【正文】 辦公室工作基本技能標(biāo)準(zhǔn) 第一節(jié) 書(shū)法技能 書(shū)法是中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)之一，它是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)，具有很大的實(shí)用價(jià)值，辦公室工作人員可以通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，把漢字書(shū)寫(xiě)得清楚、正確、美觀，從而提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。同時(shí)它又有很高的審美價(jià)值。漢字是由點(diǎn)劃及線條所構(gòu)成的表意形體單位，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，使用柔軟而富有彈性的毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)時(shí)，在不違背文字意義的前提下，遵循漢字造型的規(guī)律，運(yùn)用造型要素的可變性，能夠賦予漢字結(jié)構(gòu) 以獨(dú)具風(fēng)格的形式美，使人得到各種美的享受。 一、縱、墨、筆、硯 紙、墨、筆、硯是書(shū)法的四種書(shū)寫(xiě)工具，又稱“文房四寶”。 紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，用以書(shū)寫(xiě)、印刷、繪畫(huà)、包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過(guò)制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)組合，初步脫水，再經(jīng)壓榨、烘干而成。 公元 105年，蔡倫總結(jié)推廣前人經(jīng)驗(yàn)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料，開(kāi)始大量造紙。 漢時(shí)雖然有了麻紙，但產(chǎn)量不大，質(zhì)量還有待提高，所以作為實(shí)用書(shū)寫(xiě)材料，尚不能代替簡(jiǎn)牘帛 書(shū)。到了隋唐五代，我國(guó)的造紙術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，并傳播到了國(guó)外。同時(shí)由于加工技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)需要，還出現(xiàn)了一些特殊品種紙，如唐代的熟紙、黃紙、白蠟紙、冷金紙等名貴品種。馳名中外的宣紙?jiān)谔拼查_(kāi)始嶄露頭角。到明清時(shí)，宣紙已作為宮廷及官府公文用紙和高級(jí)書(shū)畫(huà)紙，至今盛譽(yù)不衰。唐宋以來(lái)，各種紙張美不勝收，成為我國(guó)獨(dú)有的別具一格的工藝品。 對(duì)初習(xí)者來(lái)說(shuō)，練習(xí)時(shí)選用竹纖維紙和稻草纖維紙較為經(jīng)濟(jì)實(shí)用。今天竹紙的品種有毛邊紙、毛太紙。竹紙的特點(diǎn)是紙質(zhì)疏松韌勁差，色澤黃。稻草纖維紙主要是元書(shū)紙，質(zhì)地和竹紙相仿。 墨是書(shū)畫(huà)所用的黑色顏料，用松煙等制成。我們祖先用墨是非常早的。但當(dāng)時(shí)的墨，似是天然石墨。我國(guó)人工用的煙墨始于漢代。明代的制墨業(yè)多集中在皖南地區(qū)，最著名的是歙縣的徽墨。墨除了實(shí)用價(jià)值外，也是有高度欣賞價(jià)值的工藝品。 從品種上看，墨可以分為兩類，即油煙墨和松煙墨。 油煙墨是用油燒煙，再加入膠料、麝香、冰片等制成。油煙墨質(zhì)地優(yōu)良，堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，烏黑發(fā)亮。但新制的墨膠質(zhì)較重，存放一段時(shí)間，膠性略退后，使用效果更佳。 松煙墨則是用松樹(shù)枝燒煙，再配以膠料、香料而成，其色黑但缺少光澤，膠質(zhì)較輕。 一般品墨的標(biāo) 準(zhǔn)是：質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，色澤黑亮，膠質(zhì)適中。對(duì)初習(xí)者來(lái)說(shuō)，不必選購(gòu)太好的墨，用墨汁即可。