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正文內(nèi)容

國考行測真題答案與解析(已修改)

2025-06-22 00:24 本頁面
 

【正文】 2010年國考真題與解析第一部分言語理解與表達(dá) (此部分解析收到了醒的天 的啟發(fā),在此表示感謝) 因?yàn)檫x詞填空部分有原文,加上時(shí)間的關(guān)系,暫時(shí)不解析 (共40題,參考時(shí)限35分鐘) 本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?請開始答題: 1.“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分________三分________。然而,話說回來,如果沒有翻譯,中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.自豪遺憾B.無奈悲傷 C.感傷埋怨D.驕傲慚愧 【QZZN答案選A】 【田老鼠解析】“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”主要體現(xiàn)出自豪之處,但是請注意到關(guān)聯(lián)詞“然而,話說回來”,這里又能看到有些許遺憾。 【原文出處】“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的?!睈酆霉诺湓姼璧闹袊?,包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分自豪三分遺憾。然而,話說回來,如果沒有翻譯,中國古典詩歌如何走出國門,走向世界呢?換個(gè)角度來看,中國古典詩歌的出口似乎面臨著一個(gè)兩難境地:一方面它是地道的國貨,是真正“由中國制造”的文化產(chǎn)品,所以更需要保持其“原汁原味”;另一方面它本來不是為出口而生產(chǎn)的,若不經(jīng)過這樣或那樣的包裝或改裝,能成功進(jìn)入“國際市場”嗎?除非全世界人民都學(xué)通了古漢語,自己能欣賞并主動(dòng)進(jìn)口原裝的中國古典詩歌。 人民日報(bào):《古典詩歌“不可譯” 如何走向世界》 2.茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心?!八嚒笔侵钢撇琛⒅蟛?、品茶等藝茶之術(shù),“道”是指藝茶過程中所________的精神。有道而無藝,那是________的理論;有藝而無道,藝則無精、無神。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.傳達(dá)虛浮B.包涵虛無 C.貫穿空洞D.體現(xiàn)枯燥 【QZZN答案選C】 【田老鼠解析】 傳達(dá):向別人轉(zhuǎn)述;包涵:包括,含有;貫穿:貫串,穿過,連通;體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來;能夠用在藝茶過程中的應(yīng)為“貫穿”。虛無:指不存在的,空虛的,這里要說的是無藝之“道”是空無所有的,應(yīng)為“空洞”。虛浮和枯燥與題意無關(guān)。 【原文出處】 茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節(jié)則無精、無神?!杷?,有名,有形,是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道,就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì),它經(jīng)常是看不見、摸不著的,但你卻完全可以通過心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合,藝中有道,道中有藝,是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。 《淺談茶文化、茶藝與茶道》 3.從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起,美國、日本、和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)@麪帄Z戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利,就意味著誰就能在國際上獲得________基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”,誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為此,美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果________申請了專利。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.壟斷搶先B.操縱獨(dú)立 C.控制自發(fā)D.專營及時(shí) 【QZZN答案選A】 【田老鼠解析】壟斷指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤,通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。操縱:把持,支持;控制:掌握住對(duì)象不使任意活動(dòng)或超出范圍或使其按控制者的意愿活動(dòng);專營:專門從事。就“王牌”而言,“壟斷”更能凸現(xiàn)對(duì)基因產(chǎn)業(yè)的完全掌控,用意高于其他三個(gè)詞語原文為及時(shí),但是出題人巧妙的加入搶先這個(gè)詞語更妙,且相對(duì)于專營,壟斷更恰當(dāng)。 【原文出處】從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起,美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)@麪帄Z戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利,就意味著誰就能在國際上獲得壟斷基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”,誰就擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為企圖壟斷稀缺寶貴的人體基因資源,美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果及時(shí)申請了專利。 4.