【正文】 學(xué)而思網(wǎng)校 第 1 頁 共 43 頁 2020 屆高考語文二輪專項訓(xùn)練 1：論述類文本閱讀 1． (2020年海南省三亞一中月考 )閱讀下面的文字，完成后面的題目。 中國嫦娥啟程奔月 嫦娥一號由結(jié)構(gòu)、熱控、供配電、制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制、推進、數(shù)據(jù)管理、測控和數(shù)據(jù)傳輸、定向天線以及有效載荷等九個分系統(tǒng)組成。其中有效載荷搭載 8 種共 24 臺月球探測儀器，用于完成對月球的科學(xué)探測任務(wù)，其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng)。 與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時進行兩體定向不同，嫦娥一號的探測目標是月球，所以不僅要保證其所攜帶的科學(xué)儀器對準月球，衛(wèi)星上的太陽能電池翼對準太陽，同時 還應(yīng)將它的定向天線對準地球，從而使嫦娥一號在環(huán)繞月球的過程中，在限定時間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測數(shù)據(jù)及時發(fā)回地球。由于地球、太陽和月球的空間位置隨時都在改變，而且比較復(fù)雜，三體定向技術(shù)上的難度很大。經(jīng)過反復(fù)研究，最終采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，以滿足遙感探測的需求。 經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，月球在短波譜段輻射比較均勻，這表明如果觀測月球的紫外譜段，月面明暗反差狀況會有所改善，也就是說能夠 “ 看 ” 清楚月面大部分的地形地貌。因此，嫦娥一號采用紫外敏感器作為眼睛盯著月球，一旦發(fā)現(xiàn)嫦娥一號的正面不對著月球，就會隨 時作出調(diào)整。 當嫦娥一號繞月正常飛行時，其太陽能電池翼吸收陽光。當嫦娥一號飛行至地球的背陰面時，由于經(jīng)歷的時間較短，其熱控制分系統(tǒng)能夠根據(jù)之前收集的熱量進行適當調(diào)整。當衛(wèi)星進入月食環(huán)境后，真正考驗熱控制分系統(tǒng)的時刻到了。由于須經(jīng)歷長達 5小時的寒冷環(huán)境，科研人員在熱控制分系統(tǒng)中采用了導(dǎo)熱管技術(shù)，這種特殊導(dǎo)熱管可以把發(fā)熱量大的儀器的熱量傳導(dǎo)到不發(fā)熱的儀器上，使冷熱面的溫度得以均勻化。當用蓄電池給嫦娥一號提供能源時，其產(chǎn)生的多余熱量可以通過導(dǎo)熱管散布到衛(wèi)星的各個面，這就使蓄電池的溫度得以控制而正常工作。 嫦娥一號 搭載了一臺 CCD 立體相機和一臺激光高度計，聯(lián)合完成繪制月球立體地圖的任務(wù)。月球南北緯 70 度以上的南北極地區(qū)光照較弱，立體相機很難得到清晰的圖像，但激光高度計在南北極的探測點足夠彌補 CCD 相機的不足，從而就能獲得覆蓋整個月球的地形圖，包括人類探月活動從未涉及的月球兩極區(qū)域 。迄今為止，美國、歐洲、俄羅斯和日本等從未在探月過程中使用過可以全天候、全天時工作和具有一定穿透力的微波遙感技術(shù)，所以嫦娥一號上的微波探測儀是世界上首次在探月衛(wèi)星上裝載的微波遙感裝置，以實現(xiàn)對月球表面更為細致深入的探測。為了能夠接收從遙遠的 嫦娥一號上傳來的探測數(shù)據(jù)，地面系統(tǒng)建設(shè)了兩座目前國內(nèi)最先進的空間探測地面站，即密云地面站和昆明地面站，擁有我國目前口徑最大、接收能力最強、能夠完成深空探測衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收任務(wù)的 50米天線和 40 米天線。通過這兩個天線接收嫦娥一號發(fā)送回來的所有探測數(shù)據(jù)。 嫦娥一號特意攜帶了 30首由公眾投票選出的中國樂曲如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《愛我中華》等，在繁忙的工作之余，還不忘向人間播放這些優(yōu)美的旋律。