【正文】 1 華中師范大學(xué)《外國(guó)文學(xué)史》講義 外國(guó)文學(xué)史筆記 5 V8 a6 V0 N k第一章 古 代 文 學(xué) 7 f [6 T5 x+ C 西方古代文學(xué)包括：古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)。 (它們是氏族社會(huì)向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物 )。古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)中分別體現(xiàn)出來(lái)的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成西方文學(xué) (和文化 )的兩個(gè)源頭。恩格斯說(shuō)： “ 沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲 ” 。 ) ?% o39。 i8 x/ ^amp。 g7 O( F / Q c7 d/ U+ ~8 n P, h2 e a。 { g 第一節(jié) 古代文學(xué)概述 1 d. { I7 G: k 一 古代希臘文學(xué)。 (歐洲文學(xué)的源頭之一 ) (一 )主要成就：神話、史詩(shī)和戲劇，此外還有寓言、抒情詩(shī)和文藝?yán)碚摰?% b。 u Z4 I2 t X9 M+ _ (二 )希臘神話的主要特征： 1 鮮明的人本色彩，命運(yùn)觀念。 從諸神的恣情縱欲，到 盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復(fù)仇。一切都是世俗，活生生的。絕無(wú)宗教恐怖的壓抑和彼岸天國(guó)的誘惑。 2 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并存。 古希臘文學(xué)的許多篇章從不同程度，不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)。為后人提供了第一手資料，也有相當(dāng)一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。 ! P* samp。 z/ e1 R: Z+ N, j 3 種類繁多，且具有開(kāi)創(chuàng)性。 除神話，史詩(shī)外還有悲劇，喜劇、 寓言、 故事、 教諭詩(shī)、 抒情詩(shī)、 散文 、小說(shuō)等 (三 )古希臘文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。 分為三個(gè)時(shí)期： 第一時(shí)期 (由氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期 )史稱 “ 荷馬時(shí)代 ”( 英雄時(shí)代 )： 主要成就：神話、史詩(shī) 6 j。 q0 W5 } Y/ G39。 e, ? 代表作家：赫西俄德 Q5 Kamp。 V3 I。 N0 O6 | t9 f 代表作：（ 1）教諭詩(shī)《工作與時(shí)日》：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩(shī)作。 （ 2）敘事詩(shī)《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。 等二時(shí)期 (奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期 )史稱 “ 古典時(shí)期 ” ： 主要成就：抒情詩(shī)、 散文、 寓言、 悲劇、 喜劇、 文藝?yán)碚摚渲袘騽〕删妥畲蟆? 抒情詩(shī)中琴歌成就重大： 薩福：柏拉圖稱她為 “ 第十位文藝女神 ” 。 獨(dú)唱琴歌代表詩(shī)人阿那克瑞翁：創(chuàng)造 “ 阿那克瑞翁體 ” 。 合唱琴歌代表詩(shī)人：品達(dá)， 代表作《勝利頌》 寓言：《伊索寓言》 (散文體 ):主要反映奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情，是勞動(dòng)人民生活教訓(xùn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) (《農(nóng)夫和蛇》《烏龜和兔子》等。 全盛時(shí)期歐洲文學(xué)史上著名的三大悲劇詩(shī)人：埃斯庫(kù)羅斯、 索福克勒斯、 歐里庇得斯 5 O5 F。 @. J+ ]% X D 2 喜劇詩(shī)人：阿里斯托芬 幾次著名的戰(zhàn)役后，出現(xiàn)了正式的歷史著作。 B。 }* ~9 L) `) d: ~7 K5 E+ s “ 歷史之父 ” ：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》 7 @ s39。 S5 @8 |$ @4 G8 _。 N6 W 雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。 * l/ \+ |: \3 f。 m6 ^8 C 文藝?yán)碚摷? ：柏拉圖 (西 方客觀唯心主義的始祖 )反對(duì)民主制，創(chuàng)立 “ 理念論 ” 。代表作 《對(duì)話錄》。 亞里斯多德：代表作《詩(shī)學(xué)》 E0 p0 E) g: L8 [0 C8 `: X 第三時(shí)期 (奴隸制衰亡時(shí)期 )史稱 “ 希臘化時(shí)期 ” ： / x _2 K2 \. s9 Q。 J 主要成就： 0 D C+ X+ o [0 c Y 新喜?。翰徽?wù)?，以描?xiě)愛(ài)情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。又稱 “ 世態(tài)喜劇 ” 。 最著名的新 喜劇作家：米南德 (雅典人 ) 田園詩(shī) (牧歌 )：主要作家：忒俄克里托斯 * x) ^4 o39。 z ?* h: a 二 古羅馬文學(xué) (連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁 ) 3 \9 N) D e3 wamp。 \+ _5 N* i 恩格斯說(shuō) “ 沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲 ” 。 ) X, E L9 g, H, N1 R2 l4 |7 o 古羅馬文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r： (分為三個(gè)時(shí)期 ) 孕育時(shí)期、繁榮時(shí)期、衰落時(shí)期 ( ^8 _39。 ]1 f v0 p7 G1 _3 c4 e 早期：戲劇首先繁榮 / Z39。 e, u. i7 a+ o 代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎(chǔ) (代表作《雙生子》《一壇黃金》 ). X$ {4 W4 m o* o9 g+ e。 { 泰倫斯：《婆母》 $ L. ]5 P* camp。 h) [5 @8 O v) u 黃金時(shí)代： (代表作家、三大詩(shī)人 )2 i Z5 K+ z: u 維吉爾：《牧歌》《農(nóng)事詩(shī)》 (主要寫(xiě)農(nóng)事活動(dòng)，模仿赫西俄德《工作與時(shí)日》屬 “ 教諭詩(shī) ” 。 )7 V。 c4 r5 M$ B3 b T6 a4 ~% N 代表史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》：學(xué)習(xí)荷馬史詩(shī)，充滿悲天憫人的憂郁基調(diào)，是第一部“ 文人史詩(shī) ” 。史詩(shī)中的主人公除了勇猛堅(jiān)韌的性格外，更具備了敬神、愛(ài)國(guó)的精神。 * L$ N。 A8 H( Z* W3 B 術(shù)語(yǔ)解釋： `% Xamp。 H: L/ z N$ n$ p1 M 文人史詩(shī)： 1 從古羅馬詩(shī)人維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》開(kāi)始創(chuàng)立了歐洲第一部 “ 文人史詩(shī) ” 。 2 文人史詩(shī)不同于民間史詩(shī)，它更多的注入了作者強(qiáng)烈的思想感情。在《埃涅阿斯紀(jì)》中體現(xiàn)了作者敬神、愛(ài)國(guó)的思想。 3 維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》對(duì)后世的文人史詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。 5 B% _amp。 u5 j4 v) P8 ~ 賀拉斯：用詩(shī)簡(jiǎn)形式寫(xiě)成的《詩(shī)藝》提出 “ 寓教于樂(lè) ” 的觀點(diǎn)。 奧維德：代表作《變形記》是古希臘羅馬神話及英雄傳說(shuō)的匯編，以變形的神話 3 主題作為串聯(lián)，賦予古老的神話以新內(nèi)容。 9 L5 O$ Y8 Q。 @ 三 早期基督教文學(xué) (是希臘文學(xué)和希伯來(lái)文學(xué)相交而產(chǎn)生的，產(chǎn)生于公元 1 世紀(jì)中葉到 2 世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期。與后來(lái)的基督教文學(xué)一道構(gòu)成了歐洲文學(xué)的另一個(gè)源頭 )3 o4 i. L。 k+ o6 B5 p 早期基督教文學(xué)的最高成就： 《新約全書(shū)》：共 27 卷，分為 “ 福音書(shū) ”“ 使徒行傳 ”“ 書(shū)信 ”“ 啟示錄 ”4類。 福音書(shū)包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音 》 z: H1 m y6 ~ G0 n0 W% n$ S 基督教經(jīng)典：《舊約全書(shū)》 (簡(jiǎn)稱《舊約》 ) 9 n% j% ramp。 b9 ?8 ?8 b4 Q$ U 39。 