【正文】 “扶不起的阿斗”屬實嗎 劉禪在人們的心目中成了庸主的典型，事實果真如此嗎？一種觀點認為劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，卻也不是一個完全懦弱無能的人，那頂”扶不起來的阿斗”的帽子，實在應該給他摘掉。 劉禪從公元 223 年登基，至公元 263 年降魏下臺，稱帝在位 41 年，是三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當?shù)牟胖鞘遣恍械?。有人把劉禪安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死于公元 234 年，他死后，劉禪還做了 29 年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔 佐之功的。 《三國志》記載，劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望。審能如此，吾復何憂？勉之，勉之?！边@段話的意思很明白：諸葛亮對射君稱贊劉禪的智慧，射君又將這贊辭告訴了劉備，劉備很高興，予以勉勵。諸葛亮當不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。 （摘編自鳳凰網(wǎng) 2020 年 9 月 23 日） 劉禪“樂不思蜀”的故事，在《三國志集解》里是這樣說的：“劉禪之對司馬昭，未為失策也??教之，淺也。思蜀之心，昭之所不欲聞也??左右雖笑，不知禪之免死，正 以是矣?！蓖瑯邮峭督岛笮纪宋坏幕实?，劉禪得以做了 8 年的安樂公后壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了，其中道理大概在此吧。適用話題：藏拙，圓滑，時勢等。 『鋤禾日當午』作者生活奢侈 “鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首膾炙人口、婦孺皆知的詩作出自唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)二首》，李紳也因此獲得了“憫農(nóng)詩人”的稱號。但“文如其人”之說對李紳而言絕對是個謬論，他其實是個生活奢侈、人品低劣的官僚。 李紳家?guī)状鸀楣?，但?6 歲時父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。因此 ，李紳年輕時寫出《憫農(nóng)》這樣反映農(nóng)民艱辛的詩作，是有生活基礎的。唐憲宗元和元年，李紳考中進士，步入仕途。他晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。野史中記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞 300 多只，院后宰殺的雞堆積如山。 只是生活奢侈倒無可指摘，但他發(fā)跡后愛耍權(quán)威，無情無義就是人品低劣了?！对葡炎h》中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結(jié)他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”， 李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。 . “放棄有時也是一種美麗”材料作文導寫 【題目】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 許多東西，我們之所以覺得是必需的，只是因為我們已經(jīng)擁有它們。當我們清理自己的居室時，我們會覺得每一樣東西都有用處，都舍不得扔掉?？墒牵热粑覀円岬揭粋€小屋子去住，只允許保留很少的東西，我們就會判斷出什么東西才是自己真正需要的。那么，即使我們有一座大房子，又何妨用一間小屋的標準來限定必需的物品，從而為居室留出更多的自由空間呢 ? 要 求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作點撥】 這是一道材料作文題。寫時要吃透材料，深入開掘，選擇一個切入口，這樣才能寫出新意。分析材料可知，在日常生活中我們常常把一些不必要的東西握在手中，不舍得放棄，而到了必須改變的時候，才會舍棄它們。這是人的劣根性。那么，我們就要思索了：生活中的“不必需”給人帶來了哪些困擾 ?怎樣才能改掉這種劣根性呢 ?由此可以立意：生活中我們應當懂得取舍，適時放棄是一種生活智慧；知足者常樂，貪得無厭終害己；魚和熊掌 不可得兼，要學會取舍。文體上，如果寫議論文，要列舉具體事例來論證觀點，做到有理有據(jù)；如果寫記敘文，可以講述一個與“取舍”有關的故事，來說明一個道理，注意語言要生動、流暢。 