屈原列傳(節(jié)選)使用(已修改)
2025-11-17 14:22 本頁面
【正文】 屈原列傳 志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)； 辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。 旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并體； 行廉志潔，與日月同光。 屈原（約前 340～前 278）名 平 ，字原，又自云名 正則 ，字 靈均 ，戰(zhàn)國時楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人，又是世界古代文化名人。 屈原簡介 屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以 《 詩經(jīng) 》 為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體 “ 楚辭 ” ，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了 《 詩經(jīng) 》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。 六十二歲時，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船 , 吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡， 都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此 ，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。 屈原與端午節(jié) 司馬遷在撰寫本文時，在行文中穿插了許多語重心長的抒情議論的語言，如熱情評論 《 離騷 》 上一段文字上，在《 史記 》 中少有的。這表現(xiàn)了司馬遷受到漢武帝殘酷肉刑之后的抑郁和憤懣，借此抒發(fā)作者的情懷。 寫法上，夾敘夾議。 關(guān)于史傳“變體” ： 這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“ 以議論行敘事 ”（明茅坤語），所以前人說它是“ 太史公變調(diào) ”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。 課 文 朗 讀 注意 ： 字詞的讀音 文章的斷句 文章的機(jī)構(gòu) 屬 草稿 讒 諂 慘 怛 讒人 間 之 帝 嚳 濯 淖 蟬 蛻 皭 然 滓
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