【正文】 關于數(shù)學的名人名言數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活；試圖回答有關人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內涵。　——克萊因《西方文化中的數(shù)學》數(shù)學是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學必需保持為知識，技能與文化的主要構成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的?！涀缘聡鴶?shù)學家HermannWeyl語數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數(shù)學能給予以上的一切?！巳R因數(shù)學的本質在於它的自由。－－－康扥爾（Cantor）在數(shù)學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要?？祾O爾（Cantor）沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌兀℉ilbert）數(shù)學是無窮的科學。－－赫爾曼外爾問題是數(shù)學的心臟。－－只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。－－Hilbert數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯哲學家也要學數(shù)學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質?！忠驗檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。－－－柏拉圖　高斯（數(shù)學王子）說：“數(shù)學是科學之王”羅素說：“數(shù)學是符號加邏輯”畢達哥拉斯說：“數(shù)支（轉載自第一范文網(wǎng)，請保留此標記。）配著宇宙”哈爾莫斯說：“數(shù)學是一種別具匠心的藝術”米斯拉說：“數(shù)學是人類的思考中最高的成就”培根（英國哲學家）說：“數(shù)學是打開科學大門的鑰匙”布爾巴基學派（法國數(shù)學研究團體）認為：“數(shù)學是研究抽象結構的理論”黑格爾說：“數(shù)學是上帝描述自然的符號”魏爾德（美國數(shù)學學會主席）說：“數(shù)學是一種會不斷進化的文化”柏拉圖說：“數(shù)學是一切知識中的最高形式”考特說：“數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”笛卡兒說：“數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。”恩格斯（自然辯證法哲學家）說：“數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關系和空間形式的數(shù)學克萊因（美國數(shù)學家）說：“數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度”伽利略說：“給我空間、時間、及對數(shù)，我可以創(chuàng)造一個宇宙”“自然界的書是用數(shù)學的語言寫成的”牛頓說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”，哈爾莫斯說：“數(shù)學的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結論。然后整理想法，直到看出事實的端倪，往往還要費好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過許多失敗、挫折，一再地猜測、揣摹，在試探中白花掉幾個月的時間是常有的?！崩绽拐f：“在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”維特根斯坦說：“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”華羅庚說：“新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要”納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算”開普勒說：“以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者”拿破侖說：“一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關”陳省身數(shù)學是一門演繹的學問，從一組公設，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結論?？茖W需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學理論，則全靠推論，就完全正確了。這科學不能離開數(shù)學的原因。許多科學的基本觀念，往往需要數(shù)學觀念來表示。所以數(shù)學家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。數(shù)學中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學家無法專注於自己的研究。我們欣賞數(shù)學，我們需要數(shù)學。一個數(shù)學家的目的，是要了解數(shù)學。歷史上數(shù)學的進展不外兩途：增加對於已知材料的了解，和推廣范圍。祖沖之(429500)遲序之數(shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。劉徽事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣。