【正文】 第一單元 人類文明的開端 第1課 人類的形成 人類的出現(xiàn)過程：古猿→正在形成中的人（南方古猿）→完全形成中的人（四種，其中現(xiàn)代人的特征出現(xiàn)在晚期智人時(shí)期）現(xiàn)代人類從非洲南方古猿進(jìn)化而來（屬“正在形成中的人”）?！巴耆纬傻娜恕保悍譃樵缙谠橙恕砥谠橙耍ㄔ\人、北京人）→早期智人→晚期智人（山頂洞人）三大人種（即黃種、白種、黑種人）形成的原因：不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果。二、氏族社會(huì)（血緣關(guān)系）原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。（1）特點(diǎn)：母系——群婚制，“只知其母，不知其父”，婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位；財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。（2）特點(diǎn)：父系——婚姻關(guān)系相對(duì)固定，“既知其母，又知其父”，男子在社會(huì)占主導(dǎo)地位。 母系氏族 父系氏族相同點(diǎn)都是按一定血緣關(guān)系結(jié)合在一起的群體；都是原始社會(huì)的基本單位；人民共同勞動(dòng),共同消費(fèi)。不同點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)?jì)D女采集為主男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)社會(huì)地位婦女占主導(dǎo)地位男子占主導(dǎo)地位血緣關(guān)系只知其母，不知其父知母又知父,子女按父系確定血統(tǒng)父系氏族取代母系氏族的根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展國(guó)家的產(chǎn)生：父系氏族后期，生產(chǎn)力提高，私有制出現(xiàn)，階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生。 父系氏族后期，生產(chǎn)力提高→剩余產(chǎn)品→私有財(cái)產(chǎn)→私有制→奴隸制→軍隊(duì)，監(jiān)獄、 法庭→國(guó)家，奴隸社會(huì)逐漸取代原始社會(huì) 第2課 大河流域人類文明的搖籃 （奴隸社會(huì)人類進(jìn)入文明時(shí)期） 四大文明古國(guó)：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。這四個(gè)古國(guó)被稱為世界文明的搖籃，因?yàn)樗鼈冏钕扔稍忌鐣?huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。（發(fā)源于河流） 古國(guó) 名稱 發(fā)源地文明初現(xiàn)統(tǒng)一時(shí)間 文明成果 影響 古埃及 非洲尼羅河 公元前 3500年 公元前 3000年金字塔（法老的墳?zāi)梗?是古代埃及人勤勞和智慧的結(jié)晶，也是古 代統(tǒng)治者壓迫、奴役人民的見證 古巴 比倫西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河 公元前 3500年 公元前 18世紀(jì) 《漢謨拉比法典》 世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典（維護(hù)奴隸主利益） 古印度南亞印度河和恒河 公元前 2500年 種姓制度 激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)印度后來的社 會(huì)發(fā)展帶來了不利影 響。 古中國(guó) 黃河 公元前 2070年 分封制 開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治金字塔（古代埃及法老的陵墓），金字塔是埃及國(guó)王權(quán)力的象征。古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比法典地位：是古代世界第一部比較完整的成文法典?！稘h謨拉比法典》反映了奴隸主對(duì)奴隸的剝削。印度的種姓制度（1）種姓制度將社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 國(guó)王處于第二等級(jí)。①統(tǒng)治階級(jí)：婆羅門（祭司、貴族）、 剎帝利（國(guó)王、武士）；②被統(tǒng)治階級(jí)：吠舍（雅利安平民）、 首陀羅（被征服的印度人）；（2）特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)★★ 古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？答：河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。 第3課 西方文明之源（發(fā)源于海洋） 古希臘希臘文明最早出現(xiàn)在公元前2000年（也是西方文明的源頭）公元前20世紀(jì)，希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島和邁錫尼島；希臘最重要的城邦是雅典和斯巴達(dá)雅典城邦的繁榮：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典達(dá)到全盛的表現(xiàn)、原因和啟示：（1）雅典繁榮的表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（全體成年男性公民才有權(quán)參政）（2）雅典繁榮的原因：利克里當(dāng)政時(shí)進(jìn)行一系列改革：擴(kuò)大公民權(quán)利，全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。（3）啟示：改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，改革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力?！铩?伯利克里當(dāng)政期間民主達(dá)到極盛，公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)雅典民主實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族專政。奴隸、外邦人、婦女都沒有民主斯巴達(dá)： 崇尚武力的國(guó)家比較古希臘雅典奴隸制城邦和斯巴達(dá)城邦的異同：（1）地理位置、經(jīng)濟(jì)不同：雅典近海，經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主；斯巴達(dá)是內(nèi)陸國(guó)家，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主；（2）文化不同：雅典文化繁榮，重視教育；斯巴達(dá)崇尚武力，注重軍事訓(xùn)練；（3）政治不同：雅典是個(gè)奴隸制共和國(guó)；斯巴達(dá)是個(gè)由少數(shù)奴隸主專政的國(guó)家。 古羅馬 羅馬共和國(guó)的興亡（1）建立時(shí)間：公元前509年（2）布匿戰(zhàn)爭(zhēng)：羅馬與迦太基進(jìn)行三次戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬取得勝利（3）強(qiáng)盛：公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主；（4）危機(jī)：①斯巴達(dá)克起義；②獨(dú)裁統(tǒng)治的建立，凱撒奪取政權(quán)。羅馬帝國(guó)的建立（1）公元前27年，屋大維奪取政權(quán)（2）強(qiáng)盛：成為地跨歐、亞、非的強(qiáng)盛帝國(guó)。（3）分裂：395年，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)結(jié)束，歐洲進(jìn)入封建社會(huì)。1453年，東羅馬帝國(guó)滅亡。 古羅馬興亡的線索：公元前8世紀(jì)：羅馬城→公元前509年：羅馬共和國(guó)→公元前2世紀(jì)：稱霸地中?！?7年：羅馬帝國(guó)→公元395年：帝國(guó)分裂?？