明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再強(qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間,皇家的重視使它________, 因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。 填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.名聲大噪 B.享譽(yù)中外 C.聲名鵲起 D.如日中天 【QZZN答案選C】 【田老鼠解析】 如日中天:好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段;聲名鵲起:形容知名度迅速提高;聲名大噪:由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注;享譽(yù)中外:在國內(nèi)外社會(huì)取得聲譽(yù)。“聲名鵲起”契合題意。 【原文出處】 不管什么文化,一旦進(jìn)入中國,它就一定要起個(gè)中國名字。掐絲琺瑯也不例外,也有個(gè)中國名字:景泰藍(lán)。明代很多工藝品都有自己獨(dú)特的名字,這些名字的共同特點(diǎn)是什么呢?一般先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再強(qiáng)調(diào)東西本身。比如我講過的宣德爐、成化杯、萬歷柜,這些都是當(dāng)朝出現(xiàn)并流行的。但景泰藍(lán)不是在景泰一朝出現(xiàn),而是在元代就進(jìn)入了中國。到了景泰年間,由于皇家的重視,使它發(fā)揚(yáng)光大,聲名鵲起,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。 中華讀書報(bào):《被誤解的景泰藍(lán)》 5.五四運(yùn)動(dòng)后,許多追求真理、追求進(jìn)步的人們開始用新的眼光看中國、看世界,從對(duì)各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的________中認(rèn)真思考,逐步看到西方的種種社會(huì)________,開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.鑒別弊端 B.甄別矛盾 C.識(shí)別通病 D.辨別現(xiàn)象 【QZZN答案選A】 【田老鼠解析】 識(shí)別:辨認(rèn),辨別,區(qū)分,分辨;辨別:對(duì)不同的事物在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別;甄別:考核鑒別。鑒別:審查,辨別;題干要表明對(duì)“各種社會(huì)思潮,政治主張和政治力量”進(jìn)行認(rèn)真思考,不是辨認(rèn),區(qū)分,而是要進(jìn)行審查辨別。從后一句“開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案”可以看出,是種種逐漸凸顯的社會(huì)弊端造成的結(jié)果,“通病”、“現(xiàn)象”和“矛盾”不能與“開始懷疑”相匹配。 【原文出處】 90年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化,為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。許多追求真理、追求進(jìn)步的人們,開始用新的眼光看中國、看世界,從對(duì)各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認(rèn)真思考,逐步看到西方種種社會(huì)弊端,開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案。一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子,從俄國十月革命的勝利中,看到了馬克思主義的偉大力量,看到了國家民族的前途和希望,從而自覺接受馬克思主義,積極傳播馬克思主義,促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備,并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。 《李長春在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年大會(huì)上的講話》 6.世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)達(dá)成共識(shí):以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為 ,通過市場機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以減緩人類活動(dòng)對(duì)氣候的破壞并逐步達(dá)到一種互相 的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.目標(biāo)協(xié)調(diào) B.手段促進(jìn) C.標(biāo)志制約 D.契機(jī)適應(yīng) 【QZZN答案選D】 【田老鼠解析】 契機(jī):機(jī)會(huì),轉(zhuǎn)折變化的機(jī)緣;適應(yīng):適合于;協(xié)調(diào):和諧一致,配合得當(dāng);制約:甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件。促進(jìn):推動(dòng)使向前發(fā)展。第一個(gè)空格處應(yīng)為“契機(jī)”。 【原文出處】 “低碳經(jīng)濟(jì)”是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式之一 面對(duì)氣候變暖的重大挑戰(zhàn),世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已達(dá)成發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的共識(shí):以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為契機(jī),通過市場機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段激勵(lì)推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以減緩人類活動(dòng)對(duì)氣候的破壞并逐漸達(dá)成一種互相適應(yīng)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 光明日報(bào):《論低碳消費(fèi)方式》 7.