T。 B: G d5 S: } 第二節(jié) 古希臘神話 神話是原始人用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身，是古代人們通過(guò)幻想和想象把自然界和社會(huì)形態(tài)擬人化或形象化的展示。 產(chǎn)生原因 1 生產(chǎn)力低下 。2 人們認(rèn)識(shí)能力低下 : \9 { B( J39。 L 希臘神話 : 英雄的傳說(shuō) (人神結(jié)合 )； 神的故事 兩大神系： ① 前奧林波斯神系 混沌神 (哈俄斯 ),光明 大地 (地母該亞 ),黑暗神(厄瑞波斯 ) ,白晝 天空 (天神烏拉諾斯 ) ,提坦諸神 (六男六女 ),克洛諾斯 ,宙斯 ,瑞亞 ,赫拉 。② 奧林波斯神系 阿波羅 (太陽(yáng)神 ),三個(gè)摩伊拉 (命運(yùn)女神 ),赫拉 雅典娜 (智慧女神 ),宙斯 阿弗洛狄忒 (愛(ài)神 ),阿忒彌斯 (月神 ),繆斯 (文藝女神 )) Mamp。 |1 e1 C* M( I2 V8 F. `6 _ 體現(xiàn)了： 1 血緣家族、雜交婚姻。 2 母權(quán)制 (該亞、瑞亞 ) @9 K* p, m6 H z0 D 術(shù)語(yǔ)解釋： ) ~9 Y2 ~6 t39。 X ?$ Z 俄林波斯神系： 7 y ]+ L6 ?8 m Q6 I z 1 相傳俄 林波斯山上居住了一個(gè)神的大家族。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽(yáng)神阿波羅、月神阿忒彌斯等。 2 他們和人同形同性，有時(shí)還和人間美貌男女戀愛(ài)，不同之處他們長(zhǎng)生不死。 3 希臘眾神沒(méi)有主宰人類的絕對(duì)力量，體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進(jìn)步性。 9 ]39。 w9 k9 k% h7 S! \ t( i, \英雄傳說(shuō)：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。 $ W( O3 O z6 b: R+ S V ! P: W A, u0 x$ A n7 d0 z, }% j* W* W。 U0 d9 y 希臘神話的特征： ( D* m7 A% s/ B7 P0 b2 H 1 希臘神話中的神是高度人格化。 ! \* ?, Q/ a8 h! ?4 } 偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區(qū) 4 別：長(zhǎng)生不死，無(wú)比的法術(shù)和智慧，超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會(huì)力量的表現(xiàn)。 “ 神的故事 ” 實(shí)際基于人的體驗(yàn)、感受，可以說(shuō)是 “ 人話 ” 。 2 濃郁的人本主義色彩。 希臘神話 “ 神人合一 ” 神所經(jīng)歷的生活，實(shí)際就是人的社會(huì)化的生活。對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)，實(shí)際也是對(duì)人的。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在 “ 末日審判 ” 的恐怖與神秘。 3 地位和影響無(wú)可比擬，思想性和藝術(shù)性相當(dāng)高。 : i y/ A2 O: t8 k: N。 m g馬克思說(shuō) “ 希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫(kù)，而是它的土壤 ” 。 意大利人文主義三杰：但丁、 彼得拉克、薄伽丘。 二 法國(guó)文學(xué) + E: ~* H4 X5 n b。 ~. v 人文主義有兩種傾向： 4 L) }8 y7 d* ]1 }4 Q3 d! B 民主：拉伯雷《巨人傳》 (法國(guó)早期諷刺小說(shuō)、歐洲第一部長(zhǎng)篇小說(shuō) ) 主人公國(guó)王卡岡都亞 兒子龐大固埃 “ 請(qǐng)你們暢飲、暢飲知識(shí)、暢飲愛(ài)情、暢飲真理 ” 的現(xiàn)世人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義思想。創(chuàng)立了 “ 德廉美修道院 ”( 理想社會(huì) )。 % F) j6 i Z. S$ E0 A( ~貴族： “ 七星詩(shī)社 術(shù)語(yǔ)解釋 七星詩(shī)社： 1 法國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，由 7 人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué)、對(duì)法國(guó)詩(shī)歌進(jìn)行更新。 2《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》是七星詩(shī)社的宣言。 