不過這些樂曲信號不能直接聽到，只有通過地面應(yīng)用系統(tǒng)接收、處理，我們才能夠清晰地欣賞到這些從嫦娥一號傳來的美妙之音。 (摘自《科學(xué)世 界》 2020 年第 11 期 ) 下列對 “ 嫦娥一號 ” 的表述，不正確的一項是 ( ) A．嫦娥一號由九個分系統(tǒng)組成，這些分系統(tǒng)主要都用于完成對月球的科學(xué)探測任務(wù)。 B．嫦娥一號采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，使嫦娥一號在環(huán)繞月球的過程中，在限定時間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測數(shù)據(jù)及時發(fā)回地球。 C．嫦娥一號的熱控問題是一個復(fù)雜的問題，導(dǎo)熱管技術(shù)在解決這個問題的過程中起到了很大的作用。 D．嫦娥一號采用紫外敏感器來觀測月球的紫外譜段，以便隨時對自身的位置作出調(diào)整。 2． (2020年河南省洛陽市統(tǒng)考 )閱讀下面的文 字，完成后面的題目。 文化創(chuàng)新要有世界眼光 張俊卿 學(xué)而思網(wǎng)校 第 2 頁 共 43 頁 “ 海納百川，有容乃大。 ” 歷經(jīng)社會變遷，中國文化之所以能有氣象萬千的格局，之所以能維系綿延不絕的血脈，一個十分重要的原因就是能夠吐故納新、完善自我。在歷史上，從軍事征戰(zhàn)到貿(mào)易往來，從官方的使節(jié)互派到民間的自發(fā)溝通，文化交流都不可避免地成為人們彼此理解和接納的重要內(nèi)容。古老中國的文化更新，正是在一次次文化交流中實現(xiàn)的。毫無疑問，只有在這樣開放包容的交流中，我們的文化創(chuàng)新才有了不竭的動力和活力。 “ 它山之石，可以攻玉。 ” 不同民族和不同國家的文化，猶如它山之石，本 身就充滿了新的特質(zhì)。不同民族、不同國家、不同地域之間的文化交流，猶如不同色彩的搭配，在縱橫交錯、明暗強弱的各式組合之中，新的 “ 顏色 ” 就會出現(xiàn)。不同 “ 顏色 ” 的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸發(fā)新的魅力。當前，文化多樣性的概念和生物多樣性的概念一樣，得到世界各國的認同。這種 “ 多樣性 ” 的提倡，不只致力于文化的保護，更是在強調(diào)多樣性文化之間的啟發(fā)和借鑒。 在多樣的世界文化中，我們的文化創(chuàng)新需要堅持開放包容的理念，切忌閉門造車。我們歷史上的幾個文化大繁榮時期，無一不伴隨著對中外文化的交流與融合。引進和吸收，是學(xué)習(xí)的過 程，也是再創(chuàng)造的過程。從歷史看，埃及古文明之于希臘，希臘文明之于羅馬，印度文明之于中國等，其間的消化吸收，無不證明開放包容的重要意義。就近而言，上世紀 80年代，中國大陸曾興起過一股聲勢浩大的 “ 文化熱 ” 。其實質(zhì)，就是在改革開放的前提下，中國社會通過引介國外經(jīng)典作家和作品，大力吸收世界優(yōu)秀文化成果。如今， “ 文化熱 ” 已經(jīng)散去，但文化消化和吸收的過程卻一直在繼續(xù)。 民族的就是世界的。我們的文化創(chuàng)新在吸收之中，當然還要堅持自己的特色，不能邯鄲學(xué)步。我們要用世界的眼光，將世界各國的優(yōu)秀文化成果作為我們民族文化發(fā)展的參照 系和資源庫，并以此激發(fā)我們文化創(chuàng)新的靈感和活力。但不可忘記，世界眼光是要有立足點的，是應(yīng)以 “ 我 ” 為主的。借鑒什么樣的經(jīng)驗，吸收什么樣的成果，這些都應(yīng)從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)。 “ 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 ” 這種變異在文化創(chuàng)新中也同樣存在。如果不注重土壤，只是簡單的嫁接，那么所謂文化創(chuàng)新，結(jié)出的就只能是苦果了。事實上，任何文化創(chuàng)新都是一種 “ 揚棄 ” ，既要力避無原則的照搬照抄，也要重視自己腳下泥土的芳香。