偨Y(jié)：東方文明與西方文明的區(qū)別：東方文明西方文明 發(fā)源地大河流域海洋 經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)工商業(yè)發(fā)達(dá) 政治中央集權(quán)制國(guó)家民主制、共和制國(guó)家 對(duì)外交往很少頻繁的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張 特點(diǎn)封閉性開放型 第二單元 亞洲和歐洲的封建社會(huì) 第4課 亞洲封建國(guó)家一、日本大化改新文明初現(xiàn)公元前1世紀(jì)統(tǒng) 一公元5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本改革時(shí)間7世紀(jì)中期 孝德天皇學(xué)習(xí)對(duì)象中國(guó)的隋唐制度改革內(nèi)容（1）政治上：建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；（2）經(jīng)濟(jì)上：把貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅。意義大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。啟示要善于向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，要順應(yīng)歷史潮流適時(shí)地進(jìn)行改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持對(duì)外開放，國(guó)家才能進(jìn)步。 二、阿拉伯國(guó)家的建立和伊斯蘭教的誕生（穆罕默德）背 景 內(nèi)部矛盾和外部勢(shì)力的入侵，人民渴望統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)人 穆罕默德經(jīng) 過 7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教 公元622年（伊斯蘭教歷元年），出走麥地那，建立政教合一的國(guó)家 630年，征服麥加，麥加成為伊斯蘭教圣地。 公元632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一重要?jiǎng)恿σ了固m教，在阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一的過程中起了重要作用 第5課中古歐洲社會(huì)（特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)） 政治日耳曼人滅西羅馬帝國(guó)建立法蘭克王國(guó)查理馬特改革（采取采邑分封制） 時(shí)間 8世紀(jì)前期 內(nèi)容 改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役 影響 在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。 表現(xiàn)“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這句話體現(xiàn)了西歐社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn)。 宗教 8世紀(jì)，“丕平獻(xiàn)土”，從此奠定了羅馬教皇國(guó)的基礎(chǔ) 羅馬教廷的地位：西歐封建社會(huì)時(shí)期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。 政治上：有至高無上的權(quán)力（有權(quán)） 經(jīng)濟(jì)上：是西歐最大的土地所有者（有財(cái)） 思想上：是西歐封建制度的精神支柱。 影響：導(dǎo)致了西歐社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展非常緩慢。 城市重 新興起（經(jīng)濟(jì)) 時(shí)間：10世紀(jì)時(shí)； 作用：西歐城市重新興起，形成了市民階級(jí)和早期的資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 ★從誕生之日起就反對(duì)封建主和爭(zhēng)取自治；（法國(guó)瑯城斗爭(zhēng)）拜占廷帝國(guó) 東羅馬帝國(guó)又稱拜占廷帝國(guó)，都城君士坦丁堡（拜占廷）。 1453年，被奧斯曼土耳其滅亡，與西羅馬帝國(guó)滅亡相距一千年。 滅亡原因：①對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了國(guó)力，領(lǐng)土被蠶食； ②奧斯曼土耳其的進(jìn)攻； 封閉保守的心態(tài)，不屑于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。 啟示：開放創(chuàng)新讓文明繁榮，封閉保守讓文明衰亡。 西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)：（1） 等級(jí)森嚴(yán)；（2）基督教會(huì)勢(shì)力膨脹，不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。（3）西歐城市重新興起，形成了市民階級(jí)和早期的資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 第三單元 古代文明的傳播與發(fā)展（有暴力沖突和和平交往兩種） 第6課 古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服一、古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服： 戰(zhàn)爭(zhēng)名稱 經(jīng)過 影響 希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間：前5世紀(jì)交戰(zhàn)雙方：希臘——波斯；著名戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役結(jié)果：希臘獲勝 東西方文明各自獨(dú)立發(fā)展 亞歷山大 東 征建立：公元前4世紀(jì)，馬其頓王國(guó)建立，后改名亞歷山大帝國(guó)；東征時(shí)間：公元前4世紀(jì)后期東征路線：馬其頓→小亞細(xì)亞→埃及→兩河流域→波斯帝國(guó)→印度結(jié)果：建立地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，定都巴比倫①積極：促進(jìn)了東西方文化的 交流；②消極：戰(zhàn)爭(zhēng)帶來災(zāi)難，充滿暴力。 羅馬帝國(guó) 的擴(kuò)張建立：公元前27年，屋大維結(jié)果：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，地中海成為它的內(nèi)湖一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū) 人類文明傳播方式：有暴力沖突和和平交往兩種。 暴力沖突：如希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張； 和平交往：如阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、馬可波羅東行、遣唐使。 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)： （1）積極影響：有利于征服地區(qū)與被征服地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；（2）消極影響：給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)具有破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難。我們要反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平。二、地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)： 名稱 時(shí)間 滅亡社會(huì)形態(tài)亞歷山大帝國(guó)公元前334年—公元前300年瓦解奴隸制社會(huì)羅馬帝國(guó)