3 主要人物：龍沙是法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人。主要成就：愛(ài)情詩(shī)。 ( ~ q3 u8 i! u% E9 J 蒙田《隨感錄》法國(guó)第一部近代散文集。 / Q39。 K ?+ K$ M h 三 西班牙文學(xué) (詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等方面取得了杰出的成就 )。 Iamp。 x5 S. [0 w 術(shù)語(yǔ)解釋 1 o, a r A39。 _5 H ~! C8 p: E 流浪漢小說(shuō)： 1 16 世紀(jì)中葉，在中世紀(jì)市民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的一種新型小說(shuō) 流浪漢小說(shuō)。以城市下層人物的活動(dòng)為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的種種丑惡。 ) g, j0 d9 k. O! P7 H$ k, o 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人稱、自傳體的形式，描寫(xiě)流浪主人公的所見(jiàn)所聞，反映廣闊的社會(huì)生活。 3 西班牙最早的優(yōu)秀流浪漢小說(shuō)：無(wú)名氏《小癩子》。 文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)的頂峰：塞萬(wàn)提斯《堂 ?吉訶德》是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。 ) q7 U3 a5 N8 H0 F4 z 戲劇方面： 。 r3 n9 s% U1 R6 [。 ] 維伽：民族戲劇之父 0 n3 w b) I3 g. _9 b i 代表作《羊泉村》：直接描寫(xiě)農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主的反抗。主人公：勞倫霞 、 騎士隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)：費(fèi)爾南 塞萬(wàn)提斯稱維伽為 “ 自然的奇跡 ” 。 , I) ?$ w! ~0 ^, A6 S。 J9 A 四 英國(guó)文學(xué) (英國(guó)人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰 ) 喬叟 (英國(guó)詩(shī)歌之父 )：《坎特伯雷故事集》 (框形結(jié)構(gòu) )6 I8 U。 ^5 ?。 R! B o1 m, J* aamp。 i 托馬斯 ?莫爾：《烏托邦》 (幻想小說(shuō) )通過(guò)一位回到英國(guó)的水之口描繪了一個(gè)理想 社會(huì)。 7 H39。 F1 ramp。 _* n U h 5 斯賓塞：《仙后》 (長(zhǎng)詩(shī) )標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇文學(xué)的高峰。 。 P2 Q2 d, r. K% S0 N39。 n8 L. a5 _3 J 術(shù)語(yǔ)解釋 + P% ]. w+ J39。 x, a6 { 大學(xué)才子派： 1 是在莎士比亞之前。 “ 大學(xué)才子 ” 對(duì)當(dāng)時(shí)活躍于英國(guó)戲劇界的一批青年知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們大多受過(guò)教育，具有人文主義思想。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 : _7 a( D。 I: |2 X( ~$ }! X/ [ 2 馬洛：是莎士比亞前英國(guó)戲劇界最重要的人物，也是英國(guó)文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人。代表作《浮士德博士的悲劇史》。 % J8 ^! _: r。 z0 B I f d 塞萬(wàn)提斯 (西班牙 ) 塞萬(wàn)提斯：出身于一個(gè)破落的貴族家庭，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)。 $ H) \1 H3 @3 k: P 代表作： 《堂 ?吉訶德》：標(biāo)志著歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)一個(gè)新的發(fā)展階段。 《奴曼西亞 》 (著名悲劇 )：取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭(zhēng)史實(shí)，歌頌了頑強(qiáng)不屈，勇于犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神。 + R l1 V S9 c/ P( ] 《懲惡揚(yáng)善故事集》：西班牙第一部短篇小說(shuō)集。 ( f+ i/ q$ c% p5 ?8