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聽松下談成功經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)(已修改)

2025-06-08 22:33 本頁面
 

【正文】 松下談成功經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)一 培養(yǎng)成功者的智慧時(shí)序已入秋,天高氣爽。柿樹向著藍(lán)藍(lán)的天空,伸出又粗又直的枝干,并且在樹梢上結(jié)滿了鮮紅的柿子。 為了要采到那些樹梢上的柿子,幾個(gè)頑童,手拿著竹竿,爬上樹干,拼命亂打。但柿子卻不那么容易被打下來,還是牢固地,和那歷經(jīng)多年風(fēng)霜的粗壯樹干連在一起,最后樹干又深深地扎根于大地。 通過此例,我們應(yīng)當(dāng)明白,凡事不要像小孩打柿子那樣,過度重視長(zhǎng)在樹梢的小節(jié),而忽視了那鞏固在大地上的偉大力量,否則,我們將會(huì)和頑童一樣愚蠢。我們需要不時(shí)互相勉勵(lì),對(duì)事情觀察入微,找出重點(diǎn),全力以赴,才會(huì)事半功倍,免得徒勞無功。 夏日陽光普照,但別忘了做好防臺(tái)的準(zhǔn)備。 就景氣而言,有時(shí)好,有時(shí)蕭條,不可能永遠(yuǎn)是和平與繁榮。這就是人生、就是社會(huì)。 一旦社會(huì)安定,景氣好轉(zhuǎn),每天過著安穩(wěn)的生活時(shí),往往把社會(huì)的本質(zhì)遺忘了,把人生應(yīng)有的態(tài)度置之腦后。這是人之常情。 倘若可以長(zhǎng)久如此,也是無可厚非。然而,總有一天,“臺(tái)風(fēng)”將會(huì)來襲,不景氣的熱潮將會(huì)涌到,置身于那種情境,仍然可以保持泰然自若的心境嗎? 我們必須隨時(shí)準(zhǔn)備足以應(yīng)付急變的心境,這就是“治而不忘亂”的心情。 對(duì)于這一點(diǎn),我們非常明白,但是,卻很少有所準(zhǔn)備,也許這便是人的弱點(diǎn)。 當(dāng)一個(gè)人多次獲得成功時(shí),就應(yīng)該及時(shí)反省自己,是不是開始驕傲了? 失敗不如成功,這是當(dāng)然的道理。但是,如果策劃三件事情,而三次都成功了,卻沒有遇到什么危險(xiǎn)。如果產(chǎn)生過度的自信,認(rèn)為“一切讓我來”,這種缺乏謙虛的態(tài)度,把別人的意見都當(dāng)成耳旁風(fēng),再也沒有比這更危險(xiǎn)的了。 當(dāng)然,自信是需要的,缺乏信心,根本就不能做事。但信心應(yīng)該是相對(duì)的,而非絕對(duì)的。世界上不可能有絕對(duì)的信心,也不應(yīng)該保持絕對(duì)的信心。信心是暫時(shí)的、虛偽的。明白這點(diǎn),則不至于喪失謙虛的態(tài)度,并能夠虛心接受別人的意見。但是,人們往往不容易做到這個(gè)地步,稍有成功,就容易抱著絕對(duì)的信心。 因此,任何偉大的人,做三件事情而有一次失敗了,對(duì)于自己而言并不是什么壞事。藉此失敗而產(chǎn)生謙虛的態(tài)度,才有發(fā)展可言。 連續(xù)失敗固然忍受不了,連續(xù)成功更值得警惕。 心鏡反映人生的正邪,周圍人和物都是我們的鏡子。每個(gè)人都必須站在鏡子前面,才能端正服飾。因?yàn)殓R子是最公正無私的,不論是什么形狀,都會(huì)據(jù)實(shí)反映出來。一個(gè)堅(jiān)持自己的領(lǐng)帶沒有打歪的人,只要往子鏡前一站,是非曲直,自然就一目了然了。人應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤而樂于改正才是。 儀容的美丑固然可以在鏡子前面判斷清楚,但心術(shù)的不正,卻無法在鏡子里面顯現(xiàn)出來。人往往不容易發(fā)覺自己想法或做法的錯(cuò)誤,那是因?yàn)闆]有一面心鏡的關(guān)系。比較合理的說法應(yīng)該是,人只要有一顆謙虛而上進(jìn)的心,心鏡就幾乎無處不有了。 我們周圍的人和物,都是我們的鏡子。所有的東西,都能反映出我們的心。所有的人都和我們的心聯(lián)系在一起。 古代的圣賢教導(dǎo)我們“先除去我們本身眼睛的障礙”,這樣才能把周圍看得清楚。有了謙虛而坦然的心胸,那么所有的人或物,都會(huì)成為我們的反光鏡,把我們的想法和行為的正誤,原原本本地反映出來。 駕馭自己比駕馭烈馬更難,總要有所畏懼,才不會(huì)無法無天。 小孩怕父母,店員怕老板,學(xué)生怕老師,下級(jí)怕上級(jí)。除此之外,還有懼怕神明菩薩等等,這些都因人而異。 “有所畏懼”是最好的事情,正因?yàn)槿绱耍拍鼙3肿约旱纳眢w。 自己的身體屬于自己,自己的精神也屬于自己。乍見之下,自己駕馭自己并不困難,事實(shí)上卻與駕馭牛馬不同,這就是人類的特征。 古代圣賢對(duì)于這一點(diǎn),亦莫不嘆息;更何況我們平凡的人,要駕馭自己,確實(shí)是很難做到的,補(bǔ)救之道,在于借助于畏懼的事物,知所畏懼,受其鞭策,俾能律己。 無所畏懼是最危險(xiǎn)的。有時(shí)候?qū)τ谀切┝钊宋窇值臇|西,恨不得回避它,然而冷靜一想,就發(fā)現(xiàn)它仍有一些好處。企業(yè)者,要想取得事業(yè)的成功,不光要知所畏懼,還要接受嚴(yán)格的考驗(yàn)。嚴(yán)格的考驗(yàn),是讓自己邁向自立大道的里程碑。 在自然界中,獅子故意把自己的小獅子推到峽谷,讓它從危險(xiǎn)中自己掙扎求生,這種畫面太雄壯了。雖然這個(gè)作法太殘酷無情,然而,在這種嚴(yán)格的考驗(yàn)之下,小獅子以后的生命過程中遇到挫折,才不會(huì)泄氣。 它拼命地、認(rèn)真地,一次又一次地跌落山澗之后,一步一步地爬起來。小獅子自己從溪谷爬起來的時(shí)候,才體會(huì)到“不依靠別人,憑借自己力量前進(jìn)”的可貴。獅子的雄壯,便是這樣養(yǎng)成的。 要自己體會(huì),是非常不易的,更需要有勇氣。有時(shí)候不知所措,眼淚不禁奪眶而出。然而,要哭也好,要長(zhǎng)吁短嘆也好,必須產(chǎn)生新的勇氣。 嚴(yán)格的考驗(yàn),無非是讓自己體會(huì)生命的第一步,是讓自己邁向目立大道的珍貴里程碑。 火箭發(fā)射出去,如果沒有追蹤系統(tǒng),無疑是一種浪費(fèi),命令的下達(dá),也是同樣道理。 向月球發(fā)射的火箭,在霎那間進(jìn)入天空,速度之快、距離之遠(yuǎn),人的肉眼根本無法觀測(cè)。但是,由于追蹤設(shè)備良好,幾千公里、幾萬公里直到火箭抵達(dá)月球表面,都能追蹤到它。正因有追蹤設(shè)備,發(fā)射火箭才有意義。倘若沒有追蹤,只是發(fā)射、讓它流逝,無異于浪費(fèi)。 人與人之間的關(guān)系也是如此。只是命令、指示或拜托,將無意義,既然下命令,就得追蹤到底,這就是下命令者負(fù)責(zé)的態(tài)度。 被追究的人是很吃力的,要追究別人更不簡(jiǎn)單,彼此都需要有耐心。然而,世人之常情,往往敷衍了事。無論是要追究別人的,或者被人追究的,都要具備這種決心和勇氣。 只要有一顆學(xué)習(xí)的心,萬物都是我們的好老師。 自己以為是憑自己的頭腦去想、憑自己的能力去做的事情,事實(shí)上,往往是受教于別人。 幼兒向父母學(xué)習(xí),學(xué)生向教師學(xué)習(xí),后進(jìn)向先進(jìn)學(xué)習(xí),自己的思考,是建立在過去累積的許多學(xué)習(xí)心得上的,這就是自己的智慧。因此,凡是能夠提供好的意見、能夠產(chǎn)生好的構(gòu)想的人,必然是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的人。因此,只要有一顆學(xué)習(xí)的心,萬物無不是良師。 