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正文內(nèi)容

中國古代文化史復(fù)習(xí)參考(已修改)

2025-06-21 21:48 本頁面
 

【正文】 一、 名詞解釋:由紀(jì)昀編撰于乾隆后期的我國最大的一部叢書,是對傳世古籍的一次總整理。全書結(jié)集了上古至乾隆時(shí)期的主要古籍,總數(shù)近80000卷,分為經(jīng)、史、子、集四大類。其中保存了許多珍貴的文獻(xiàn)資料,對文獻(xiàn)的整理和保存有重大作用;但紀(jì)昀在修《四庫全書》的過程中,曾大量銷毀和刪改舊書,使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)遭到極大破壞。:明永樂年間編成的一部類書。由解縉主持,《大典》收書8000多種,上自先秦,下迄明初的經(jīng)史子集百家之言以及天文地志、人事名物、農(nóng)業(yè)手工業(yè)科學(xué)、古典文學(xué)戲文雜劇、僧道典籍等無所不包,成為后世輯佚逸書的資料寶庫。清末毀于戰(zhàn)亂,現(xiàn)存世量較少。: :我國最早的詩歌總集、儒家的重要經(jīng)典。西周到春秋時(shí)期的詩歌,現(xiàn)存305篇,由風(fēng)雅頌三部分組成。《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》,即15國風(fēng),保存大量民歌,是《詩經(jīng)》的精華?!堆拧贩帧缎⊙拧泛汀洞笱拧?,多是貴族歌頌帝王功績的作品,有些篇章和后世敘事詩很接近?!俄灐贰吨茼灐贰ⅰ遏旐灐?、《商頌》,內(nèi)容是祭祀或大朝會時(shí)用于歌功頌德的頌歌。具有重要的史料價(jià)值。據(jù)部分詩篇考察,最早約作于西周初年,最晚約作于春秋中期。是我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集,奠定了后代各類詩體的基礎(chǔ),并開現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。:先秦時(shí)的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩部分。其中的卦、爻辭為《易經(jīng)》,約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況,保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠?!兑讉鳌肥菍?jīng)的說明和解釋,大部分作于戰(zhàn)國時(shí)期,反映了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想。6論語:《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。:《中庸》為儒家思孟學(xué)派的代表著作,原為《禮記》的一篇,主要闡述人性修養(yǎng)的教育理論著作。在義理之學(xué)興起的宋代獲得空前發(fā)展,經(jīng)由程朱理學(xué)派的推崇尊奉,《中庸》單獨(dú)成篇,并列為“四書”之一,對封建社會中后期的元明清各代產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。:唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的,以“文以載道”相號召,以古文反對駢文的一場運(yùn)動。主張恢復(fù)六朝以前的質(zhì)樸自然的文風(fēng),提倡言之有物。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來
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