【正文】 天圓地方，境由心造。入境定心，見箱成庭。 一沙一世界 ,一花一天堂 濰坊學院 歐曉霞 ? 一盤細沙，一瓶清水，一架子各式各樣的物件造型，加上治療師的關注與投入，來訪者的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造，這就構成了沙盤游戲的最基本的要素！而就在這簡易的設置中，內心的世界得以呈現(xiàn)，心靈的充實與發(fā)展，治愈與轉化也獲得了可能。 ? 這就是在國際上受到普遍推崇的沙盤游戲治療方法。除了榮格的心理分析之外，它也被 人本主義治療 、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛 接受 ，成為表現(xiàn)性和藝術治療的主流，同時也被逐漸運用于學校心理教育與心理治療。 ? 張日昇教授認為，箱庭療法不是單純的心理咨詢技術或心理治療技法，也不僅僅是是深層心理學的臨床應用，而是一門人生哲學。 ? 箱庭療法傳自瑞士的容格分析 心理 學的卡爾夫，是基礎于容格 心理 學、世界技 法 、客體關系理論而發(fā)展出的 沙盤療法 。 ? 由日本著名 心理 治療家河合隼雄學習并介紹到日本。后來他發(fā)現(xiàn) 沙盤療法 其實很類似中國和日本古代的箱庭 ——即盆景，于是結合東方的意涵，而在日本實踐沙盤，稱為箱庭療法。 ? 箱庭療法可以看作 沙盤療法 在東方實踐中，整合了東方文化和風格后發(fā)展出的傳承。 ? 箱庭療法是由北京師范大學張日昇教授介紹到中國的。張日昇教授的貢獻在于作為中國箱庭療法第一人不僅奠定了箱庭療法在中國扎根、開花結果的理論基礎，而且開拓了箱庭療法在中國發(fā)展的關闊前景。長期以來，他抱著“只管耕耘，不問收獲”的處事哲學和人生境界，為箱庭療法在中國的推廣和傳播工作著。 張日昇教授現(xiàn)為北京師范大學發(fā)展心理研究所教授、博士生導師。教育學博士。張日昇教授還兼任河北大學發(fā)展與教育心理學碩士點教授，日本早稻田大學臨床健康心理學研究所客員教授。 ? “箱庭中國第一人 ” 北京師范大學發(fā)展心理研究所教授張日升，對箱庭箱庭療法下了一個定義： ? 箱庭療法即在治療者的陪伴下，來訪者從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細沙的特制沙箱里進行自我表現(xiàn)的一種心理療法。 ? 它為來訪者創(chuàng)造一個自由與受保護的空間，來訪者在沙箱中運用玩具來表達自己的無意識世界，可以是來訪者 “自我治愈得以發(fā)揮?？梢宰鳛檎Ｈ诵睦砘顒油渡涞捏w驗。通過擺放沙盤內的沙具，塑造一個與他（她）內在狀態(tài)相對應的心理世界，展現(xiàn)出一個人美妙的心靈花園。同時它也是針對青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養(yǎng)自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮積極的作用。 ? 箱庭療法（ Sandspiel， sand play technique）又稱沙盤療法或沙箱療法。在歐洲發(fā)展起來的一種心理療法。 1939 年，受威爾斯 “地板游戲 ”的啟示，英國倫敦的小兒科醫(yī)生勞恩菲爾德將收集的各式玩具模型放在箱子之中，讓孩子們在箱子中游玩。孩子們將這個箱子稱之為 “神奇的箱子 ”，并將這一兒童心理治療方法命名為 “世界技法 ”。 ? 瑞士的精神分析學家考爾夫（ D ． Kalff ）接受了勞恩菲爾德的指導，并和榮格（ C ． G ． Jung ）的分析心理學相結合，注重治療者與被治療者的信賴關系的確立，使用榮格的心像、象征理論的觀點去分析患者的作品，發(fā)展了這一技法。 ? 河合隼雄 在瑞士的榮格研究所留學時跟考爾夫學習了這一技法，并介紹到日本。在日本，箱庭療法已被相當程度的肯定 , 已成為心理治療的主流之一。 HGWells觀察自己的兩個兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進一步觀察與研究基礎上寫成了 《 地板上的游戲 》 一書。在該書中， Wells將這種游戲的意義描述為：它不但使孩子們每天都在一起玩得很開心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵人心的思維模式，走向未來的人將會從幼兒園的地板上獲得新的力量。 ? 1．榮格心理分析理論的影響 ? 作為榮格的學生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉化需要潛意識的配合。在心理分析過程中，潛意識的特殊結構及其與意識的動力關系，都會發(fā)揮積極作用；轉化還依賴于潛意識結構的積極調整，這種潛意識結構在分析開始時影響并控制著意識自我；這種調整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結構和分析家與被分析者相互作用的動力關系之中。為了促進這種變化，并且使其成為一種意識過程，心理分析家試圖在意識自我和潛意識之間建立一座堅實的橋梁。 為了更好地探索個體的無意識材料，同時與這些無意識材料交鋒，從而實現(xiàn)促進個體自性發(fā)展的目的，受結構主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種 積極想像技術 。