【正文】 “孫子兵法與生涯規(guī)劃”講義選自 171。孫子兵法與生涯規(guī)劃187。 作者黃天中、施治 171。生涯規(guī)劃187。 作者黃天中整理 李凡妮、段麗榮美國庫克/阿姆斯壯大學2003年5月第一章 生涯規(guī)劃緒論轉眼間，快樂的學生時光就要結束，在競爭日益激烈的今日，在同一起跑線上，獲得勝利的人，只可能是有備而來的人。那么如何真正認識自己？找準自己的最佳社會定位？如何在充分的準備下應對我們未來可能會遇到的挫折，風險，挑戰(zhàn)和壓力？如何在社會中顯現出我們每個人的生存意義和價值呢？生涯規(guī)劃作為一個專業(yè)，是30年前在美國誕生的。之后，引進到各個國家，在加拿大、瑞士、法國、新西蘭、澳大利亞、德國等國家得到快速發(fā)展，而今這些國家平均有超過72％的工作人群直接受益于生涯規(guī)劃?；仡欀袊箨懙臍v史，與美國等發(fā)達國家有不盡相同的地方，大約10年前，在中國職業(yè)市場上還是大學畢業(yè)生國家包分配及工作單位的“鐵飯碗”，就連上大學選專業(yè)時，也是“服從分配”。隨著改革開放的步伐逐漸加快，中國目前的發(fā)展狀況已經趕上甚至超過了某些發(fā)達國家，從就業(yè)市場上來看，不僅長久以來的“鐵飯碗”已不復存在，而且職業(yè)市場上的競爭也越來越激烈。人們在享受著擇業(yè)自由、自主的同時，也面臨著空前的職場競爭壓力。站在改革開放前沿的深圳，職業(yè)市場的競爭異常激烈，給自己制訂一個好的職業(yè)生涯規(guī)劃，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在眾多的競爭者中脫穎而出，是所有人的夢想。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃在深圳也逐漸受到人們前所未有的關注，它對人們來說，不僅不再是一門陌生的學科，同時，正使越來越多的人們受益菲淺。生涯不只是工作，而是生活，生涯規(guī)劃的內涵即是選擇過什么樣的生活。在選擇的過程中會有四個方面的反應：想法、情緒、生理反應、行動。當提到生涯時，你第一個想到的是什么？而談到生涯規(guī)劃時，又會有哪些情緒出現？覺察身體有哪些生理反應？接著透過評量性問題來面質自己，究竟做了哪些事來面對這個問題？有沒有幫助？有生涯的焦慮卻什么都不去做，則行動等于零，對問題是沒有改善的，我們這門課程所要做的就是和你一起去行動、去對原有的狀態(tài)改變些什么。一個人的一生，要想達成理想的美好目標，就必須會不斷的檢討過去，對照現在，規(guī)劃未來。同時更重要的是，要不斷的適時充分的發(fā)揮“自我潛能”，合理的有效的運用周遭的環(huán)境資源。換句話說，就是要將個人的潛能與環(huán)境做出一個妥善的安排與配合而最終達到既定的生涯目標。這一切，都是生涯規(guī)劃的范疇。寫于兩千多年前的《孫子兵法》，可謂是戰(zhàn)爭指導的結晶，如今將其運用于生涯規(guī)劃之中，更是受益匪淺。孫子在“謀攻篇”中說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必敗。”，有意思的是，我們更多時候引用這句話會是：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！保鋵?，這是有偏差的，“知己知彼”，只可能做到“不敗”，而不可能“必勝”。孫子在其后的“地形篇”中，更進一步補充，要想獲取最終勝利，除了“知己知彼”，還需“知天知地”，也就提出了周遭環(huán)境的重要性。在生涯規(guī)劃中，我們所做的，就是這樣一個“知己知彼”，“知天知地”的過程。我們的能力如何？我對哪些事比較感興趣？我希望自己成為什么樣的人？，這都是我們需要解決的“知己”中的問題。在了解了自我之后，我們就需要開始去進一步探求：未來社會發(fā)展的趨勢，人力市場對我們所提出的要求，求職以及生涯中會遇到的問題及解決方法，等等，以求“知彼”，“知天”，“知地”。對于這門新學科，我們將采用到以下幾種學習手段：1．主題導讀。 —— 與我們討論話題相關的背景或實例資料2．小組活動。 —— 針對課程中所遇到的困難或所接受的任務進行小組討論，共同解決問題，分享觀點。3．體驗。 —— 為大家提供的各種測試，游戲，運動或是某種項目實踐，這是“生涯規(guī)劃”這門學科最讓人期待的一個環(huán)節(jié)，也是它區(qū)分其它傳統(tǒng)課程的標志之一。4．領悟。 —— 幾個有針對性的問題，會在這一部分提出來，幫助你整理出最有價值的感悟。5．主題報告。 —— 通過一系列活動，思維，討論之后，讓我們一起分享你收獲的文字吧！實踐，是“生涯規(guī)劃”這門課程的靈魂和支柱，我們會通過實踐的方式，讓你更了解“我是誰？”