運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用(已修改)
2025-06-07 18:46 本頁(yè)面
【正文】 第八講 運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)網(wǎng) 一、標(biāo)本中氣理論臨床應(yīng)用研究 本，即事物的本質(zhì)，本體，此指氣候變化，六氣是物化現(xiàn)象產(chǎn)生之本體，故謂六氣為 “ 本 ” ；標(biāo)，標(biāo)志，標(biāo)線，指六氣所表現(xiàn)的陰陽(yáng)之象，即三陰三陽(yáng)。故《 素問(wèn) 六微旨大論 》： “所謂本也，本之下，中之見(jiàn)也；見(jiàn)之下，氣之標(biāo)也。”六氣的標(biāo)、本、中氣從化規(guī)律，皆在此三者。 六氣標(biāo)本中氣關(guān)系表 本 （火）暑 燥 寒 風(fēng) 熱 濕 標(biāo) 少陽(yáng) 陽(yáng)明 太陽(yáng) 厥陰 少陰 太陰 中氣 厥陰 太陰 少陰 少陽(yáng) 太陽(yáng) 陽(yáng)明 （一）標(biāo)本中氣理論的臨床應(yīng)用 ? 少陽(yáng) 、太陰，標(biāo)本同氣，皆從本化 。 《 素問(wèn) 》 74：“ 少陽(yáng) 、太陰從本。 ” 是指凡是六氣中與其標(biāo)志的陰陽(yáng)屬性一致時(shí)就稱為 “ 標(biāo)本同氣 ” 。 ? （ 1）少陽(yáng)從本而化 ? 例如： 《 傷寒論 》 96條： “ 傷寒五六日，中風(fēng)，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。 ” ? 103條： “ 太陽(yáng)病，過(guò)經(jīng)十余日，反二三下之，后四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。 ” ? （ 2）太陰從本而化 ? 如 277條：太陰病 “ 自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當(dāng)溫之，宜四逆輩 ” 。 太陽(yáng)少陰，標(biāo)本異氣，從本從標(biāo) ? (1)太陽(yáng)標(biāo)本異氣，從標(biāo)從本 ? 素問(wèn) 74“太陽(yáng)本為寒，標(biāo)為熱。 ”
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