原住民就業(yè)問(wèn)題之我見(jiàn)(已修改)
2025-06-20 00:46 本頁(yè)面
【正文】 原住民就業(yè)問(wèn)題之我見(jiàn)蘭恩文教基金會(huì)董事長(zhǎng) 林茂安前言：很高興且肯定東吳大學(xué)張佛泉人權(quán)研究中心舉辦這次2003原住民人權(quán)國(guó)際研討會(huì)，讓更多的人來(lái)了解與思考原住民目前的人權(quán)情況，本人深感榮幸被邀擔(dān)任原住民就業(yè)問(wèn)題的與談人，工作權(quán)在現(xiàn)實(shí)世界中亦代表著一個(gè)的身分的人，惟絕大部分的原住民因先天環(huán)境的限制、比較難與平地人競(jìng)爭(zhēng)，雖然原住民工作權(quán)保障法於2001年10月立法通過(guò)實(shí)施，使原住民在工作權(quán)上有法律基礎(chǔ)的保障，但因整個(gè)大社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不景氣，百業(yè)蕭條，工廠(chǎng)外移，建築業(yè)跳票停工，造成絕大部份在工廠(chǎng)與建築工地工作的原住民失業(yè)。部份暫時(shí)回流家鄉(xiāng)，部份仍留在都會(huì)或郊區(qū)，或另尋賺錢(qián)機(jī)會(huì)或依附鄉(xiāng)親渡日子。無(wú)論在家鄉(xiāng)或外地，因無(wú)工作或只能打些零工，所得有限，其實(shí)都面對(duì)蠻大的壓力；一則沒(méi)事幹，再則生活壓力大，喝酒人數(shù)日增，酗酒鬧事亦劇。社會(huì)結(jié)構(gòu)及生活習(xí)俗的改變，使大部份的原住民很難再回歸其祖先傳統(tǒng)的生活模式，尤其是那些經(jīng)過(guò)現(xiàn)代教育與生活洗禮的新生代原住民，除非是那些少數(shù)經(jīng)過(guò)相當(dāng)程度民族意識(shí)與文化反省的人士，願(yuàn)意學(xué)習(xí)祖先的精神，仿效傳統(tǒng)的生活(事實(shí)上這些人並無(wú)法完全
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