那一點(diǎn)一滴積累而成的自信,一不小心就會(huì)變成自負(fù),而把自己處于危險(xiǎn)境地。 天有不測(cè)風(fēng)云,雖然有時(shí)會(huì)為自身擔(dān)憂,但是這種擔(dān)憂可能會(huì)一點(diǎn)用處也沒有,所以,仍需以“鼓勵(lì)再鼓勵(lì)”的態(tài)度,轉(zhuǎn)變觀念,重新考慮。但不管如何,認(rèn)為今天必須做的事情,就毫不猶豫地走出家門去做,不要想得太多。 工作有時(shí)會(huì)做得很好,有時(shí)會(huì)做得不好。如果做得很好,就感謝;如果做得不好,就要重新考慮做法。如果每天都能這樣的話,一定會(huì)有不斷的進(jìn)步,而不會(huì)有重大過失發(fā)生的。最可怕的事,乃是“自以為是”的觀念。一個(gè)人一旦自以為是,不但對(duì)事情無法重新考慮,觀念上也很難再作修正了。那一點(diǎn)一滴累積成的自信,竟在不知不覺間,變成“自負(fù)”,因而就驕傲起來了。忘記了虛心、疏忽了反省,終于滋生了“有己無人”的心情。一切重大的過失,就由此而起。 以不穩(wěn)定的情緒去思考問題,是比什么都錯(cuò)誤的行為,因此我們需要每天時(shí)刻反省。 自己雖然用盡了智慧,仍然意外地失敗了。畢竟單靠個(gè)人的智慧有限,以不穩(wěn)定的情緒態(tài)度去思考問題,是比什么都錯(cuò)誤的行為。 因此,松下先生認(rèn)為在早晨醒來的片刻,首先要祈禱,消除各種迷惘,穩(wěn)定情緒。每天都要以坦誠的心情,順應(yīng)天意而工作。祈禱的方式,種類雖多,但總有“最能使自己心神寧靜”者為宜。祈禱之后,才展開一天的工作。 于是,拼命地工作,熱誠地工作,切不可有懶惰的懊惱。要用盡最大努力,象非常喜愛那工作似的,從中享受樂趣。就寢前,也要反省。以冷靜的心情,了解并感謝上天的愛護(hù),聯(lián)系著明天新的工作意愿。 晨間祈禱,白天工作,晚上反省,這樣可以減少每天的過失。 吃飽了、穿暖了之后,我們還需要些什么呢?第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí),日本很多人穿著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的破舊衣服、吃蕃薯藤、地下挖坑、蓋著洋鐵皮度日,冬天忍著酷寒霜凍、夏天挨著薰蒸似的悶熱。為了不愿意過著這樣堅(jiān)苦的生活,因此,大家都拼命工作??傊?,為謀求生存,為填飽肚腹,冒著雨露風(fēng)霜,在自己的崗位上工作。 三十多年后,生活逐漸豐富。吃的,多得難以處理。住屋雖然還不夠,但是,再也沒有瑟縮于雨露風(fēng)霜之人了。 那么,大家今后將何去何從呢?在暖衣飽食中,忘記了凄苦、過著焦躁生活的日本人,絲毫不知進(jìn)取。應(yīng)該往何處去呢?大家都陷入迷惘之中。那么,應(yīng)該有誰來清清楚楚地開導(dǎo)民眾呢? 如果誰也不來開導(dǎo),就要自己開導(dǎo)自己了,就要大家互相開導(dǎo)了。 在被黑色情緒包圍時(shí),打開感謝的開關(guān),天地便會(huì)明亮起來。 人心真正的安逸,是對(duì)一切事物,都懷著感謝的心情去接觸。所以,感謝的心情,才是生育萬物的泉源,才是和平安逸的起點(diǎn)。雖然對(duì)它非常熟悉,可是,在變幻無常的人心中,卻很難依常理推進(jìn)。 不要說感謝了,甚至有時(shí)會(huì)憤恨得全身顫抖,有時(shí)氣惱呻吟得不能成眠。雖然內(nèi)心覺得應(yīng)設(shè)法抑制著這不軌的黑色情緒,還是感覺象遭到前世報(bào)應(yīng)一般難熬。 這時(shí)無意中,在心中通過一道感謝的思維,心情可以說又恢復(fù)正常了。 如果好好靜下來想想,在短暫的時(shí)間內(nèi),在疲乏的心中,也會(huì)隱約地涌現(xiàn)出安逸來。 在這個(gè)世界上,人類實(shí)際上了解的事物比較少,而不了解的事物占多數(shù),也就是說不知道的比知道的多得多。 