四川省20xx中考語文第三部分第二十講順序與結(jié)構(gòu)課件(已修改)
2025-06-19 12:47 本頁面
【正文】 第二十講 順序與結(jié)構(gòu) (2022成都 )閱讀短文 ， 回答問題。 位次的講究 ① 《 紅樓夢(mèng) 》 第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國(guó)府 ， 處處小心 ， 光是為了坐到哪個(gè)位置 ， 她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處 ， 黛玉 “ 只向東邊的椅子上坐了 ” ， 到吃飯的時(shí)候 ， 鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上 ，黛玉也十分推讓。 ② 林妹妹之所以在 “ 坐到哪里 ” 這個(gè)問題上這么謹(jǐn)慎 ， 是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò) ， 讓人笑話。在古代 ， 中國(guó)人非常講究位次的尊卑。 ③ 首先我們要弄明白的是 ， 南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊 ， 哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室。 “ 堂 ” 一般不住人 ， 是舉行吉兇大禮的地方 ， 這種時(shí)候最尊貴的座位是南向 (坐北朝南 )， 其次是西向 ， 再次是東向 ， 最后是北向。例如 ， 古代帝王召見群臣議事 ， 都是坐在北邊朝南的位置上 ， 因此 ， 古人常說 “ 南面稱帝 ” 。而 “ 室 ” 一般為長(zhǎng)方形 ， 東西長(zhǎng)而南北窄 ， 所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí) ， 一般遵循 “ 東向?yàn)樽?， 西向?yàn)楸?” 的原則。例如 ， 漢明帝與老師桓榮交談時(shí) ， 為表達(dá)對(duì)桓榮的尊重 ， 就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來 ， 人們把塾師也稱為 “ 西席 ” 。 ④ 至于左與右 ， 誰為尊誰為卑的問題 ， 就比較復(fù)雜了 。 周朝規(guī)定 ， 諸侯朝見天子 ， 宴飲時(shí)以左為尊；用兵打仗 ， 則右邊為尊 。 左右尊卑 ， 要視場(chǎng)合而 定 。 到了戰(zhàn)國(guó) 、 秦 、 西漢的時(shí)候 ， “ 右 ” 似乎成了尊位 ， 《 廉頗藺相如列傳 》 里就有 “ 以相如功大 ， 拜為上卿 ， 位在廉頗之右 ” 的記載 。 然而到了東漢 、 魏 、 晉 、 南北朝 ， 左右排序又有了新的變化 ， 以 “左 ” 為大 。 例如赤壁之戰(zhàn) ， 孫權(quán) “ 以周瑜 、 程普為左右都督 ” ， 同為都督 ， 周瑜尊于程普 。 這種情況直到元朝 ， 才恢復(fù)了官職的 “ 右 ” 尊 。 明朝建立以后 ， 又再次變?yōu)?“ 左 ” 尊 ， 自此 ， “ 左尊右卑 ” 一直延續(xù)到今天 。 ⑤ 所以 ， 在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上 ， 我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來的客人坐在左邊 ， 而主人總是在右側(cè)陪坐 。 于是也就出現(xiàn)了 《 紅樓夢(mèng) 》 里 ， 黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的 描寫了 。 1． 對(duì)于位次如何講究 ， 本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說明的？ ________________________________________________________________________ 2． 文章在開頭和結(jié)尾都提到 “ 林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府 ” 一事 ， 試分析其作用。 ________________________________________________________________________ 【 答案 】 、北、東、西四個(gè)方位的位次和 “ 左右 ” 誰尊誰卑兩個(gè)位次進(jìn)行具體說明。 2.① 文章開頭列舉 “ 林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府 ”的事例 ， 引出下文 ， 點(diǎn)明文章中心。②增加了文章的趣味性 ， 引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到 “ 林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府 ” 一事 ， 照應(yīng)文章開頭 ， 首尾呼應(yīng) ， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點(diǎn)明文章中心 ， 說明古代中國(guó)人非常講究位次的尊卑。 1． 本
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1