中國現(xiàn)代文學(xué)史2思考題(已修改)
2025-06-21 21:48 本頁面
【正文】 《中國現(xiàn)代文學(xué)史2》思考題名詞解釋：“第三種人”自由人和第三種人:1931 年至1932 年，左聯(lián)與自由人 第三種人展開論爭。自由人指《文化評(píng)論》的胡秋原，第三種人指《現(xiàn)代》的蘇汶。論爭以文藝的階級(jí)性、文藝性與政治的關(guān)系為中心。先是胡秋原發(fā)表《阿狗文藝論》，批判提示民族主義文學(xué)的法西斯主義實(shí)質(zhì)，同時(shí)批評(píng)左翼文壇將藝術(shù)隨落到一種政治的留聲機(jī)。以后，他又發(fā)表《勿侵略文藝》等文。左聯(lián)的《文藝新聞》載文批評(píng)胡秋原，蘇汶即發(fā)表文章聲援胡秋原。魯迅、瞿秋白、馮雪峰等分別發(fā)表《論第三種人》、《文藝的自由與文學(xué)家的不自由》、《關(guān)于第三種文學(xué)的傾向與理論》等文，與胡蘇二人展開論爭。他們批評(píng)了胡蘇二人有著文藝脫離政治脫離階級(jí)而自由的錯(cuò)誤傾向，同時(shí)也檢討了左聯(lián)機(jī)械論錯(cuò)誤和左傾宗派主義錯(cuò)誤，這是論爭的重要收獲。中國詩歌會(huì)左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體。1932 年成立于上海，由穆木天、楊騷、任鈞、蒲風(fēng)等共同發(fā)起。主要刊物是《新詩歌》。中國詩歌會(huì)成立的目的，就是為了廓清新月派、現(xiàn)代派在詩壇造成的某些迷霧，推進(jìn)和發(fā)展革命的詩歌運(yùn)動(dòng)。中國詩歌會(huì)在內(nèi)容方面主張捉住現(xiàn)實(shí)、歌唱新世界的意識(shí)；形式方面則提倡大眾歌調(diào)，就是要?jiǎng)?chuàng)作大眾化的詩歌，使詩歌普及到群眾當(dāng)中去。中國詩歌會(huì)成立后，不僅注意詩歌創(chuàng)作，而且注意理論研究。他們探索詩歌大眾化的途徑，出版歌謠專號(hào)、創(chuàng)作專號(hào)加以實(shí)踐。中國詩歌會(huì)對(duì)我國革命詩歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了一定的推動(dòng)作用。東北作家群東北作家群:是指九一八事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。東北作家群的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。民族主義文學(xué)是屬于國民黨的一個(gè)文學(xué)派別，主要成員有潘公展、王平陵、朱應(yīng)鵬、范爭波、黃震遐等。文藝主張鼓吹要建立文藝的中心意識(shí)，聲稱文藝的最高意義，就是民族主義。主要刊物《前鋒周報(bào)》、《前鋒月刊》。代表作是《民族主義文藝運(yùn)動(dòng)宣言》、黃震遐的小說《隴海線上》《黃人之血》。民族主義文學(xué)的中心意識(shí)民族意識(shí)，實(shí)質(zhì)上是封建意識(shí)與法西斯思想的混合，以此否定階級(jí)意識(shí)，抹煞階級(jí)斗爭。魯迅、茅盾、瞿秋白等著文揭露其屠夫文學(xué)、殺人放火文學(xué)的實(shí)質(zhì)及丑惡表現(xiàn)?！芭c抗戰(zhàn)無關(guān)論”1938年12月1日，梁實(shí)秋在重慶《中央日?qǐng)?bào)》主編的副刊《平明》面世，他在《編者的話》里說：“于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’，那是對(duì)誰都沒有益處的。”雖不能說他在宣傳文學(xué)與抗戰(zhàn)無關(guān)，但他對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)的態(tài)度，卻不無偏頗之處。羅蓀、宋之的、張?zhí)煲淼茸呐小Ｓ暨_(dá)夫的《關(guān)于抗戰(zhàn)八股的問題》既充分肯定文學(xué)為抗戰(zhàn)服務(wù)，也批評(píng)分析了八股病的原因?！皯?zhàn)國策”派別戰(zhàn)國策派:該派是1940 年前后出現(xiàn)的國統(tǒng)區(qū)的一個(gè)頌揚(yáng)國民黨統(tǒng)治、宣傳法西斯主義文藝派別，因出版《戰(zhàn)國策》雜志和在《大公報(bào)》開辟《戰(zhàn)國》副刊而得名。代表人物是陳國濟(jì)、陳銓、雷海宗等。他們提倡歷史重演說，鼓吹強(qiáng)權(quán)政治。在文學(xué)上他們力圖使文學(xué)恭恭敬敬地為國民黨法西斯政治服務(wù)，主張以恐怖狂歡虔恪為創(chuàng)作的三道母題，并把文學(xué)納入表現(xiàn)恐怖的特務(wù)文學(xué)和表現(xiàn)狂歡的色文學(xué)的軌道。陳銓的話劇《野玫瑰》把國民黨間諜作為民族英雄歌頌，是其創(chuàng)作標(biāo)本。新歌劇五四以后，中國的一些音樂家開始嘗試以中國民族音樂為基礎(chǔ)，借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作手法來創(chuàng)作中國歌劇，即一種具有中國特色的，綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的戲劇形式。因有別于中國傳統(tǒng)歌劇——戲曲，故稱新歌劇。20年代黎錦暉的《麻雀與小孩》、《小小畫家》等十余部兒童年歌舞劇及聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》（1934年，田漢詞）為其先聲。延安時(shí)期的秧歌劇是其進(jìn)一步發(fā)展，而大型歌劇《白毛女》（1945）的成功，則標(biāo)志著中國新歌劇的成型。孤島文學(xué)孤島文學(xué):指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué)，存在時(shí)間是從1937 年11 月上海淪陷至1941 年12 月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?。這時(shí)期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱孤島。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，稱孤島文學(xué)。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的魯迅風(fēng)的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。七月詩派是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，因胡風(fēng)主編《七月》得名。代表詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。他們以《七月》、《希望》、《泥土》為陣地，強(qiáng)調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，歷史與個(gè)人的融合，多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。他們出版過《七月詩叢》《七月文叢》等。該派在革命現(xiàn)實(shí)主義雄渾的總風(fēng)格中，又顯示出各詩人充滿個(gè)性的特色。胡風(fēng)的《為祖國而歌》，牛漢的《鄂而多斯草原》，魯藜的《泥土》等是七月詩派的代表作?！敦?cái)主底兒女們》 “七月派”重要小說作家路翎的長篇小說，共分為兩部，分別出版與1945年和1948年。小說以“一二八”事變至“蘇德戰(zhàn)爭”共10年間的中國社會(huì)為背景，描寫了蘇州首富、大財(cái)主蔣捷三一家的分崩離析，著重描寫了財(cái)主的兒女們不同的生活道路和命運(yùn)歸宿，力圖挖掘并表現(xiàn)出財(cái)主家庭的青年知識(shí)分子在民族戰(zhàn)爭年代里的精神面貌和內(nèi)心世界1《雅舍小品》P355收錄了梁實(shí)秋1940—1947年創(chuàng)作的34篇散文?！把派帷笔亲髡呖箲?zhàn)時(shí)期在四川躲避戰(zhàn)火時(shí)的居室名稱。散文表現(xiàn)出一種隨遇而安，隨緣淡性的名士之風(fēng)。內(nèi)容涉及的
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