【正文】 社會學(xué)概論期末復(fù)習(xí)資料 “社會學(xué)”這個詞首先是在（C）第四卷中提出來的。A．《社會學(xué)研究》B．《社會學(xué)是什么》C．《實證哲學(xué)教程》D．《社會學(xué)原理》“社會學(xué)”一詞在中國流行，開始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的《社會學(xué)》一書（1902年）。A．嚴復(fù)B章太炎C梁啟超D孫本文首先提出實證主義方法論的是（C）A．涂爾干B韋伯C孔德D斯賓塞進一步論證和補充實證主義方法論，并引進了生物進化的觀點的是（C）A．達爾文B涂爾干C斯賓塞D韋伯嚴復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。A社會學(xué)原理B社會靜力學(xué)C社會學(xué)研究D社會學(xué)大綱19世紀末20世紀初，社會學(xué)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到（D），得到迅速和持續(xù)的發(fā)展。A英國B德國C法國D美國社會學(xué)的形成時期為（B）A．19世紀30年代到19世紀末B。19世紀末20世紀初C．20世紀初至二戰(zhàn)D。二戰(zhàn)以后中國社會學(xué)者獨立進行的社會調(diào)查始于1923年（B）指導(dǎo)學(xué)生對民眾生活費用的調(diào)查。A李景漢B陳達C許仕廉D陳翰笙1913年，美籍教授首先在中國教會學(xué)校（C）創(chuàng)辦了社會學(xué)系。A上海圣約翰大學(xué)B廈門大學(xué)C上海浸洗學(xué)院D燕京大學(xué)10．“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A）A享樂主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂觀主義1第二次斷乳是指青少年（B）A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護C心理上的緊張D心理上與父母對立1隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）A再社會化B特殊社會化C重新社會化D繼續(xù)社會化1在研究個人社會化的各個角度中，下列哪個角度研究歷史最悠久，影響最深遠（D）A文化的角度B個性發(fā)展的角度C社會結(jié)構(gòu)的角度D氣候的角度1弱智兒童教育，也稱（B）A繼續(xù)社會化B再社會化C特殊社會化D反向社會化1一個人同時擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（C）A．角色扮演B．角色沖突C．角色中斷D．角色失敗16廣義社會群體的觀點是由（C）最早提出來到。Ａ、庫利Ｂ、斯賓塞Ｃ、滕尼斯Ｄ、孔德1構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）Ａ、一人以上Ｂ、兩人以上Ｃ、三人以上Ｄ、四人以上1（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。Ａ、普那路亞家庭Ｂ、血緣家庭Ｃ、對偶家庭Ｄ一夫一妻制家庭19（C）指成員在心理上自覺認同并歸屬其中的群體Ａ、正式群體Ｂ、外群體Ｃ、內(nèi)群體Ｄ、非正式群體家庭的本質(zhì)關(guān)系是（A）Ａ、婚姻關(guān)系Ｂ、生產(chǎn)關(guān)系Ｃ、血緣關(guān)系Ｄ、生活關(guān)系21社會分層最初的歷史動因是：（B）A私有制。B、社會分工。C、階級產(chǎn)生D、剝削的產(chǎn)生。22提出三位一體的分層理論的學(xué)者是：（B）A、馬克思。B、韋伯。C、費孝通。D、帕累托。23社會流動的概念最早的提出者是美國社會學(xué)家：（A）A、索羅金。B、圖明、戴維斯。D、穆爾。24社會引起社會流動的根本原因是：（C）A、人口過剩。B、分配不公。C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展。D、職業(yè)差別。25現(xiàn)代社會的不平等主要是指：（D）A財富上的不平等。B、法律上的不平等。C、機會的不平等。D、事實不平等。26在階級社會中，最根本的社會分層是：（B）A職業(yè)分層B階級分層。C、收入分層。D、權(quán)力分層。27奴隸社會和封建社會的社會分層的特點是：（A）A、等級制。B、農(nóng)奴制。C、奴隸制。D、軍事民主制。 28。社會流動的實質(zhì)是：（A）A個人社會關(guān)系的改變。B、個人收入的提高。C、個人階級屬性的變化。D、個人社會地位的變化。29最先使用“社區(qū)”一詞的是德國社會學(xué)家（B）A韋伯B滕尼斯C齊美爾D涂爾干30中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（D）A城鄉(xiāng)對立B縮小城鄉(xiāng)差別C農(nóng)村發(fā)展為城市D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展31在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合32現(xiàn)階段我國城市化道路所采取的基本方針是（C）A大力發(fā)展大型城市，控制中等城市，關(guān)心小城鎮(zhèn)的發(fā)展B大力發(fā)展中等城市，合理發(fā)展大城市，控制小城市的發(fā)展C控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市D控制城市，發(fā)展農(nóng)村，城鄉(xiāng)一體化33風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下只能稱為＿＿B＿＿，而不能稱為社會制度。