【正文】 第一單元 人類文明的開端 第1課 人類的形成 人類的出現(xiàn)過程：古猿→正在形成中的人（南方古猿）→完全形成中的人（四種，其中現(xiàn)代人的特征出現(xiàn)在晚期智人時期）現(xiàn)代人類從非洲南方古猿進(jìn)化而來（屬“正在形成中的人”）?！巴耆纬傻娜恕保悍譃樵缙谠橙恕砥谠橙耍ㄔ\人、北京人）→早期智人→晚期智人（山頂洞人）三大人種（即黃種、白種、黑種人）形成的原因：不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長期作用的結(jié)果。二、氏族社會（血緣關(guān)系）原始社會經(jīng)歷了母系氏族社會和父系氏族社會。（1）特點：母系——群婚制，“只知其母，不知其父”，婦女在社會中占主導(dǎo)地位；財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。（2）特點：父系——婚姻關(guān)系相對固定，“既知其母，又知其父”，男子在社會占主導(dǎo)地位。 母系氏族 父系氏族相同點都是按一定血緣關(guān)系結(jié)合在一起的群體；都是原始社會的基本單位；人民共同勞動,共同消費。不同點生產(chǎn)活動婦女采集為主男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)社會地位婦女占主導(dǎo)地位男子占主導(dǎo)地位血緣關(guān)系只知其母，不知其父知母又知父,子女按父系確定血統(tǒng)父系氏族取代母系氏族的根本原因：社會生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展國家的產(chǎn)生：父系氏族后期，生產(chǎn)力提高，私有制出現(xiàn)，階級和國家產(chǎn)生。 父系氏族后期，生產(chǎn)力提高→剩余產(chǎn)品→私有財產(chǎn)→私有制→奴隸制→軍隊，監(jiān)獄、 法庭→國家，奴隸社會逐漸取代原始社會 第2課 大河流域人類文明的搖籃 （奴隸社會人類進(jìn)入文明時期） 四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。這四個古國被稱為世界文明的搖籃，因為它們最先由原始社會進(jìn)入奴隸社會。（發(fā)源于河流） 古國 名稱 發(fā)源地文明初現(xiàn)統(tǒng)一時間 文明成果 影響 古埃及 非洲尼羅河 公元前 3500年 公元前 3000年金字塔（法老的墳?zāi)梗?是古代埃及人勤勞和智慧的結(jié)晶，也是古 代統(tǒng)治者壓迫、奴役人民的見證 古巴 比倫西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河 公元前 3500年 公元前 18世紀(jì) 《漢謨拉比法典》 世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典（維護(hù)奴隸主利益） 古印度南亞印度河和恒河 公元前 2500年 種姓制度 激化了當(dāng)時的社會矛盾，對印度后來的社 會發(fā)展帶來了不利影 響。 古中國 黃河 公元前 2070年 分封制 開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治金字塔（古代埃及法老的陵墓），金字塔是埃及國王權(quán)力的象征。古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。漢謨拉比法典地位：是古代世界第一部比較完整的成文法典。《漢謨拉比法典》反映了奴隸主對奴隸的剝削。印度的種姓制度（1）種姓制度將社會分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 國王處于第二等級。①統(tǒng)治階級：婆羅門（祭司、貴族）、 剎帝利（國王、武士）；②被統(tǒng)治階級：吠舍（雅利安平民）、 首陀羅（被征服的印度人）；（2）特點：等級森嚴(yán)★★ 古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？答：河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。 第3課 西方文明之源（發(fā)源于海洋） 古希臘希臘文明最早出現(xiàn)在公元前2000年（也是西方文明的源頭）公元前20世紀(jì)，希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島和邁錫尼島；希臘最重要的城邦是雅典和斯巴達(dá)雅典城邦的繁榮：伯利克里統(tǒng)治時期，雅典達(dá)到全盛的表現(xiàn)、原因和啟示：（1）雅典繁榮的表現(xiàn)：經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（全體成年男性公民才有權(quán)參政）（2）雅典繁榮的原因：利克里當(dāng)政時進(jìn)行一系列改革：擴大公民權(quán)利，全體成年男性公民可以參加公民大會。鼓勵學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。（3）啟示：改革開放是強國之路，改革是推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步的動力?！铩?伯利克里當(dāng)政期間民主達(dá)到極盛，公民大會是雅典的最高權(quán)力機構(gòu)雅典民主實質(zhì)上是奴隸主貴族專政。奴隸、外邦人、婦女都沒有民主斯巴達(dá)： 崇尚武力的國家比較古希臘雅典奴隸制城邦和斯巴達(dá)城邦的異同：（1）地理位置、經(jīng)濟不同：雅典近海，經(jīng)濟以工商業(yè)為主；斯巴達(dá)是內(nèi)陸國家，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主；（2）文化不同：雅典文化繁榮，重視教育；斯巴達(dá)崇尚武力，注重軍事訓(xùn)練；（3）政治不同：雅典是個奴隸制共和國；斯巴達(dá)是個由少數(shù)奴隸主專政的國家。 古羅馬 羅馬共和國的興亡（1）建立時間：公元前509年（2）布匿戰(zhàn)爭：羅馬與迦太基進(jìn)行三次戰(zhàn)爭，羅馬取得勝利（3）強盛：公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主；（4）危機：①斯巴達(dá)克起義；②獨裁統(tǒng)治的建立，凱撒奪取政權(quán)。羅馬帝國的建立（1）公元前27年，屋大維奪取政權(quán)（2）強盛：成為地跨歐、亞、非的強盛帝國。（3）分裂：395年，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會結(jié)束，歐洲進(jìn)入封建社會。1453年，東羅馬帝國滅亡。 