只是用墨汁書(shū)寫(xiě)后，要特別注意將筆洗凈。磨墨時(shí)需注意將墨垂直，順時(shí)針?lè)较蚰ィ灰獡Q向，磨時(shí)需輕重適宜。用完墨后應(yīng)擦干，放進(jìn)盒子或包上紙讓其自然陰干，忌潮濕或暴曬。 筆是寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的用具。書(shū)法之所以是我國(guó)特有的一種藝術(shù)樣式，與其特有的書(shū)寫(xiě)工具 — 毛筆是分不開(kāi)的。沒(méi)有毛筆就沒(méi)有中國(guó)的書(shū)法，因而筆為文房四寶之首。毛筆的歷史，可追溯到六千年前的新石器時(shí)代的仰韶文化，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的毛筆是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“長(zhǎng)沙筆”。 到了書(shū) 法鼎盛的唐代，毛筆的制作已相當(dāng)精致。唐象牙金銀裝竹管毛筆和唐天豐筆，已成為高超的工藝晶。當(dāng)時(shí)安徽的宣城，是全國(guó)制筆業(yè)的中心，所制的筆稱為宣筆。 毛筆中最重要的部分是筆頭，其用料和式樣直接關(guān)系到書(shū)寫(xiě)效果。秦漢至唐代的筆，以兔毫為主，兔毫短而硬，寫(xiě)起來(lái)有干枯的毛病，且價(jià)格昂貴，原料難得。故清代以來(lái)，羊毫盛行。 以筆的筆鋒原料來(lái)看，可分三類： (1)硬毫：用兔毫、狼毫制成，也有用鼠須、鹿毫、豹毫所制。 (2)軟毫：主要是羊毫，還有雞毫、胎毫。 (3)兼毫：就是以硬毫為特征，軟毫為被。這種筆軟硬兼濟(jì)。 從筆頭的長(zhǎng)短 來(lái)分，可分為長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒。 從筆頭的大小來(lái)分，可分為大、中、小三種。 初習(xí)者選擇毛筆，應(yīng)以字的大小來(lái)選擇筆鋒大小，以長(zhǎng)為佳。只要用筆得法，用毫軟硬均可。一般認(rèn)為，硬毫彈性足，寫(xiě)出的筆觸比較剛勁挺拔，但失之于干枯。軟毫柔性足，寫(xiě)出的筆觸比較豐滿渾厚，但失之媚軟。一般認(rèn)為，初習(xí)者不妨采用兼毫，如“白云”筆。兼毫有兩者之長(zhǎng)，便于掌握。 硯是磨墨器。唐以前的硯與今有所不同，是需一塊研石，將墨在硯上磨至細(xì)，故硯的式樣也不一樣。漢至巍晉，硯大都作盤(pán)形，隋唐時(shí)有龜式、山峰式、屐式等多種。 從制硯的材料來(lái)看，一開(kāi)始是用天然鑠石，唐以后，隨著材料和工藝的改進(jìn)，使硯的制造有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了端硯和歙硯兩大名貴品種。 書(shū)法初習(xí)者以挑選實(shí)用的硯臺(tái)為宜，一般以石質(zhì)堅(jiān)細(xì)、發(fā)墨性好為上，如能買(mǎi)到價(jià)格比較低廉的普通歙硯是比較理想的。硯臺(tái)的形狀長(zhǎng)形、方形、圓形皆可，不過(guò)圓形硯臺(tái)貯墨較多。當(dāng)然初習(xí)者用墨汁亦可。 事、用筆的概念 筆法是操縱使用毛筆的方法和技巧。書(shū)法所以成為一門(mén)藝術(shù)，除了漢字外，還有使用毛筆這一重要因素。只有高度熟練地使用毛筆，才能表現(xiàn)各種形式的線條，和各線條之間 的呼應(yīng)與對(duì)比，從而創(chuàng)造出成功的書(shū)法作品。所以，筆法是書(shū)法技法中最重要的基本功。 筆法可分成執(zhí)筆和用筆兩大部分。執(zhí)筆是為用筆服務(wù)的，所以我們首先來(lái)看一下用筆。 “用筆”這一術(shù)語(yǔ)，最早見(jiàn)于晉王羲之所作的《書(shū)論》，他把“用筆”兩字作為使用毛筆寫(xiě)字的技能來(lái)理解。而元趙孟兆在《十三跋》中認(rèn)為，“用筆”是指字中的點(diǎn)劃。今天書(shū)法術(shù)語(yǔ)中的“用筆”一詞，可作廣義和狹義的兩種解釋。廣義是指用筆的方法，狹義是指字中點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法。兩者實(shí)際上是統(tǒng)一的，因?yàn)槭褂煤妹P的最基本目的就是為了寫(xiě)好點(diǎn)畫(huà)。 用筆的原則是指合理使用毛筆的法則，充分 發(fā)揮毛筆的“尖、齊、圓、健”的特征，才能寫(xiě)出豐滿、圓潤(rùn)的字。 中鋒行筆是用筆千古不變的原則。