【正文】 思想政治理論課實(shí)踐策劃書一、實(shí)踐背景2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，從10個方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。十八大報(bào)告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設(shè)的重大成就、重要地位、重要目標(biāo)，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長一個時期我國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。從此次大會上，我們深刻領(lǐng)會到，只有與將生態(tài)文明建設(shè)好，才能建設(shè)好社會主義現(xiàn)代化、才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。然而，我們不能僅僅將“生態(tài)文明”停留在一句口號上，更多的是要去引發(fā)我們的思考與實(shí)際行動。毫無疑問，首先我們應(yīng)該思考如何去具體的開展和進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)了？岳陽作為國務(wù)院批準(zhǔn)的中國5個首批沿江重點(diǎn)對外開放城市，改革的春風(fēng)吹向了這座嶄新的新城，僅僅用了二十年的發(fā)展，所取得的成就便舉世矚目，如今岳陽已經(jīng)是湖南的第二大的經(jīng)濟(jì)體，僅次于省會長沙。隨著城市的迅猛發(fā)展，岳陽在很多方面都取得了飛躍式的發(fā)展。然而，在生態(tài)文明建設(shè)方面是不是同步的呢？不免讓我們對一個城市的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了深刻的思考。生態(tài)跟著上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐嗎？人民對生態(tài)的需求能得到滿足嗎？作為中國的歷史文化名城——岳陽，擁有岳陽樓、洞庭湖等一批讓這座城市引以為豪的人文、自然景觀，自古有“岳陽天下樓，洞庭天下水”的美譽(yù)，但是眾所周知，因?yàn)楫?dāng)?shù)卦谄呤甏膰焯锏仍颍疵娣e急劇減少，洞庭湖已經(jīng)稱不上中國的第一大淡水湖了，當(dāng)日“八百里洞庭”的雄偉景象也不復(fù)存在，這種現(xiàn)象，不得不讓我們嘆息。當(dāng)然，我們在悲嘆之余，也不得不讓我們深思，如何去保護(hù)生態(tài)，如何在保護(hù)的同時又不失去發(fā)展，如何在發(fā)展的還能更好地去建設(shè)生態(tài)，走一條新型城市化建設(shè)道路了？以上的這些種種思考，激發(fā)著我們強(qiáng)烈的探索欲望，希望去解決這些問題或者矛盾。2012年11月27日下午召開的洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃專家論證會上，《洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》被專家組一致評審?fù)ㄟ^。借此背景，我們決定利用暑假的時間，組織一個團(tuán)隊(duì)，對岳陽的洞庭湖及其周圍的生態(tài)進(jìn)行一次深入而且全面的調(diào)查，討論研究如何將這座迅猛發(fā)展中的城市與十八大的生態(tài)文明目標(biāo)相適應(yīng)，甚或?yàn)槌鞘械纳鷳B(tài)文明建設(shè)出謀劃策、貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同時，我們更加期望這次實(shí)踐的價值能夠最大化，在了解岳陽的生態(tài)建設(shè)后，也能夠?yàn)槠渌鞘械陌l(fā)展有一定的借鑒意義。二、實(shí)踐主題城市建設(shè)，生態(tài)先行——洞庭湖生態(tài)環(huán)境建設(shè)的調(diào)查研究三、實(shí)踐時間及地點(diǎn)實(shí)踐時間：2014年7月15號至2014年7月30號實(shí)踐地點(diǎn)：湖南省岳陽市洞庭湖及其周邊地區(qū)四、實(shí)踐目的本次實(shí)踐主要有以下幾點(diǎn)目的：生態(tài)文明建設(shè)，是我國全面建成小康社會中“五位一體”的重要環(huán)節(jié)之一，只有將生態(tài)文明建設(shè)好，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)才有可能實(shí)現(xiàn)。本次實(shí)踐，就是要通過對洞庭湖區(qū)域的考察，尋找建設(shè)生態(tài)文明的方法和道路，同時又能盡可能地兼顧其它方面，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。通過這次實(shí)踐，我們希望增強(qiáng)我們大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識和見解，讓我們深入基層去體驗(yàn)，在社會中學(xué)習(xí)，在社會中鍛煉，在社會中總結(jié)。幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。從這次思想政治課的實(shí)踐中，讓我們更全面的樹立社會主義核心價值觀。通過一系列的宣傳以及公益活動，能夠提高山東理工大學(xué)知名度，擴(kuò)大山東理工大學(xué)的影響力。讓更多學(xué)子愿意來山東理工大學(xué)，同時增強(qiáng)我們理工學(xué)子的自豪感與大學(xué)認(rèn)同感和歸屬感。在暑假期間，我們可以立足于當(dāng)?shù)亍⒎?wù)當(dāng)?shù)厣鐣?，進(jìn)行公益宣傳工作，在實(shí)踐的同時，也可以把黨的相關(guān)政策帶給廣大的群眾，也盡我們所能的宣傳生態(tài)知識，讓更多人知道建設(shè)生態(tài)文明的重要性，以及讓更多人自發(fā)地參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。在實(shí)踐中，我們同時希望能將平常課堂學(xué)到的思想政治理論課的知識能夠轉(zhuǎn)化為我們平常做事的力量，能夠服務(wù)于我們的生活。這樣，我們才能將所學(xué)到的馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的治水應(yīng)用和服務(wù)于我們的實(shí)際生活中去。五、實(shí)踐內(nèi)容我們認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是一個整體范疇，雖然以我們的能力，目前還無法在一個較大的地域綜合考察其生態(tài)文明建設(shè)的各個方面，但即使在一片區(qū)域的考察，我們也無法只針對某一個方面的考察而得出對我們清晰而有意義的結(jié)論。但考慮到人員有限，因此，我們這次實(shí)踐需要由若干個模塊構(gòu)成，如有必要可以同時進(jìn)行多個模塊。我們初步設(shè)定的實(shí)踐內(nèi)容，包含以下幾個模塊。模塊一：洞庭湖濕地整體人文自然環(huán)境的了解要詳細(xì)地調(diào)查一個地方，必須先了解這個地方的基本特征。我們需要了解洞庭湖濕地的人文特點(diǎn)、氣候因素、環(huán)境狀況、生態(tài)保護(hù)及政府政策等各個方面。這個不僅僅是實(shí)地考察，而且還要提前在互聯(lián)網(wǎng)上了解相關(guān)情況。只有將當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境大致了解清楚，我們的實(shí)踐活動才能順利進(jìn)行。模塊二：自費(fèi)自愿進(jìn)行洞庭湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行生活體驗(yàn) 所謂“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，洞庭湖緊靠岳陽樓，君山島亦是其中島嶼之一，而岳陽樓—君山島是國家級5A級景區(qū)，如果能夠在這些景區(qū)親身體驗(yàn)和考察的話，能夠極大地增加我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對周邊環(huán)境的了解和認(rèn)識。另外，我們還應(yīng)該積極與游客互動，了解游客對生態(tài)文明建設(shè)的看法。模塊三：對湖邊農(nóng)村和農(nóng)民、漁民進(jìn)行走訪調(diào)查我們需要通過深入農(nóng)村，了解他們的生存狀態(tài)和生存方式，以及通過與群眾的聊天對話中，了解他們的農(nóng)耕思想，探索為什么會發(fā)生圍湖造田事件，如何防止這類事件的再次發(fā)生。而且，在建設(shè)生態(tài)時，我們又如何保證他們的利益最大限度地不受損害，繼而使他們生活水平的提高。模塊四：對周邊工廠、企業(yè)的調(diào)查洞庭湖的生態(tài)破壞不僅僅在于湖泊面積的減少，同時也表現(xiàn)在水質(zhì)的變差。我們需要調(diào)查清楚其中的主要因素，爭取通過調(diào)查，能夠獲取企業(yè)的一些資料，探尋企業(yè)選址的初衷與經(jīng)濟(jì)效率的考慮。如果有可能，我們要進(jìn)企業(yè)與企業(yè)中的員工、企業(yè)人員進(jìn)行交流與問卷發(fā)放。模塊五：對洞庭湖濕地生態(tài)保護(hù)的宣傳 在調(diào)查中，我們不能忘記對周邊生態(tài)環(huán)境的宣傳，要進(jìn)行條幅宣傳、傳單發(fā)放宣傳等各種措施，在進(jìn)行調(diào)查之余，我們盡自己所能，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識帶到身邊的每個人，讓環(huán)境保護(hù)意識能夠深入人心，這樣才能夠讓我們的實(shí)踐活動更加有意義。模塊六：對三峽移民、洞庭湖移民集中區(qū)的調(diào)查為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，有許多生活在湖區(qū)的群眾被迫離開他們生活已久的居住地而搬到移民區(qū)，他們的想法又是怎樣的呢？我們除了移民