人類的生命是不斷地延續(xù)下去的,因?yàn)槿祟惖闹腔?,也跟著永遠(yuǎn)不停地?cái)U(kuò)大發(fā)展。宇宙中的真理,其奧妙與深遠(yuǎn),是無法予以計(jì)測(cè)的;然而我們卻只捉到了那些深?yuàn)W真理的一鱗半爪,就武斷地聲明,已窺悟了宇宙的全部真理。倘若如此,今后人類的智慧,不但無法繼續(xù)進(jìn)展,而且有“山窮水盡”之勢(shì)。人類這種自大自滿的觀念,無疑是探討真理的絆腳石。 科學(xué)的進(jìn)步是無止境的,思想也一樣。甚至政治、經(jīng)濟(jì)以及企業(yè)管理的發(fā)展,所有人類的活動(dòng),都留有一大片尚未開拓的土地,需要人們?nèi)ラ_拓。 為了人類社會(huì)的繁榮與發(fā)展,每一個(gè)人都應(yīng)該放棄管中窺豹的狹窄觀念,以寬大的胸襟和謙虛的態(tài)度,去待人處事才是。 切忌賣弄道理,因?yàn)檎f一堆大道理,還不如講一句肺腑之言。一個(gè)人為什么不能從內(nèi)心里,說出象涌泉般令人耳目一新、且富有啟發(fā)性的話?為什么只能翻來覆去地絞盡腦汁,用些似通不通,自以為是的道理來說服對(duì)方?這不但枉費(fèi)心機(jī),而且這些歪曲的道理,也很難溝通并增進(jìn)人際關(guān)系的。 交談的目的是溝通意見,而不是拘泥于談?wù)摰臓?zhēng)執(zhí)。惟有先建立互相信賴的觀念,才能共同克服障礙,向前邁進(jìn),最后對(duì)自己的使命予以肯定。 無論他人做如何想法,只要抱著“不賣弄道理,實(shí)踐力行”的原則,且對(duì)自己有信心,最終必能獲得成功。 松下先生認(rèn)為,可成必可成,不可成必不可成,順其自然地努力,才會(huì)皆大歡喜。 “可成就的必可成就,不可成就的必不可能成就”,我們對(duì)這句話,好象是一知半解地明白了,然而事實(shí)上想要真的理解它,卻不是一件容易的事。 所以,我們往往想那終究無法完成之事去盡力完成,于是左思右想、絞盡腦汁地設(shè)計(jì)方案,或者是玩弄各種策略花樣。然而,最后的結(jié)果只是不平與不滿,引起吵架與摩擦,當(dāng)自己內(nèi)心黯然神傷時(shí),似乎周圍的一切也跟著黯然失色。這種既傷害了他人,也有害于自己的事,實(shí)在是不可讓它存乎于心。 這就是因?yàn)槿藗兤髨D將不可能成就的事,去勉強(qiáng)成就。不可成的事,永不可成;可成之事,必可成之。原本可成之事,就算不加以任何策略亦可成之。 這道理不需任何的推理,不需思慮任何策略計(jì)劃,只需坦蕩蕩的心胸就夠了。集中我們的思慮,即可生出大智大慧。這種一心一意、但求精進(jìn)的態(tài)度,于理必能有所成。 在這大小俗事一一涌起的人世中,對(duì)于自己的一生,還是心清意靜地做一番反省的工作吧。 承認(rèn)自己只有一雙眼、一雙手,雖然世界還是老樣子,對(duì)自己卻精彩豐富起來了。 依自己雙目所見、親手所做,而求探清事實(shí),這樣的做法很難求完美之境。畢竟,一個(gè)人眼力所及的范圍,雙手可觸的境域,都有界定的束縛。然而,人們常好輕率地將井蛙之見,斷言為全體、或世界。 就自己雙目所視,親手處理的工作,并無任何差失。然而,在自己視力不可及、雙手碰觸不到地方,卻有各式各樣的人,若能抱著彼此大異成趣的看法,世事就如萬花筒般瑰麗,人們也會(huì)相知,各自采用不同的態(tài)度互相配合。 所以說,今后我們還是彼此謙讓一些吧。無論如何,對(duì)于自己的眼睛與雙手——亦即是自己能力所不可超越的“世界”,還是謙虛地豎耳傾聽別人怎么說,時(shí)時(shí)保持一顆能容百川、虛懷若谷的胸襟吧。 對(duì)于從前那種只會(huì)敗事的對(duì)立舉動(dòng),為了求得真正的進(jìn)步與和諧,讓我們?cè)谀罴扒笳?、求?shí)之時(shí),不妨三思而行?!拔邓{(lán)的天空”、“清澈的流水”、“綠油油的樹木”應(yīng)該是隨時(shí)隨
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