【正文】 語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案全集 《石縫間的生命》 一、思路綜述： 本文是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，涌動(dòng)著對(duì)高昴的生命力的贊頌。閱讀這篇文章，應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱烈贊揚(yáng)，從而磨練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長(zhǎng)在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。 二、教學(xué)簡(jiǎn)說： （一）導(dǎo)入新課 大自然并非對(duì)每個(gè)生命都施以恩惠。有時(shí)，有些生命所面對(duì)的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學(xué)習(xí)《石縫間的生命》一文，希望你能從中受到教益。 （二）目標(biāo)展示： 理清思路，把握課文的主旨。 反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言的表現(xiàn)力。 聯(lián)系生活實(shí)際感悟人生，領(lǐng)會(huì)文章對(duì)高昂的生命力的禮贊。 （三）整體感知： 檢查預(yù)習(xí)情況。結(jié)合課文后面 “讀一讀，寫一寫 ”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。 范讀課文 ，學(xué)生在聽讀課文的過程中，思考下列問題。 ○ 1 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ ○ 2 文章第一句話 “石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)的潸然淚下 ”，作者為什么會(huì) “感動(dòng)的潸然淚下 ”？該句在文章中有什么作用？ ○ 3 文中哪一語(yǔ)段對(duì)題目作出了概括性詮釋與理解？ ○ 4 試劃分本文層次，并概括各層的大意。 學(xué)生自由讀課文，思考以上問題。 學(xué)生交流以上問題，可相互補(bǔ)充。教師可以適當(dāng)點(diǎn)拔、指導(dǎo)。 （四）合作 探究： 揣摩語(yǔ)言： ○ 1 畫出自己認(rèn)為寫得最好、最精彩、最能表達(dá)作者感情的語(yǔ)句，并體會(huì)其作用。 ○ 2 你最喜歡文中哪些語(yǔ)句？請(qǐng)把你喜歡的理由告訴大家。 自主、合作、探究： 進(jìn)一步研讀課文，找出文中的疑難問題，互相討論。 教師提出以下思考題： ，說說作者為什么認(rèn)為 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗 ”？這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解？ 216。 因?yàn)?“生命的本能是多么尊貴 ”所以 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗 ”。 216。 這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú) 窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上阻擋的。 “生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著 ”一句中，如何理解 “規(guī)定 ”和 “改變 ”兩詞不同的含義？ 216。 “規(guī)定 ”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)的限制、約束或促進(jìn)作用； “改變 ”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。 III. 在 “生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己 ”中 “發(fā)現(xiàn) ”、 “認(rèn)識(shí) ”、 “錘煉 ”和 “升華 ”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說明了什么？ 216。 四個(gè)詞是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造 自身的一般規(guī)律。 IV. 文章結(jié)尾說 “石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量 ”。從文中看，這種 “力量 ”表現(xiàn)在哪些方面？ V. 文章開頭說石縫間的生命是 “頑強(qiáng)的生命 ”，結(jié)尾說它是 “頑強(qiáng)的生命 ”。作者這樣措辭，有什么用意？ VI. 第一段和最后一段的關(guān)系是什么？ 216。 因果關(guān)系。使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 （五）歸納小結(jié)： 這篇托物言志的散文，通過對(duì) “撒落到天涯海角 ”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們：要做駕馭生活的強(qiáng)者 。 （六）聯(lián)結(jié)生活，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)： 搜集與《石縫間的生命》旨趣相近的名言佳句和與課文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。 教學(xué)后記： 《廢墟的召喚》 Ⅰ .課外古詩(shī)背誦 【原文】 桃花溪 張旭 隱隱 飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船； 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 【賞析】 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、耐人尋味。 Ⅱ .課前準(zhǔn)備 一、生字識(shí)記 廓 (ku242。)： 1．廣闊。如：廓落。 2．?dāng)U展，擴(kuò)大。如：廓張。 3．物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。 藻 (zǎo)： 1．藻類植物。如：水藻。本文取此 義。 2．華麗的文辭。如：辭藻。 瀛 (y237。ng)：大海。如：瀛海。 胄 (zh242。u)： 1．古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。 2．古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。 觀： 1． (guān)① 觀看。如：坐井觀天。 ② 景象或樣子。如：奇觀。 ③ 對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。如：悲觀。 2.(gu224。n)道教的廟宇。本文取此義。 囁嚅 (ni232。 r)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。 迤邐 (yǐ lǐ)：曲折連綿。 窸窣 (xī sū)：形容細(xì)小的摩擦聲音。 綺 (qǐ)： 1．有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。 2．美麗 ，美妙。如：綺麗。本文取此義。 蘸 (zh224。n)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。 二、詞語(yǔ)識(shí)記 若無(wú)其事 ：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 奇恥大辱 ：極大的恥辱。 醒悟 ：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。 慷慨激昂 ：形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)并充滿正氣。 理直氣壯 ：理由充分，因而說話有氣勢(shì)。 瞬息萬(wàn)變 ：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。 