所以，我們的文化創(chuàng)新要始終堅持自己正確的理想、信念和原則：既植根于民族文化的沃土，又順應(yīng)世界文明進步的 潮流，著力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義先進文化。 文化是一個民族走向世界的名片。當今世界，中外文化交流在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次上展開，這為我們吸收借鑒國外優(yōu)秀文化、不斷推進文化創(chuàng)新提出了新的要求。中國文化源遠流長、積淀深厚，我們應(yīng)在開放包容中充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，不斷推動中國文化的創(chuàng)新、發(fā)展和繁榮。 (選自 2020 年 7 月 14 日《光明日報》 ) 下列關(guān)于 “ 文化創(chuàng)新 ” 的表述，不符合原文意思的一項是 ( ) A．文化創(chuàng)新是中華文化歷經(jīng)社會變遷，至今能有氣象萬千的格局、維系綿延不絕的血脈的重要 原因之一。 B．在多樣的世界文化中，文化創(chuàng)新需要堅持開放包容的理念，切忌閉門造車。這一點已經(jīng)為歷史所證明。 C．文化創(chuàng)新固然要注意吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，但要在堅持自己的特色基礎(chǔ)之上，不能邯鄲學(xué)步。 D．在中外文化交流更加活躍的今天，如何吸收借鑒國外優(yōu)秀文化、不斷推進文化創(chuàng)新，將面臨著新的要求。 3． (2020年寧夏銀川一中月考 )閱讀下面的文字，完成后面的題目。 從次貸危機到金融風(fēng)暴 低利率的誘惑和對經(jīng)濟形勢的樂觀情緒，讓無數(shù)尚無力購房的美國人選擇了貸款買房。房屋抵押貸款的金融機構(gòu)提供的按揭貸款便是次級 貸。次級貸主要是對信用分數(shù)較低、沒有收入證明或負債較重的人提供 3 到 7 年的短期貸款。 風(fēng)險也就由此產(chǎn)生。近年來，美聯(lián)儲連續(xù) l7 次提息，大幅攀升的利率加重了購房者的還貸負擔。美國住房市場開始大幅降溫。借款人無法按期償還借款，購房者難以將房屋出售或者通過抵押獲得融資。由于抵押資產(chǎn)價值縮水，導(dǎo)致次貸危機爆發(fā)。 學(xué)而思網(wǎng)校 第 3 頁 共 43 頁 金融衍生品放大危機。包括放貸公司、投行、資產(chǎn)評級公司、對沖基金在內(nèi)的整個金融鏈條都受到危機沖擊。原因就在于美國的金融衍生品發(fā)展得太快了。 為追求利益最大化，華爾街投行將原始金融產(chǎn)品分割、打包、組合開發(fā)出多種金 融產(chǎn)品，根據(jù)風(fēng)險等級出售給不同的金融機構(gòu)或個人。在這個過程中，原始金融產(chǎn)品被放大為高出自身價值幾倍或十幾倍的金融衍生品 (比如擔保債務(wù)權(quán)證等 )，這就極大地拉長了交易鏈條。從本質(zhì)上看，這類金融衍生品并沒有降低投資風(fēng)險，它僅僅是將風(fēng)險進行轉(zhuǎn)移，而且隨著金融衍生品的不斷開發(fā)，風(fēng)險在無限分散的同時，也變得越來越隱蔽。由于金融衍生品蘊含著巨大利潤，無論美國本土還是海外，越來越多的投資者開始了對這種金融產(chǎn)品近乎瘋狂的追求，這正是次貸危機能夠波及到全球的原因。金融衍生品是一把雙刃劍，它能分散風(fēng)險，但它的濫用則會導(dǎo)致金融鏈條 上的環(huán)節(jié)一個接一個失控。 監(jiān)管政策的失誤助長風(fēng)暴。在格林斯潘執(zhí)掌美聯(lián)儲期間，他主導(dǎo)美國央行降低抵押貸款的標準，導(dǎo)致相當一部分信用不佳的貸款人以低廉成本通過貸款購買房屋。監(jiān)管機構(gòu)的失職到了可笑的地步：華爾街的銀行和證券公司可以光明正大地把虧損投資不列入 “ 資產(chǎn)負債表 ” ，以達到欺騙投資者的目的。 錯誤的股市政策推波助瀾。美國證交會鼓吹實行 “ 裸賣空 ” 措施。 “ 裸賣空 ” 是投資者在向券商交納一定數(shù)量的保證金后，在沒購入股票之前就可以直接在市場上賣出這些股票，待股價下跌時再買入股票，以獲得利潤。