應(yīng)掌握以中為主，兼而側(cè)筆；以中為主，以側(cè)為變，一歸之中。對(duì)初習(xí)者而言，只有掌握了中鋒用筆以后，熟練之至，才能兼用側(cè)鋒。 無(wú)論何種字體，每一點(diǎn)畫(huà)，都分下筆、行筆、收筆三個(gè)部分。下筆合法度，行筆才能順，行筆順了，收筆才能圓滿。用筆的基本要領(lǐng)是：在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，使筆尖垂直于紙面，不得使毛毫發(fā)生扭轉(zhuǎn)；收筆時(shí)筆鋒離紙，使之恢復(fù)下筆前的原狀。這里的關(guān)鍵是“提按”，按是鋪毫行筆，提是筆鋒提至筆尖抵紙及至離紙，以調(diào)整中鋒。能做到這些要 求，每一點(diǎn)畫(huà)結(jié)束，接著寫(xiě)第二筆，自然暢通無(wú)阻，使下一筆仍是中鋒。 三、執(zhí)筆的斱法 執(zhí)筆的方法多種多樣，因人而異。一般包括三部分內(nèi)容。 主要有三條：第一，使筆管垂直；第二，“指實(shí)掌虛”；第三，切忌過(guò)緊。 指法就是執(zhí)筆時(shí)手指的姿勢(shì)。有五指執(zhí)筆法和三指執(zhí)筆法兩種。 (1)五指執(zhí)筆法 最常用的是五指執(zhí)筆法。即執(zhí)筆要指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎，五指齊力。指實(shí)是五指握筆桿要堅(jiān)實(shí)有力，拇指在內(nèi)，食指和中指在外側(cè)，上下排列 ，無(wú)名指向外抵住筆桿，小指緊靠無(wú)名指，起著輔助作用。掌虛是指手掌空虛，虎口張口，使筋骨、肌肉在運(yùn)筆時(shí)放松，有利于運(yùn)轉(zhuǎn)自如。腕平是指手腕與紙面平行。掌豎是指手掌斜立起來(lái)。只有腕平和掌豎才能使筆直立起來(lái)。五指齊力，是指在書(shū)寫(xiě)中，五指都要用力，以達(dá)到統(tǒng)一和諧。關(guān)于執(zhí)筆高低的問(wèn)題，沒(méi)有絕對(duì)的分寸要求，寫(xiě)小字時(shí)可將手指放在筆桿下端，寫(xiě)大字時(shí)則需上移。握筆的位置取決于字的大小，也取決于筆桿長(zhǎng)短及自己寫(xiě)字的特點(diǎn)。 (2)三指執(zhí)筆法 三指執(zhí)筆法是用大指指端，斜著朝上，頂住筆管。食指與中指之端，朝下排列對(duì)住大指，把管執(zhí)住。此 法的優(yōu)點(diǎn)在于點(diǎn)畫(huà)容易寫(xiě)成中鋒，但書(shū)寫(xiě)較大的字非用五指執(zhí)筆法不可。 腕法就是運(yùn)用腕關(guān)節(jié)的力量來(lái)寫(xiě)毛筆字。運(yùn)腕比運(yùn)指的力量大，活動(dòng)范圍廣，控制能力強(qiáng)。手腕運(yùn)用自如了，就可以較順利地實(shí)現(xiàn)用筆的原則，靈活地提、按、頓、挫，寫(xiě)出變化多端的字體。運(yùn)腕有兩種方法，一是提腕法：右手肘部擱在桌上，腕部提起，適宜小字、中字。二是懸腕法：整個(gè)右臂離開(kāi)桌面而懸空，使全身的力氣得以充分發(fā)揮，通過(guò)臂、肘、腕、指達(dá)到毛筆毫端，適宜寫(xiě)大字。 四、選帖不臨帖 在書(shū)法 領(lǐng)域里，“帖”有狹、廣兩義。狹義的帖是指宋以下的“叢貼”。廣義的帖是指古代書(shū)法家留下的各種書(shū)法范本，也就是通常所說(shuō)的“字帖”。“臨帖”也有廣、狹兩義，狹義的臨帖就是對(duì)帖書(shū)寫(xiě)，廣義的臨帖包括臨，也包括用透明紙蒙在帖上鉤描即摹。現(xiàn)在一般都采用廣義的理解。 臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，也是初習(xí)者入門(mén)的第一步。初習(xí)者要選擇適合自己的字帖，應(yīng)從版本、內(nèi)容兩個(gè)角度來(lái)考慮。 挑選版本應(yīng)盡量采用最接近真跡的本子。古代大量的書(shū)法作品都是靠石刻拓本流傳，石刻再好，也只能表達(dá)原作的結(jié)體和筆跡肥、細(xì)，無(wú)法表達(dá)用筆的輕重緩急。而珍貴的 書(shū)跡一般人不可得。今天，由于照相術(shù)的普及，大量的古代書(shū)法影印出版，每個(gè)普通的初習(xí)者都可用不高的代價(jià)購(gòu)得。從選帖這一角度來(lái)看，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)書(shū)法的條件是遠(yuǎn)勝于古人的。 