憑吊 ：對(duì)著遺跡懷念舊事。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1．作者為什么會(huì)產(chǎn)生 “好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代 ”的感覺？ 2．作者寫作此文的目的是什么？ 3．本文標(biāo)題 “廢墟的召喚 ”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？ 4．你認(rèn)為 “廢墟 ”召喚的是什么？ Ⅲ .課堂跟講 一、背記知識(shí)隨堂筆記 1．遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然 地站著，顯得四周那樣 ，那樣 。 2．宗璞，現(xiàn)代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和 。她的童話 獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 二、整體把握板書設(shè)計(jì) (一 )板書設(shè)計(jì) (二 )段落層次 1．第 1～ 3 段： 。 2．第 4～ 10 段：作者直抒胸臆，號(hào)召 。 3．第 11～ 19 段：通過 “我 ”與年輕人的對(duì)話， 。 4．第 21 段： 。 (三 )寫作特點(diǎn) 1．描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。 2．語(yǔ)句凝重沉郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。 3．寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對(duì)此的議論相得益彰。 三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 (－ )重難點(diǎn)句子 1．石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。 本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到 歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新、變革的渴望。 2．空中一陣?guó)f噪，抬頭只見寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。 空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。 (二 )對(duì)課文第 2 自然段的詮釋 本段首先用了一個(gè)比喻 “這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只 ”，接著連用幾個(gè) “依然 ”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫 無(wú)變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈希望變革的情緒。 Ⅳ .當(dāng)堂練習(xí) 1．判斷下列句子所用的表達(dá)方式。 (1)冬日的斜陽(yáng)無(wú)力地照在這一片田野上。 ( ) (2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任？ ( ) 2．給加粗字詞注音。 囁嚅 ( )( ) 迤邐 ( )( ) 方外 觀 ( ) 綺 輝 ( ) 教學(xué)后記： 《更浩瀚的海洋》 Ⅰ .課外古詩(shī)背誦 【原文】 逢入京使 岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 【賞析】 哪里是我的家，迢迢千里路，望不到盡頭。思鄉(xiāng)的淚，沾濕了我的雙袖，模糊了我的面容。騎在馬上，我與你匆匆相逢，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，我依然平安無(wú)恙。本詩(shī)以自然質(zhì)樸的話語(yǔ)，寫出了作者的雄心與對(duì)帝京 、故園相思眷戀的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真摯。 Ⅱ .課前準(zhǔn)備 一、生字識(shí)記 瀚 (h224。n)：廣大。如：浩瀚。 裸 (luǒ)：露出，沒有遮蓋。如：裸視。 鑲 (xiāng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。 憫 (mǐn)： 。如：其情可憫。本文可取此義。 。如：憫然涕下。 謐 (m236。)：安寧，平靜。如：靜謐。 撇 (piē)： ，拋棄。如：撇開。 。如：撇去。本文取此義。 萋 (qī)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。 袒 (tǎn)： ，露出 (身體的一部分 )。如：袒胸。本文取此義。 。 虔 (qi225。n)：恭敬。如：虔心。 二、詞語(yǔ)識(shí)記 浩瀚 ：形容水勢(shì)盛大。 憐憫 ：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。 頂禮膜拜 ：表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。 苦行僧 ：用苦行的手段修行的宗教徒。 安謐 ：安寧，安靜。 虔誠(chéng) ：恭敬而有誠(chéng)意。 心扉 ：人的內(nèi)心。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1．作者寫的七種人，代表了哪幾種人？ 2．作者為什么要離開浩瀚的大海？ 3．本文的體裁是什么？用了何種表現(xiàn)手法？ Ⅲ .課堂跟講 一、背記知識(shí)隨堂筆記 1．讓我們離開這片海岸吧，這里沒有一塊 的地方可讓我們 。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里 我金色的發(fā)辮，在這樣的空間 我 的胸脯，脫下的衣裳， 地站在這樣的光線下。 2．紀(jì)伯倫， （國(guó)）詩(shī)人、 作家、畫家，是 近代文學(xué)史上第一個(gè)用散文詩(shī)體的作家。他的主要作品有：散文詩(shī)集 、 、 ，以及小說 、 等。 二、整體把握板書設(shè)計(jì) (－ )板書設(shè)計(jì) 撒鹽 → 悲觀者 扔糖 → 輕浮的樂 天派 檢死魚 → 虛偽的慈善家 勾畫者 → 沉溺于幻想的苦行僧 撇泡沫者 → 空想家 聽貝殼者 → 庸人 頭埋沙子者 → 懦夫 (所見 )→ 人生角色 (否定 )→( 逃離 ) (二 )段落層次 1．第 2 段：開篇 。 2．第 3～ 19 段：描述了 ，揭示了 。 3．第 21 段：表達(dá)了作者 。 (三 )寫作特點(diǎn) 1．豐富的想象。本文通過對(duì)在海邊所見的七種人的行為的描述，想象出七種不同的人生態(tài)度。 2．優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)美的語(yǔ)句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。 3．用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)度。 4．寫作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法。文中的七種人在海邊的表現(xiàn)，各象征了七種不同的人生態(tài)度。在這幾種人面前，作者毅然離去，表明了自己的人生追求，含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人的人生觀念 ——我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。 三、重難點(diǎn)句 子和段落詮釋 (－ )重難點(diǎn)句子 于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。 文中浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來，抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。 (二 )對(duì)第一自然段的詮釋