古羅馬興亡的線索：公元前8世紀(jì)：羅馬城→公元前509年：羅馬共和國→公元前2世紀(jì)：稱霸地中?！?7年：羅馬帝國→公元395年：帝國分裂。總結(jié)：東方文明與西方文明的區(qū)別：東方文明西方文明 發(fā)源地大河流域海洋 經(jīng)濟農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)工商業(yè)發(fā)達(dá) 政治中央集權(quán)制國家民主制、共和制國家 對外交往很少頻繁的海外貿(mào)易和殖民擴張 特點封閉性開放型 第二單元 亞洲和歐洲的封建社會 第4課 亞洲封建國家一、日本大化改新文明初現(xiàn)公元前1世紀(jì)統(tǒng) 一公元5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本改革時間7世紀(jì)中期 孝德天皇學(xué)習(xí)對象中國的隋唐制度改革內(nèi)容（1）政治上：建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；（2）經(jīng)濟上：把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅。意義大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。啟示要善于向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，要順應(yīng)歷史潮流適時地進(jìn)行改革創(chuàng)新，要堅持對外開放，國家才能進(jìn)步。 二、阿拉伯國家的建立和伊斯蘭教的誕生（穆罕默德）背 景 內(nèi)部矛盾和外部勢力的入侵，人民渴望統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)人 穆罕默德經(jīng) 過 7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教 公元622年（伊斯蘭教歷元年），出走麥地那，建立政教合一的國家 630年，征服麥加，麥加成為伊斯蘭教圣地。 公元632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一重要動力伊斯蘭教，在阿拉伯國家統(tǒng)一的過程中起了重要作用 第5課中古歐洲社會（特點：等級森嚴(yán)） 政治日耳曼人滅西羅馬帝國建立法蘭克王國查理馬特改革（采取采邑分封制） 時間 8世紀(jì)前期 內(nèi)容 改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役 影響 在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度。 表現(xiàn)“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這句話體現(xiàn)了西歐社會等級森嚴(yán)的特點。 宗教 8世紀(jì)，“丕平獻(xiàn)土”，從此奠定了羅馬教皇國的基礎(chǔ) 羅馬教廷的地位：西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。 政治上：有至高無上的權(quán)力（有權(quán)） 經(jīng)濟上：是西歐最大的土地所有者（有財） 思想上：是西歐封建制度的精神支柱。 影響：導(dǎo)致了西歐社會的經(jīng)濟、文化發(fā)展非常緩慢。 城市重 新興起（經(jīng)濟) 時間：10世紀(jì)時； 作用：西歐城市重新興起，形成了市民階級和早期的資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 ★從誕生之日起就反對封建主和爭取自治；（法國瑯城斗爭）拜占廷帝國 東羅馬帝國又稱拜占廷帝國，都城君士坦丁堡（拜占廷）。 1453年，被奧斯曼土耳其滅亡，與西羅馬帝國滅亡相距一千年。 滅亡原因：①對外戰(zhàn)爭削弱了國力，領(lǐng)土被蠶食； ②奧斯曼土耳其的進(jìn)攻； 封閉保守的心態(tài)，不屑于學(xué)習(xí)他國的長處和優(yōu)點。 啟示：開放創(chuàng)新讓文明繁榮，封閉保守讓文明衰亡。 西歐封建社會的特點：（1） 等級森嚴(yán)；（2）基督教會勢力膨脹，不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。（3）西歐城市重新興起，形成了市民階級和早期的資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 第三單元 古代文明的傳播與發(fā)展（有暴力沖突和和平交往兩種） 第6課 古代世界的戰(zhàn)爭與征服一、古代世界的戰(zhàn)爭與征服： 戰(zhàn)爭名稱 經(jīng)過 影響 希波戰(zhàn)爭時間：前5世紀(jì)交戰(zhàn)雙方：希臘——波斯；著名戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役結(jié)果：希臘獲勝 東西方文明各自獨立發(fā)展 亞歷山大 東 征建立：公元前4世紀(jì)，馬其頓王國建立，后改名亞歷山大帝國；東征時間：公元前4世紀(jì)后期東征路線：馬其頓→小亞細(xì)亞→埃及→兩河流域→波斯帝國→印度結(jié)果：建立地跨歐亞非三洲的大帝國，定都巴比倫①積極：促進(jìn)了東西方文化的 交流；②消極：戰(zhàn)爭帶來災(zāi)難，充滿暴力。 羅馬帝國 的擴張建立：公元前27年，屋大維結(jié)果：2世紀(jì)，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，地中海成為它的內(nèi)湖一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū) 人類文明傳播方式：有暴力沖突和和平交往兩種。 暴力沖突：如希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、羅馬帝國的擴張； 和平交往：如阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、馬可波羅東行、遣唐使。 對戰(zhàn)爭的評價： （1）積極影響：有利于征服地區(qū)與被征服地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流；（2）消極影響：給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難。戰(zhàn)爭具有破壞性，會給人們帶來沉重的災(zāi)難。我們要反對一切非正義的戰(zhàn)爭，積極維護(hù)人類和平。二、地跨歐亞非三洲的大帝國： 名稱 時間 滅亡社會形態(tài)亞歷山大帝國公元前334年—公元前300年瓦解奴隸制社會羅馬帝國