內(nèi)容是指從書(shū)體、書(shū)家、用筆、結(jié)字、章法等因素來(lái)看這本帖是否適合初習(xí)者選用。 楷書(shū)亦稱正書(shū)、真書(shū)，它起源于漢代，三國(guó)時(shí)廣為流傳。其特點(diǎn)是形體方正，橫平豎直，筆劃清楚，結(jié)構(gòu)勻稱，沒(méi)有波勢(shì)，書(shū)寫(xiě)方便。楷書(shū)是通行時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體。 楷書(shū)的代表人物有：三國(guó)鐘繇、東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子，唐歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿，元趙 孟俯，現(xiàn)代沈妖默等。 現(xiàn)習(xí)歐書(shū)、顏書(shū)較多。歐陽(yáng)詢的書(shū)法，本質(zhì)上最險(xiǎn)絕，而用最平正的面貌來(lái)表現(xiàn)，學(xué)時(shí)很難抓住要點(diǎn)。其子歐陽(yáng)通書(shū)，與父同法，世稱“小歐”，字不及其父幽深難于窺測(cè)，因此學(xué)大歐書(shū)者，先學(xué)小歐《道因法師碑》較易入門(mén)。歐書(shū)《蘇孝慈墓志》、《元公夫人姬氏墓志》等都較便于初學(xué)。 《自書(shū)告身》是顏真卿手寫(xiě)真跡，存世僅此一種，與拓本不同，容易看出用筆輕重緩急和先后點(diǎn)畫(huà)間顧盼牽引的筆意。流傳顏書(shū)碑版較多，選學(xué)時(shí)先從此墨入手，較易入門(mén)。 行書(shū)亦稱行押書(shū)。行是流行，押是花押。它 是從花押發(fā)展而來(lái)的?；ㄑ菏枪湃嗽谖恼隆⑵跫s上用草率的字體簽名，此法東漢后擴(kuò)大使用范圍，于是出現(xiàn)了行書(shū)。其特點(diǎn)是可以連寫(xiě)和減省筆畫(huà)，又較好認(rèn)，書(shū)寫(xiě)速度快實(shí)用性強(qiáng)，是人們書(shū)寫(xiě)的主要字體。 代表精品有王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《隙侄稿》、蘇軾的《前赤壁賦》、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》等。 其中，黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》骨力強(qiáng)勁，筆筆中鋒，結(jié)字寬博，且有真跡影印本，用筆提按輕重之妙，躍然紙上，是初習(xí)者很好的范本。 草書(shū)是正式字體的快寫(xiě)體，各種字體都有相應(yīng)的草體。草書(shū)分為章草、今草和狂 草。章草盛行于漢，其筆畫(huà)保留漢隸的波勢(shì)，布局較均勻，易辨認(rèn)。今草由章草和行書(shū)演變而來(lái)，產(chǎn)生于東漢末年，其筆畫(huà)連綿，沒(méi)有波勢(shì)，書(shū)寫(xiě)起來(lái)暢通瀟灑，但較難辨認(rèn)?？癫菖d起于唐代，可任情書(shū)寫(xiě)，隨意增減筆畫(huà)，龍飛鳳舞，不拘一格，變化無(wú)窮，可難以辨認(rèn)，無(wú)實(shí)用價(jià)值，但它是一種獨(dú)具風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)。 其中王羲之的《十七帖》、傳智永的《真草千字文》、懷素的《論書(shū)帖》較適于初習(xí)者。 隸書(shū)是流行于漢代的一種字體，它的形成和發(fā)展可分為秦隸、西漢隸和八分三個(gè)階段。 隸書(shū)與甲骨文、金文等相比，書(shū)寫(xiě)大 大便利。它把象形文字徹底地變成了符號(hào)文字，因此，它是漢字發(fā)展史上一次最深刻的變更。初習(xí)者以《乙瑛碑》起步，后練《曹全碑》、《張遷碑》較適宜。臨帖，一般經(jīng)過(guò)讀、臨、摹三個(gè)步驟。 選擇了好的版本后，在臨寫(xiě)之前認(rèn)真將帖觀察、分析，稱為“讀帖”。書(shū)法分成用筆和結(jié)字兩大環(huán)節(jié)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，結(jié)字在外形上容易看出并理解，多看幾遍，一般對(duì)結(jié)字的特點(diǎn)總能留下較深的印象。但用筆不是一下就能看出來(lái)的。如果使用的是墨跡影印本，尚能看出運(yùn)筆時(shí)的輕重緩急