A、社會風(fēng)尚。B、社會規(guī)范。C、社會機構(gòu)D、社會倫理。3以下關(guān)于社會制度的起源的觀點最為符合馬克思主義原理的是：CA社會制度起源于風(fēng)俗習(xí)慣。B社會制度起源于人的共同意志。C社會社會制度是在一定的社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。D社會制度最初起源于人們的生理心理需要。35下面各種制度中，屬于社會學(xué)意義上的社會制度的是：BA社會主義制度。B、宗教制度。C、作息制度。D、資本主義制度。36社會制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達的是人類行為＿B＿＿＿之間的關(guān)系。A意圖與背景。B、動機與功能。C、條件與結(jié)果。D、目標(biāo)與環(huán)境3從社會制度的功能層次分析社會制度的功能可劃分為：CA正功能和負功能。B、教育功能和宗教功能。C、顯功能和潛功能。D、政治功能和經(jīng)濟功能。38社會變遷的總趨勢是（B）Ａ、全面的Ｂ、前進的Ｃ、曲折的Ｄ、倒退的39ＧＮＰ是指（A）Ａ、國民生產(chǎn)總值Ｂ、人均國民生產(chǎn)總值Ｃ、工業(yè)生產(chǎn)總值Ｄ、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值40“六五計劃”以后，我國的國家發(fā)展計劃開始稱為（B）Ａ、國民經(jīng)濟發(fā)展計劃Ｂ、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃Ｃ、經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃Ｄ、國家和社會發(fā)展計劃4《現(xiàn)代世界體系》是（B）的代表作Ａ帕森斯Ｂ沃勒斯坦Ｃ韋伯Ｄ滕尼斯42中國現(xiàn)代化的歷史進程開始于（A）以后Ａ1840年Ｂ1898年Ｃ1911年Ｄ11949年43“社會控制”的概念最早是由D提出的。A涂爾干B滕尼斯C薩爾姆D羅斯44我國早期社會學(xué)家A說，社會問題就是社會全體或部分人的共同生活或進步發(fā)生障礙的問題。A孫本文B費孝通C陳達D吳文藻45在社會規(guī)范體系中，A處于最高層次。A法律制度B風(fēng)俗、習(xí)慣C道德規(guī)范D宗教4人類生活中最基本的也是最原始的一種社會控制方式是CA法律B道德C風(fēng)俗習(xí)慣D宗教4下列控制形式中，C的作用在非制度化控制形式中表現(xiàn)得最為突出。A習(xí)俗控制B宗教控制C社會輿論控制D道德控制4社會保障的主體是AA國家和政府B個人C團體D弱勢群體4率先形成具有現(xiàn)代意義的社會保障形式的國家是CA英國B法國C德國D美國50、社會保障的對象是AA全體社會成員B聾啞傷殘者C鰥寡孤獨、聾啞傷殘者D社會弱者50我國社會保障制度的奠基階段是AA1949年10月—1957年B1958年—1966年C1966年—1976年D1976年末以來5我國率先實施居民最低生活保障制度的城市是BA北京市B上海市C廣州市D煙臺市5社會學(xué)方法體系中的最高層次是：（C）A具體方法。B專門技術(shù)與工具。C、方法論。D、文獻方法。53社會學(xué)研究方法體系的基礎(chǔ)是：（B）A邏輯方法論。B、馬克思主義哲學(xué)方法論。C、社會學(xué)的學(xué)科方法論。D、哲學(xué)世界5下列步驟中不屬于社會學(xué)一般流程的：（A）A、資料整理。B、選題。C、設(shè)計。D、總結(jié)。5我國的統(tǒng)計報表制度屬于（B）抽樣調(diào)查。B、全面調(diào)查。C、個案調(diào)查。D、典型調(diào)查。判斷分析把社會作為整體進行研究即研究整個社會。（X）斯賓塞對社會學(xué)的貢獻，在于他在科學(xué)分類中提出了建立社會學(xué)的構(gòu)想。（X）中國社會學(xué)重建方針是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，密切結(jié)合中國的實際，為社會主義建設(shè)服務(wù)。（對）全國人口普查屬于個案調(diào)查。（錯）文學(xué)作品是虛構(gòu)的，所以不能作為文獻資料來使用。（錯）社會學(xué)研究方法體系中調(diào)查研究的各種專門技術(shù)與工具與工具才是最重要的。（錯）撰寫調(diào)查研究報告是應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的讀者內(nèi)容重點有所側(cè)重。（對）如果調(diào)查結(jié)果與原先的設(shè)想不符，就應(yīng)該根據(jù)設(shè)想對結(jié)果進行必要的加工。（錯）青少年不容易接受老一代的教化，特別是有關(guān)道德、規(guī)范與政治思想方面的教化。（對）現(xiàn)在的獨生子女經(jīng)兒童社會化之后，其獨立生活能力、自主性、判斷力、適應(yīng)力以及心理承受力均大大比多子女時代增強了。（X）1社會學(xué)中的自我等同于政治和道德方面的極端個人主義和自我中心主義。（X）1積極而健康的大眾傳媒，有益于廣大青少年樹立正確的人生觀。（對）1基本社會化的完成，就意味著個人社會化的結(jié)束。（X）14次級群體是指成員之間彼此熟悉、了解，人際關(guān)系密切，具有較濃厚感情色彩的群體（錯）15群體即人群。（錯）1家庭與戶的概念具有一致性，二者沒有區(qū)別。（錯）1初級群體中的群體成員難以替代。（對）1參照群體一般是與所屬群體不同類的群體。（錯）19初級群體整合程度高，群體意識強。（對）20社會分層現(xiàn)象與人