【佳作展臺一】 放棄有時也是一種美麗 程孝寧 英國著名的湯普森急救中心的大樓上刻著這樣一句話：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。” 是啊，多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的財富會拖累人的心靈，多余的追逐會增加人精神的負擔。人要想活得健康一點，自在一點，有許多東西是必須舍棄、必須放下的。其實。放棄有時也是一 種美麗。 小溪放棄了寧靜的港灣，而獲得了旅途奔騰的暢快；雄鷹放棄了溫暖的巢穴，而獲得了搏擊長空的壯美：駿馬放棄了舒適的窩棚，而獲得了馳騁草原的樂趣。人生在世，不可能沒有欲望，沒有追求。如果一個人心如槁木，萬念俱灰，那便是行尸走肉。但是人的欲望也不能過于強烈，企圖擁有一切，征服一切，結(jié)果往往會事與愿違。 有一則關于佛論的傳說：梵志雙手持花獻佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛還是說：放下。梵志說：我手中的花都已經(jīng)放下了，還有什么可再放下的呢 ?佛說：放下你的外六塵、內(nèi)六根 、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。禪語中的“放下”，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。 在美國某著名大學的計算機課堂上，曾經(jīng)有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，他們激動地談論著：要是能成功地開發(fā)某軟件的話，整個計算機領域?qū)锌涨暗娘w躍。于是，一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學開始開發(fā)這個軟件?！绷硪粋€年輕人猶豫了 — 下，最終還是拒絕了。這個放棄了學業(yè)的年輕人便獨自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件開發(fā)成功，一個陌生的名字劃破了這片沉寂的星空，這個勇敢 的年輕人就是比爾蓋茨。因為可貴的放下，他終于在自己的領域里自由翱翔。 此時，我不禁想起了“夸父逐日”的傳說。因為夸父對虛榮心的放縱，因為他的愚蠢，也因為他不懂得放下，最終渴死在逐日的途中，讓人唏噓不已。 “鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹?！泵總€忙碌、焦慮的現(xiàn)代人都應該果斷地跳出物質(zhì)的欲壑，留點空間給生活。人生，懂得放棄，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟。要知道，放棄有時也是一種美麗。 【點評】 作者站在人生的高度來談放棄，談出了禪機。 有人看待生活如霧里看花，水中望月，難 以體悟生活的真諦。本文卻以獨特的視角，認為放棄是一種享受，一種智慧；放棄是一種選擇，更是一種廣度。最后照應題目，放棄有時也是一種美麗。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，說理充分，論證有力。例證恰當，頗有新意。 【佳作展臺二】 放棄，是為了更好地獲得 方大萍 如果鬣狗放棄了其中一只山羊，那么結(jié)局會如何呢 ?我想，它一定會津津有味地飽餐一頓，然后拖著圓鼓鼓的肚子滿意而歸。不懂得放棄，這是鬣狗的悲哀。 有時候，放棄，并不是一種錯；放棄，是為了更好地獲得。放棄春日的百花爭艷，才有了臘梅潔白傲骨的情懷；放棄溪間的恬淡幽 雅，才有了瀑布一瀉千里的壯觀。生命在于追求，在于在追求中實現(xiàn)自我的價值，而生命還有它精彩的另一面：勇于放棄，去實現(xiàn)更遠大的理想，去創(chuàng)造更加絢爛的輝煌 ! “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。放棄了摧眉折腰的生活，李白策馬揚鞭，登高舒嘯，飲瓊漿于塵上，灑豪邁于青山；攜一腔豪情，超然世外，終成一代詩仙。 因為放棄，才有了詩仙奇幻的想象；因為放棄，才有了詩仙狂舞的豪放。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能奏出更美的樂章 ! 勇于放棄不是盲目地喪失追求，更不是消極地縱情山水。勇于放棄是一種品質(zhì)，它能夠阻 止你的狂熱。釋放你的理智；勇于放棄是一種境界，它能夠融化你的孤傲，成就你的超越。 當代最偉大的科學家愛因斯坦，在納粹政府的鐵蹄下，也曾想過為自己的種族灑一腔熱血，為自己的祖國獻一份執(zhí)著。然而，荊棘難斬，迷霧難撥，為了全人類的發(fā)展，他毅然放棄了自己內(nèi)心的狂熱，遠渡重洋，在另一個國度里創(chuàng)造了更偉大的成就，正是那勇敢的放棄，才使這位“不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人”的科學先驅(qū)為人類譜寫出了認識自然的新篇章。 