與先輩不同,這一新生代的中國研究人員不愿意 接受古籍中的描寫。在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中,他們所 的是實(shí)物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.直接擅長 B.無端強(qiáng)調(diào) C.被動(dòng)依靠 D.全盤倚重 【QZZN答案選D】 【田老鼠解析】 全盤:全部,全面;既然是研究,就帶有主動(dòng)性,不存在被動(dòng)接受的問題。由后句“在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中”可知應(yīng)為部分的接受古籍,與“全盤”相對(duì)應(yīng);倚重:看重并且信賴。用在此處較為準(zhǔn)確恰當(dāng)。 【原文出處】 這些最近的豐富的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)要求對(duì)某些歷史書籍進(jìn)行重新書寫——某些年輕的學(xué)者現(xiàn)在甚至對(duì)傳說中的一個(gè)中國朝代(夏朝)的存在提出了疑問。與他們的先輩不同,這一新生代的中國研究人員不愿意全盤接受古籍中的描寫。在他們希冀精確追溯中國歷史的嘗試中,他們所倚重的是實(shí)物數(shù)據(jù)以及更為“西方式”的方法。 8 .研究發(fā)現(xiàn),睡眠存在障礙與很多疾病有著難以________的聯(lián)系。有時(shí)候通過改善睡眠狀態(tài),可連帶對(duì)另一種疾病的治療起到________的功效。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.區(qū)分釜底抽薪 B.割裂一石二鳥 C.確認(rèn)投石問路 D.分割正本清源 【QZZN答案選B】 【田老鼠解析】 從后一句來看,睡眠障礙與疾病是存在聯(lián)系的,排除“確認(rèn)”;“分割”和“割裂”都有分開、割開的意思,但“割裂”是從整體中分割出若干部分,隔開,而“分割”則是把一個(gè)整體或有聯(lián)系的事物強(qiáng)行分開。這里說的顯然是兩個(gè)不同的對(duì)象,而不是一個(gè)整體,排除“分割”。句中講的是二者的聯(lián)系,就不是“區(qū)分”聯(lián)系。從“連帶”一詞可以判定后一空處應(yīng)為“一石二鳥”。 【原文出處】 正如醫(yī)學(xué)與社會(huì)因素共同導(dǎo)致了睡眠問題一樣,睡眠障礙也不僅僅是睡眠問題中的唯一元素。研究發(fā)現(xiàn)睡眠存在障礙與很多疾病有著難以撇清的聯(lián)系。有時(shí)候通過改善睡眠狀況,可連帶對(duì)另一種疾病的治療起到一石二鳥的功效。 《夢與醒之間的藥物魅影》 9.胡蜂在本能的作用下________地營造自己的生活、生育中心,它的巢是________的房子。蔡倫如果在改進(jìn)造紙術(shù)之前目睹過胡蜂的建筑過程啟發(fā),無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.獨(dú)具匠心名不虛傳 B.自然而然貨真價(jià)實(shí) C.兢兢業(yè)業(yè)巧奪天工 D.無師自通名副其實(shí) 【QZZN答案選D】 【田老鼠解析】 殊途同歸:通過不同的道路,達(dá)到同一個(gè)目的地;異曲同工:不同的曲調(diào)表演得同樣精彩。比喻不同的做法或說話取得同樣的效果;不謀而合:沒有經(jīng)過商量而見解一致。大同小異:兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物大部分相同,小部分略有差異。符合句意的是“異曲同工”。依據(jù)“初始條件的極其細(xì)微的改變”可知后一空處“偏差”一詞較為貼切。 【原文出處】 胡蜂就是這樣,在本能的作用下無師自通地營造自己的生活、生育中心。胡蜂營造的巢是一個(gè)名副其實(shí)的紙房子,其顏色多以棕、灰并帶有花紋的為多,這與咬取的纖維物的顏色有關(guān)。   如果蔡倫在發(fā)明造紙術(shù)之前曾目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā),無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。胡蜂造紙以其技術(shù)之成熟,質(zhì)量的常年穩(wěn)定,將其視為“始作俑者”當(dāng)不為過,雖然其品種單一,而質(zhì)量也多年來曾改進(jìn)過。 《百科知識(shí)》2009年第13期《胡蜂與蔡倫的默契》 10.在現(xiàn)實(shí)生活中,做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實(shí)用價(jià)值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能________,做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù),求的是無法量化和________的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能,做人要活到老學(xué)到老,要一輩子下功夫。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A.獨(dú)當(dāng)一面學(xué)習(xí)B.臻于佳境復(fù)制 C.如魚得水把握D.游刃有余控制 【QZZN答案選B】 【田老鼠解析】 創(chuàng)建自己的事業(yè)本身就是個(gè)人主動(dòng)的行為,無需再說“主動(dòng)”。從后句中的“大多數(shù)人都必須走一條相同的路,在崗位上磨練”可知第一空處應(yīng)該對(duì)應(yīng)“直接”;“獨(dú)立”和“一手”都是指“一個(gè)人”,顯然不是文句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),從后一空處來看,“奠定未來事業(yè)的基礎(chǔ)”應(yīng)建立在個(gè)人所在的組織、團(tuán)隊(duì)、集體的基礎(chǔ)上,而不是同事。集體:許多人的有組織的整體。這里與個(gè)人直接對(duì)應(yīng)的是“組織”,排除B、C、D項(xiàng)。
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