，（告別“別人口中的我是誰？”），然后以同樣的方式，用實事說話，讓你親身體驗，了解周遭的社會。人盡其才，有的放矢的和你一同規(guī)劃充滿挑戰(zhàn)和可能的生涯！讓我們開始吧！附: 本章參見“Keuka College Enhancing Experiential Learning : A Faculty Handbook”* Chapter 1 : P. 2. “Definition”* Chapter 1 : P. 3. “Principles”* Chapter 2 : P. 7. “Congnitive, Affective, Physical”* Chapter 2 : P. 11. “Anxiety”* Chapter 2: P. 15. P. 18. “Kolb”, “Observation and Reflection”, “Abstract Concepts and Generalizations”, “Experimentation”, “Figure 10”* Chapter 2 : P. 20. P. 22. “Individualized Learning”, “Collaborative Learning”* Chapter 3 : P. 33. “Conclision”* Chapter 3 : P. 39. “Concreteness”* Chapter 5 : P86. “Major Aspects of a Field Period”* Chapter 5 : P95. “Principles of Superior Field Periods”* Chapter 5 : P97. “Student Responsibilities”* Chapter 6 : P123. “Summary Paper”第二章生涯規(guī)劃與自我認知生涯規(guī)劃與自我的關系隨著生活水平的日益提高，現代社會的人們比此前的任何一個時期都更關心該如何走好自己面前的人生路?！白非鬁仫枴?，“有一份穩(wěn)定收入的工作”已成為有些過時的人生目標，取而代之的，是“自我實現”，“自我能力開發(fā)”，“創(chuàng)造全新自我”等等這些激情昂揚的字眼。這是人們對自我提出的更高的人生目標，是人們期望更進一步探索自我的表現。同時，“人本主義”精神的呼聲日益高漲，使人們更加關懷自己的生命，關心如何用相對理性、科學的方法，對變幻莫測的未來進行規(guī)劃。這樣就讓“生涯規(guī)劃”的理論與方法越來越受到人們的全面關注，并首當其沖的與認識自我聯系起來。上一章節(jié)中，我們就已經提到了些許“孫子兵法”在“生涯規(guī)劃”中的妙用?！爸骸?，可謂是“勝”的第一步。當我們開始把生涯規(guī)劃的概念放在自己身上時，首先要做的，當然也就是這個“知己”的工作。惟有認清自己具有什么樣的素質？自己對哪些事情比較感興趣？自己希望成為一個什么樣的人？并將其與“知彼”相結合，才能做出有效的人生抉擇與行動。這樣看來，生涯規(guī)劃與自我的關系更是聯系緊密。所以，當我們試圖為自己規(guī)劃出一條人生坦途的時候，最基本同時也是最重要的事，便是從事自我整理，自我陳述等了解自己的工作。憑借對自己能力，個性，價值觀，興趣的了解，我們才能尋找到適合自己的職業(yè)，工作及生活形態(tài)來，以享受生命的成就與尊嚴，并有所貢獻與整個社會！自我的概念與自我肯定的重要性在心理學中，對“自我”的概念有很多學者都紛紛做出詮釋，我們就不再探究，但我們需要知道的是日常生活中，一切以自我為中心或和自己有關的概念，事物，都可以認為是“自我”的一部分。它包含個體看自己的各種角度，涉及所扮演的各種角色，對自身所有的標示與描述。比如你會認為自己是誠實的、溫暖的、具魅力的、過胖的等等。而且，我們還常會說：“在這件事情上，我認為…”，這就是一個自我的表述，還有諸如：“我喜歡…”這也是一個自我的表述。也許一位學者的話，更能幫助你理解，何為“自我”。 她說，“自我”不僅僅是一個人所扮演的各種角色的總和，而且是個人了解自己扮演這些角色的一種能力，它是我們認知多面自己的核心，也成為我們用以觀察并衡量他人的一個標準。這樣看來，“自我“的重要不言而喻。日常生活中，相信你也有過相同的經驗，無論在多喧鬧的場合之中，你總很容易聽到別人呼喚自己的名字，其實理由無它，因為那是“我”的名字。所以，足以證明“自我”對于任何人而言，都是最重要而別具特殊意義的。多年以前，美國幼教工作者就提出了“自我”認知對幼兒身體、社會性、情感、語言、創(chuàng)造力等方面的發(fā)展具有十分重要的影響，因而他們著力構建兒童自我概念課程，以幫助幼兒形成健康的積極的自我概念，促進其身心和諧發(fā)展。在了解了這些之后，相信你不得不承認，“自我”與“生涯”是相輔相成，互為因果的。