積極想像技術是一種通過一定的自我表達形式吸收來自夢境、幻想等無意識內容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面，然后在無意識與意識之間建立起一種交流。在積極想像的過程中，自性的各個方面逐漸整合，成為一體，對立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導致心理轉化。 ? 積極想像分為四個階段。 首先是誘導出寧靜的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不作任何判斷，只作自然地觀察，注視著無意識內容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。 然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗記錄下來。 再次，心靈的意識開始積極與無意識對峙，無意識產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識狀態(tài)和諧一致。 最后，一旦自我和無意識相互妥協(xié)，個人能夠有意識地生活。 ? 卡拉夫創(chuàng)設的沙盤游戲本質上是積極想像技術的一種變形，完整沙盤游戲過程中的步驟大致對應于積極想像技術的四個階段。 ? 2．紐曼的兒童發(fā)展階段理論 卡拉夫的工作也受到艾里克 紐曼，一位杰出的榮格分析學家和發(fā)展心理理論家的直接影響。 ? 紐曼將幼兒自性發(fā)展分為三個階段：母嬰－體階段（從出生～ 1歲）、分離階段（ 1～ 2歲）、自性固化階段（ 2～ 3歲）。 ? 卡拉夫將紐曼的發(fā)展階段理論整合進沙盤游戲理論之中，她的理論假設，當一個兒童存在問題時，自性就會因為缺乏母親的保護或者過度焦慮的保護而無法展現(xiàn)出來，或者由于諸如戰(zhàn)爭、疾病、或其他外部環(huán)境的干擾，正常的發(fā)展無法展開，兒童未充分跨越紐曼劃分的自性形成的三階段。 ? 卡拉夫相信，如果自性的整體格局沒有在生命早期形成，那么它會在后來生命中的任意階段被激活，而沙盤游戲能夠促使自性的展現(xiàn)，只要治療師可以營造自由和安全的環(huán)境。這種治療性環(huán)境再現(xiàn)了最初的母嬰一體階段，創(chuàng)造了一種內在的平靜，其中包含了整體人格發(fā)展的傾向．包括智慧與精神方面。 ? 自性是我們生命的目標，它是我們稱之為個性的命中注定的組合的最完美表現(xiàn) —— 榮格（榮格文集卷七， 238頁） ?3．中國文化與沙盤游戲 卡爾夫在其代表著作 《 沙盤游戲治療：心靈的治療途徑 》 （ 1980，2022）一書中，把中國宋代新儒學的奠基者周敦頤的太極圖作為理解沙盤游戲治療運作的重要理論基礎，并且發(fā)揮與闡述了其中新儒學的綜合性哲學思想。在幾次重要的演講和出版的專著中，卡爾夫都把周敦頤的太極圖作為其 沙盤游戲治療的 重要理論基礎?？柗蜃约赫f：“在我研究中國思想的時候，遇到了（周敦頤的）太極圖。在我看來，這與我關于 沙盤游戲治療的 思想是相互應和的 …… 第一個象征無極的圓圈，好比出生時的自我；其次是陰陽運作而產(chǎn)生五行的圓圈，這正蘊含了自我的表現(xiàn)過程，包含了形成意識自我與人格發(fā)展的心理能量；太極圖的第三個圓圈，可以比作自性化過程（ individuation）的開始；而太極圖的第四個圓圈，正反映了心理分析中的轉化。一種生命的周而復始的象征?！? ? 太極八卦和陰陽五行，一直是卡爾夫所追求的 沙盤游戲治療的 本質性內涵，以及其作為方法技術的內在核心結構。自我的產(chǎn)生、意識自我與人格的發(fā)展、自性化的出現(xiàn)與進程以及轉化和自性化的實現(xiàn)，正是榮格分析心理學以及沙盤游戲治療與治愈中的關鍵?？柗蚴肿孕诺卣f：“太極圖的這些意象告訴我們，在悠久的文化傳統(tǒng)中，我們可以從個體的發(fā)展模式中，看到我們生命的物質與心理律動。因而我認為，我們對于兒童和成人的所有心理治療，都應該很好地參考這一觀點?！? ?沙盤 游戲呈現(xiàn)為一種心理治療的創(chuàng)造和象征形式，在所營造的 “自由和保護的空間 ”氣氛中，把沙子、水和沙具運用在富有創(chuàng)意的意象中，便是沙盤游戲之心理治療的創(chuàng)造和象征模式。 ?一個系列的各種沙盤意象，反映了沙盤游戲者內心深處意識和無意識之間的溝通與對話，以及由此而激發(fā)的治愈過程、身心健康發(fā)展以及人格的發(fā)展與完善。 ?箱庭療法是分析心理學理論同游戲以及其他心理咨詢理論結合起來的一種心理臨床療法，通過創(chuàng)造的意 象 和場景來表達自己，直觀顯示內心世界， 從而可以繞開咨詢中的阻抗。 ?基本上各種心理問題與心理障礙均可作為此方法的治療范疇。 ?作為國外一種成熟的心理治療技術 ,目前在我國也開始得到應用 ?箱庭療法可以作為 正常人心理活動投射 的體驗。 ?通過擺放沙盤內的沙具，塑造一個與他（她）內在狀態(tài)相對應的心理世界，展現(xiàn)出一個人美妙的心靈花園。同時它也是針對青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養(yǎng)自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮積極的作用。 ?作為一種綜合性的心理治療體系，尤其是作為心理分析技術與藝術和表現(xiàn)性心理治療相結合的主流發(fā)展之一，沙盤游戲被廣泛地運用在了心理咨詢、心理治療、心理教育、人力資源開發(fā)和專業(yè)心理分析