【正文】 語(yǔ)文議論文素材積累 涉及類別 : 操 潔 思 生 紀(jì) 福 慧 (1)引言 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。 愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的 裁決，早已昭昭在世！ (2)事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)： “ 唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。 ” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)： “ 文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。 ” 文天祥怒喝道： “ 死便死，還說(shuō)什么鬼話！ ” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 陳天華遙寄血書(shū) 革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄 軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘 ，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗 ?? 他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸： “ 救國(guó)！救國(guó)！ ” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。 吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán) 老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。 1904 年元旦，因 清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。 學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。 楊靖宇獻(xiàn)身抗日 民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任 “ 南滿抗日聯(lián)軍 ” 司令，從 1934 年一直到 1940 年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安， 惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)： “ 不，我有我的信念。 ” 最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。 科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó) 1946 年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說(shuō)：“ 為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！ ” 終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國(guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó) 23 個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn) 中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為 “ 人民的數(shù)學(xué)家 ” 。 此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶 ?? 他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。 安徒生跟老友斷交 丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。 1848 年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車(chē)站去迎接他。一位朋友說(shuō)： “ 奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)。 ”“ 我不愿去見(jiàn)他們，奧古斯登堡 參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？ ” 安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。 “ 把我的心臟帶回祖國(guó) ” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦， 19 歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他 19 年。 1849 年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐： “ 波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。 ” (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 我以我血薦軒轅。 魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。 《革命烈士詩(shī)抄 .陳輝詩(shī)》 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。 李大釗《厭世心與自覺(jué)心》 國(guó)既不國(guó)，家何能存？ 《革命烈士詩(shī)抄 .楊靖宇詩(shī)》 愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。 朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》 愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。 蔡鍔《致柏文蔚電》 愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。 茅盾《給青年作家的公開(kāi)信》 爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。 秋瑾《吊吳烈士樾》 祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。 秋瑾 要想著收咱失地，別忘了還我河山。 馮玉祥 捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。 陶行知《不投降歌》 臨患不忘國(guó)。 《左傳 .襄公三十一年》 國(guó)恥未雪，何由成名？ 唐 .李白《獨(dú)漉篇》 茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？ 清 .林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。 清 .顧炎武《日知錄 .正始》 匈奴不滅，無(wú)以家為！ 《漢書(shū) .衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。 宋 .陸游《登慧照寺小閣》 臣 心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋 .文天祥《指南錄 .揚(yáng)子江》 一寸山河一寸金。 《金史 .盧產(chǎn)倫傳》 一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 宋 .陸游《夜泊水村》 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。 唐 .韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》 我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。 鄧小平 憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。 《革命烈士詩(shī)抄 .熊亨瀚詩(shī)》 小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封 候。 唐 .岑參《送人赴西安》 只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。 徐錫麟《出塞詩(shī)》 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。 明 .顧憲成 先國(guó)家之急而后私仇。 《史記 .廉頗藺相如列傳》 閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。 三國(guó) .曹植《雜詩(shī)六首》 輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。 南朝 .江暉《雨雪曲》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 三國(guó) .曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。 宋 .李清照《上樞密韓公、兵部尚書(shū)胡公》 我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。 [英 ] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。 [英 ] 拜論《福斯卡里父子》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。 [匈牙利 ] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。 [美 ] 史密斯《美國(guó)》 在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。 [英 ] 蕭伯納《 厄蒂》 愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。 魯迅《論辯的魂靈》 愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。 謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》 為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。 [古希臘 ] 荷馬《伊利昂記》 當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。 [英 ] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 [俄 ] 巴甫洛夫《 1935 年工作的展望》 我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。 [匈牙利 ] 裴多 菲《我是匈亞利人》 國(guó)之步存，身將焉托？ 蔡鍔《討袁通電》 報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。 宋 .陸游《大雪歌》 (1)引言 歷代政治家和思想家，都十分重視 “ 民心 ” 。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。 “ 濟(jì)世 ” 、 “ 恤民 ” 被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。 歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民，先人后已，真誠(chéng)做到 “ 毫不利已，專門(mén)利人 “ 并以此為榮，為樂(lè)，為美。 (2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他 在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書(shū)，請(qǐng)求革除弊政，寫(xiě)了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫(xiě)詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫(xiě)好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹(shù)，綠化荒山。他主持群眾聚 會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么： “‘ 貴 ’ 、 ‘ 賤 ’ 雜處，不成體統(tǒng)。 ” 白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了 “ 白公祠 ” 。 吉鴻昌愛(ài)民故事 著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官： “ 我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家 ，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？ ”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。 1929 年 7 月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫(xiě)了八個(gè)字： “ 官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗 ” 。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道： “ 你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢(qián)、地位算了屁！ ” 愛(ài)民英雄徐洪剛 徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車(chē)上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生 命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上連中14 刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛(ài)人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫(xiě)了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌。 薩克雷助貧為樂(lè) 威廉 . 薩克雷，是英國(guó) 19 世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢(qián)裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫(xiě)明： “ 每服一粒，以應(yīng)急需 ” 的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。 屠格涅夫救女仆 俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣(mài)掉年輕 女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買(mǎi)路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴 “ 造反 ” 。縣警察局長(zhǎng)召集了一些所謂 “ 通達(dá)事理 ” 的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門(mén)前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道： “ 再向前一步我就開(kāi)槍！ ” 惡棍們退散了，路莎終于被救下。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。 孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》 人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 毛澤東《論聯(lián)合政府》 與民同樂(lè)。 《孟子 .梁惠王下》 人民的聲音是強(qiáng)大的力量。 [古希臘 ] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門(mén)農(nóng)》 國(guó)家是為人民而存在的。 鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子 .盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。 《禮記 .大學(xué)》 人心者，國(guó)家之命脈也。 《明史 .海瑞傳》 無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。 《國(guó)語(yǔ) .齊語(yǔ)》 為政以安民為本，不以修飾為先。 三國(guó) .諸葛亮《諸葛武侯集》 人民的聲音就是上帝的聲音。 [古希臘 ] 赫 西奧德《工作與時(shí)日》 人民之聲 —— 真理之聲。 土耳其諺語(yǔ)