由于 “ 裸賣空 ” 賣出的是 “ 不存 在的股票 ” ，交易量可能非常大，會對股價造成劇烈沖擊。 “ 裸賣空 ” 有助于促進市場的流動性，但很多 “ 裸賣空 ” 交易就是在 “ 赤裸裸打壓股價后獲取利潤 ” ，有的甚至是嚴重的商業(yè)欺詐行為。 股市的劇烈震蕩，加深了金融投資者的恐慌情緒，恐慌又導(dǎo)致了投資者信心的喪失。這些原因，最終導(dǎo)致金融危機再次在華爾街爆發(fā)。 本文認為 “ 金融衍生品是一把雙刃劍 ” ，以下不屬于其依據(jù)的一項是 ( ) A．投資銀行利用各種手段將原始的金融產(chǎn)品開發(fā)出多種金融產(chǎn)品，使金融衍生品發(fā)展得太快。 B．放大價值的金融衍生品被出售給不同的金融機構(gòu)或個人，使投 資者的投資風(fēng)險進行了轉(zhuǎn)移和分散。 C．金融衍生品不斷開發(fā)和放大價值，拉長了交易鏈條，帶來的風(fēng)險越來越隱蔽，讓人難以判斷。 D．濫用金融衍生品分散風(fēng)險會導(dǎo)致包括放貸公司、投行等在內(nèi)的金融鏈條上的環(huán)節(jié)一個個失控。 4． (2020年銀川市實驗中學(xué)模擬 )閱讀下面的文字，完成后面的題目。 當今畫壇，批評家正在變成貶義詞，仿佛批評家是隔夜的麻辣湯，全部變了質(zhì)。這實在是讓人笑不起來的笑話。我結(jié)識的批評家，幾乎都是愛讀書愛思考的高手，幾乎都是有正義感的人物，也是自強不息的奮斗者。作為批評界的一員，反躬自問：畫家蔑視批評家， 肯定是有原因的。究原因如下： 畫是有形的詩，講究直覺與意境。批評是無形的思，側(cè)重理性與邏輯。詩與思是宿敵。柏拉圖要把詩人逐出他的理想國，詩人對他也沒有好感。儒家詩圣杜甫 “ 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛 ” 的詩句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評說： “ 道它作甚？ ” 言下之意是很無聊很沒有意思。 書面語言限制了批評的表達。語言表達的障礙，言不由衷是態(tài)度虛偽，詞不達意是水平欠佳，言不盡意是效果有限。 “ 言不盡意，圣人立象以盡意。 ” 意思是話語不能貼切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去傳達。卦象的延伸就是畫，東漢劉熙解 釋說： “ 畫，掛也。 ” 古文掛、卦，音同義同而形似。這意味著古人認為畫畫比說話優(yōu)越。 批評文章通常是即興的隨筆，與寫意畫相通。寫意畫家的作品，不經(jīng)意的敗筆很常見，如同顏真卿打叉畫圈的行書或黃賓虹的亂筆，感覺很自然。批評家的文章卻不能有敗筆。批評家如果引經(jīng)據(jù)典，會被譏之為賣弄；不引經(jīng)據(jù)典，批評就成了知心話，說多了則假。這樣的文本，又會被認為沒有深度。如果形而上地議論，畫家便指責(zé)批評家不會細微地體味作品。在懷有一流技術(shù)的畫家看來，批評界人士都是眼高手低、離腔走調(diào)的空談家。普通畫家看批評家，也會像老公看老婆，越看越 難看。 廣義的批評既有指責(zé)，也有贊賞。凡是自大的畫家無不希望批評界贊賞自己而指責(zé)他人。學(xué)而思網(wǎng)校 第 4 頁 共 43 頁 于是，偏重贊賞的批評，除了當事人之外，會受到畫壇廣泛的排斥，斥之為吹捧。反之，對于批評界的指責(zé)，畫家又以外行為由加以抵制。 批評文章如果是藝術(shù)品的說明詞，就降格為應(yīng)用文。批評文章如果把作品視為直觀的現(xiàn)實，就成了社會學(xué)、文化學(xué)的業(yè)余議論。批評家如果把作品作為解釋的容器，可以裝進不同的觀念，畫家會質(zhì)疑：那我在那里？ 晉唐以來的價值觀，看重的是文章，其次是書法，最后是繪畫。而今反過來了：畫最值錢，書法其次，文章最賤。按照市場價 值，名人一篇文章的稿酬，相當于書法名家在宣紙上寫一撇或名畫家在畫上滴一點。批評家與畫家在社會回報上失衡，造成兩者之間不平等的關(guān)系，畫家怎能不看輕批評家？ 低稿酬制度下的批評家為了混稿費，文章越寫越長。一個二三流畫家的幾件庸作，批評文章動輒幾千字，比蘇東坡評論二王、張旭、懷素、顏真卿、王維、李思訓(xùn)、吳道子等名家的文字加起來還長。不長就不學(xué)術(shù)的西式文本摧毀了一字千金、字字璣珠的傳統(tǒng)，怎能讓人器