這讓我們更加不能忽視“自我”認知的關鍵性。因為它會會影響一個人如何去認知周遭的世界，進而影響一個人的行為。至此，你一定禁不住想問，那如何才是正確的自我認知呢？心理學家的研究報告告訴我們，一個自我肯定的人，擁有比自我否定者更寬廣的選擇空間，并且他們更懂得自尊，自重，較少的批判別人，能更直接，清楚的表達自己的需求。在生涯發(fā)展的過程之中，我們隨時會面臨來自環(huán)境的挑戰(zhàn)，隨時需要與周圍的人們發(fā)生交流與互動，隨時可能要做出人生的抉擇，因此，持有一個正向，肯定的自我認知概念，是很有必要的。反之有自卑情結的人，是不可能進行自我肯定的，他們對外界的批評極為敏感，對贊美不能欣然接受，厭惡競爭，害羞，退縮……這一形象，讓人是很難將其與成功者聯系起來的，而這一切又都是由一種錯誤的自我認知所造成。那么，善于自我肯定的人，擁有正確的自我認知觀念的人，是什么樣子呢？一般來說，他們有以下四大特點：1． 能堅持而自信的表達自己的需求和看法。2． 能委婉有效的拒絕別人的需求。3． 能堅持肯定自己的權利。4． 能主動積極的關心自己。 我們都期盼自己能夠有一個成功的未來，并一直在為之不懈努力。那么，就讓我們首先在心中塑造出一個健康，貼切的自我概念吧，這是我們邁向成功的第一步！自我探索一．能力所謂“能力”是指能導致價值目標完成的具體行為能力。它是由生活及學習中獲得的處理問題的方法，并直接體現于日常行為之中。例如：學習的數學知識，使你能夠輕松應對日常的買賣交易，而所掌握的彈奏技法，使你能夠演奏出美妙的樂曲，等等。相信你會注意到，有些事情我們可以輕松應對，有些事我們需要花費一些體力及精力才能完成，而還有一些事情，是任憑我們如何努力，而結果仍是不盡人意的。這就是我們下面要提到的一個和“能力”的意義頗為接近的名詞——性向。“性向”是指一個人能力中的特質條件或傾向，經由一定訓練，就可使人獲有某方面特殊的技能或是一組反應。例如：莫扎特的音樂天賦，畢加索的繪畫天賦等等，還有的人具有特殊的演講才能，有的人則對外界有超乎其它人的感知能力。這一些，就都是所謂的“性向”，都是由遺傳及周圍的環(huán)境互為作用而形成的，它是一種神奇的學習能量。所以，了解自我的能力及性向，可以有助于我們了解自己在學習哪方面知識，從事何種職業(yè)是有潛在能力及優(yōu)勢的，從而在擬訂生涯發(fā)展目標的時候，我們可以考慮配合這些因素，進而發(fā)掘深層次的自我，提高我們獲得成功的機會。二．興趣獲得諾貝爾物理獎的華人丁肇中說過：“興趣比天才重要”。實踐證明：在影響個人職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展的眾多主觀因素中，興趣就像一雙無形的手，所起的作用最大。它是指人們力求認識、掌握某種事物，并經常參與該種活動的心理傾向；或者說，興趣是人們積極探究某種事物的認識傾向。例如，你對什么產生興趣，就會對它表示出一種肯定，積極思考，探索追求的態(tài)度。興趣可以分為物質興趣、精神興趣和社會興趣。物質興趣與你的需要相關聯，表現為對物質的迷戀和追求，例如收藏的興趣；精神興趣主要是指對文化、科學和藝術的迷戀和追求，例如旅游、寫作、繪畫、書法、攝影、發(fā)明創(chuàng)造等興趣；社會興趣主要是指對社會工作等活動的興趣。興趣又可分為直接興趣和間接興趣：你喜歡跳舞、打球，可能是因為這些活動本身對你有吸引力，通過這些活動你會獲得愉快和滿足——這就是直接興趣；你可能感到學外語是一件很枯燥的事情，但對它仍然興致很濃，這并不是學外語本身會給你帶來輕松愉快，而是學外語可以繼續(xù)攻讀學位，可以直接了解國外最新信息，可以找到滿意的工作，可以出國學習或交流等，是這些結果在吸引你學習——這就是間接興趣。直接興趣和間接興趣可以互相轉化，也可以相互結合，從而更有效地調動你的積極性。興趣的產生和發(fā)展一般要經歷這樣一個過程：有趣——樂趣——志趣。 　有趣是興趣過程的第一個階段，也是興趣發(fā)展的低級階段，它往往短暫易逝，非常不穩(wěn)定。處于這一階段的興趣常常與你對某一事物的新奇感相聯系，隨著這種新奇感的消失，興趣也會自然地逝去。 樂趣是興趣過程的第二個階段，它是在有趣定向發(fā)展的基礎上形成的，是興趣發(fā)展的中級階段。在這一階段中，你的興趣變得專一、深入起來，如喜愛網絡文學的你很可能會成天沉溺于網絡文學作品中。 志趣是興趣發(fā)展過程的第三個階段，當樂趣同你的社會責任感、理想、奮斗目標結合起來時，樂趣便變成了志趣。志趣具有社會性、自覺性和方向性，是你取得成就的根本動力，是成功的重要保證。那么，興趣與生涯規(guī)劃又有什么聯系呢？一個人如果能根據自己的愛好去選擇生涯，他的主動性將會得到充分發(fā)揮。即使十分疲倦和辛勞，也總是興致勃勃，心情愉快；即使困難重重也絕