)系。四、千年發(fā)展目標(biāo)2000年9月，在紐約召開的“聯(lián)合國千年峰會”上，與會的189個國家的代表通過所謂“千年發(fā)展目標(biāo)”。具體地說，該目標(biāo)包括以下面?zhèn)€方面的內(nèi)容：第一，根除極端貧困和饑餓。第二，普及初等教育。 第三，促進(jìn)男女平等并賦予女性權(quán)利。第四，降低兒童死亡率。 第五，改善母親健康。 第六，與艾滋病、瘧疾和其他疾病作斗爭。 第七，確保環(huán)境的可持續(xù)性。 第八，建立全球性的發(fā)展伙伴關(guān)系。 第二章 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展第一節(jié) 早期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想一、代表人物亞當(dāng)?斯密 亞當(dāng)?斯密是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成。 斯密的增長理論包括以下幾個要點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)增長表現(xiàn)為國民財富的增長。國民財富由勞動生產(chǎn)率與從事生產(chǎn)性勞動人數(shù)的多寡決定。分工能夠提高勞動生產(chǎn)率。人口數(shù)量一方面影響從事勞動人的數(shù)量，另一方面影響分工，從而影響經(jīng)濟(jì)增長。資本的用途對國民財富的增長速度有很大的影響。國際貿(mào)易有利于國民經(jīng)濟(jì)增長。馬爾薩斯與李嘉圖 馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)增長思想集中反映在他的兩部重要著作—《人口原理》（1803）和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1820）中。馬爾薩斯： 探討了人口增長與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系；并認(rèn)為由于資本過剩會導(dǎo)致有效需求不足，從而經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯。李嘉圖：報酬遞減規(guī)律將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長停滯。作為社會科學(xué)一代宗師的馬克思，其經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展思想是十分豐富的。大致說來，有如下幾個方面。用歷史唯物論解剖了資本主義生產(chǎn)方式的歷史進(jìn)程。在社會再生產(chǎn)理論中體現(xiàn)了對既定制度下經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長問題的分析。社會再生產(chǎn)實現(xiàn)條件公式 ：v1+△v1+m1/x =c2+△c2 二、“靜態(tài)的插曲”小穆勒1848年出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》以后，經(jīng)濟(jì)增長問題逐漸退隱。 1870年開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了“邊際革命”，資源配置成為經(jīng)濟(jì)研究的主題。從這時起到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這段時間被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上“靜態(tài)的插曲”（the static interlude）。 三、熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。增長是發(fā)展的條件，但不能創(chuàng)造發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體是企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力是企業(yè)家精神。第二節(jié) 當(dāng)代發(fā)展理論一、當(dāng)代發(fā)展理論的分類結(jié)構(gòu)主義狹義結(jié)構(gòu)主義：世界經(jīng)濟(jì)分為中心和外圍兩部分，中心的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是同質(zhì)和多樣化的，外圍的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是異質(zhì)和專業(yè)化的，國際貿(mào)易的收益更多由中心獲得。外圍國家只能靠工業(yè)化來改造本國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。廣義結(jié)構(gòu)主義：這個世界并不是可以靈活調(diào)整的，變遷總是遇到阻礙。這種情況在第三世界尤為明顯。因此， 價格機(jī)制的作用是有限的，變遷只能通過其他方式實現(xiàn)。結(jié)構(gòu)主義者主張國家干預(yù)。新古典主義新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)思想中的正統(tǒng)。作為一種與結(jié)構(gòu)主義相對立的世界觀，它認(rèn)為世界是靈活的，市場總是趨于均衡，價格機(jī)制可以良好地發(fā)揮作用。新古典主義者認(rèn)為市場機(jī)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好機(jī)制。線性階段理論《經(jīng)濟(jì)成長階段》中提出，每一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都需要經(jīng)歷以下六個階段：傳統(tǒng)社會階段、為起飛創(chuàng)造條件階段、起飛階段、向成熟推進(jìn)階段、高額群眾消費(fèi)階段和追求生活質(zhì)量階段。其中起飛是最為關(guān)鍵的階段。起飛的關(guān)鍵是主導(dǎo)部門的尋找和確定。主導(dǎo)部門是那些產(chǎn)品的供求彈性比較大的部門。二、發(fā)展理論的演變發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段20世紀(jì)40—50年代是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時期。在這一時期，結(jié)構(gòu)主義學(xué)派是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流。 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一階段的基本論點(diǎn)有這樣三個：唯資本論、唯工業(yè)化論和唯計劃化論。 強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資本積累的重要性與必要性：傳統(tǒng)西方理論認(rèn)為，自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起決定作用，發(fā)展中國家勞動資源又比較豐富，因此，資本匱乏是束縛發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長的首要因。如何提高資本形成率成為緊迫問題。強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要性和必要性。發(fā)展中國家主要經(jīng)濟(jì)部門是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，這是發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的主要差別之一。因此，工業(yè)化被認(rèn)為是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。強(qiáng)調(diào)計劃化的重要性與必要性：蘇聯(lián)的示范效應(yīng)與凱恩斯理論的影響起到了重要作用。但產(chǎn)生直接影響的是英國戰(zhàn)時資源動員的經(jīng)驗以及戰(zhàn)后復(fù)興歐洲的馬歇爾計劃的實施。第二階段20世紀(jì)60—70年代末，這一階段發(fā)展的重點(diǎn)是追求經(jīng)濟(jì)增長的同時要求公平分配滿足人類的基本需要，該時期出現(xiàn)了有增長而無發(fā)展的情況第三階段7080年代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興。80年代初期，西方保守黨紛紛上臺執(zhí)政，如美國總統(tǒng)里根、英國首相撒切爾夫人等。新古典主義回潮理論崇尚供給方面的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，推崇在發(fā)達(dá)國家對國有公司實行私有化,減少政府對經(jīng)濟(jì)的行政干預(yù)。其理論基礎(chǔ)就是：（1）傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟(jì)理論；（2）公共選擇理論。國際依附理論：該理論盛行于20世紀(jì)70年代。認(rèn)為發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)主要是受各種經(jīng)濟(jì)、政治和制度上的僵化和不靈活的困擾。進(jìn)一步分為新殖民主義依附模型，一種稱為錯誤示范模型。①新殖民主義依附理論認(rèn)為，發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)主要應(yīng)當(dāng)歸因于現(xiàn)在資本主義國家和國際經(jīng)濟(jì)秩序的存在及其政策，以及發(fā)展中國家內(nèi)部存在的買辦集團(tuán)。②錯誤