微瀾放棄了洶涌，才有了“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾旖旎；凈土放棄了沉默，才有 了“大漠孤煙直；長河落日圓”的塞外奇觀。放棄繁華，那是李春燕心中厚重的愛，為苗鄉(xiāng)點亮了健康之路；放棄安逸，那是林秀貞心中堅定的信念，三十年如一日贍養(yǎng)六位孤寡老人，讓九州動容。勇于放棄，是人生耀眼的星光，它播種著愛心，抒寫著責任，張揚著奉獻的價值。 勇于放棄吧，放棄是為了更好地獲得，它會讓你的人生因此而更加精彩 ! 【點評】 本文圍繞“放棄，是為了更好地獲得”這一主旨展開淪述，內(nèi)容豐富，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴謹，浯言優(yōu)美。大量運用比喻、排比等修辭手法，意蘊豐厚，氣勢充沛；句式整散結(jié)合，錯落有致，靈動和諧； 巧妙嵌入名言詩句，精致典雅，富于神韻；舉例恰當，語言簡潔，內(nèi)容豐富。文章具有極強的說服力和審美感受，堪稱佳作。 . “各有各的軌跡”導寫及佳作示例 【題目】 軌跡，一個點移動的路徑；軌 跡，事物的發(fā)展道路；軌跡，人生的 經(jīng)歷。每一事物都有自己的軌跡，每 一個人、每一個國家、每一個民族也 有各自的軌跡?；厥滓延械能壽E，把 握現(xiàn)有軌跡，規(guī)劃未來軌跡?? 請以“各有各的軌跡”為標題寫 一篇文章。自選文體，不少于 800 字。 【導寫】 要做好本命題作文，首先必 須抓住題目中的兩個關鍵詞 —— “各”“軌跡”。文體可選擇敘事散 文、記敘文和議論文，作文基礎不錯 的同學也可考慮書信或編述故事。 選擇敘事散文時可寫自己成長 的各個階段的軌跡，與朋友的交往 軌跡，或自己不走父母安排好的道 路而走自己的路等。后面要記住延伸 開去，如與別人比較進而扣住關鍵 詞 —— “各”。 選擇記敘文可寫個人成長的各 個階段的軌跡，或“我”與朋友從相 識到分道的軌跡，或父母為我安排 好一切，“我”不甘，欲走自己的軌 跡。（這個選材和上面一 樣要注意延伸 開去扣住關鍵詞 —— “各”。） 選擇議論文時可從自然、個人、 民族、國家等方面選擇一、二方面或 所有方面展開論述。如比較其不同 的發(fā)展軌跡，在這些不同的軌跡中 發(fā)現(xiàn)問題，進而提出解決的辦法。 【注意問題】 1．不要混淆概念，關鍵詞“軌 跡”在材料中已有解釋。不能等同 為“規(guī)律”“道路”“方法”、“做 法”“事跡”“責任”“規(guī)則”。 2．本次題目中必需有兩個關鍵 詞 —— “各”“軌跡”，不能只抓住關 鍵詞“軌跡”而忽略“各有各的”，這 是本 題目很容易審題偏漏的地方。結(jié) 果會造成作文的重心偏移。 3．不要受材料最后三句話的影 響，全文就按照三句話展開論述，這 樣會讓論述如蜻蜓點水，不能深入 或?qū)懗伞盎厥走^去，把握現(xiàn)在，展望 未來”。 【佳作示例】 各有各的軌跡 兩條平行線永遠不可能相交。 這是個不變的真理。就好比兩片葉子 不可能完全一模一樣。一樣的事物， 也都有專屬于自己的獨特之處。 我說，人生是一地的純白。云起 云落，草長鶯飛，每個人都有自己的 生活，每個人都有各自的軌跡。我向 往的那片花海在前面等待著我，我按 照自己的軌跡，期待有一天踏足那片 花海，去追求自己的碧海藍天。 兒時。 超乎同齡人的思維，會特別害 怕死亡，對死亡有莫名的恐懼感，害 怕至親離開，自己要一個人生活。我 記得那時會莫名哭泣，母親知道緣由 后，把我抱在懷里，點著我的額頭說： “你就是個傻孩子?！? 她說：“人都有生命，但每個人 的經(jīng)歷卻不同。親人不可能陪自己走 完人生全程，就像現(xiàn)在你還小，可媽 媽早已長大了。等你長大了，媽媽就 老啰。這些都是沒有辦法去改變的 。 所以，你要學會規(guī)劃好自己的人生。 你要記住，每個人的生命軌跡是不同 的，要學會好好把握與珍惜?！? 我那時還未能真正理解媽媽的 話，但會信誓旦旦地跟媽媽說：“我 一定會規(guī)劃好自己的人生?！碑敃r， 一臉的幼稚但又一臉的天真。多年以 后，想起依舊忍俊不禁。 但關乎“軌跡”這一名詞，卻在 我的心里深深植了根。 長大。 生活大半奔走于學校與家里兩點 一線之間，自高中內(nèi)宿于學校，學校 就占據(jù)了我生活的大半空間。 教室的黑板上畫滿了線條，像植 物的根莖般 參差相交?？墒?，是不是 所有相交的直線在經(jīng)過短暫的交集 后，又要奔向?qū)儆诟髯缘倪h方？又為 什么人總是這樣？當你終于熟悉一個 人之后，又要急著說分開。 離別，是每個人都會遇到的吧。 會恐懼離別，害怕情感在離別時瞬間 崩潰。會想不通，人生道路上，來來 往往，過客如此之多，為什么不可以 有一個人與自己走相同的路，始終伴 在自己左右呢？ 我加入學校社團已近兩年，跟高 三的團友們交誼已深?？墒?，四十多 天后，他們就要離開了